格絨追美，男，藏族，四川省甘孜藏族自治州鄉城縣人，中國少數民族作家學會會員，四川省作協會員。曾從事鄉村教師、教育管理、宣傳、旅遊、文化等工作。
這本由其創作的《隱蔽的臉(藏地神子秘蹤)》以其神靈和凡人雙重之眼、康藏的主體眼光，展示了一個雪域村莊前世今生的傳奇。

一個自由穿越時空的敏銳“神子”，漂泊在漫無邊際的歲月中，以其獨 特的眼光審視並見證了一個康巴流浪家族的變遷。《隱蔽的臉(藏地神子秘 蹤)》以其神靈和凡人雙重之眼、康藏的主體眼光，展示了一個雪域村莊前 世今生的傳奇。豐厚的歷史文化，神秘的詩意抒寫，勾勒出個體、家族和民 族的史詩般最魔幻最鮮活的心靈史。《隱蔽的臉(藏地神子秘蹤)》(作者格 絨追美)中經由個體命運所折射的地域文化融入當代文化的曲折歷程及其內 部矛盾衝撞尤有價值。

**部 風輪
第二部 風雲
第三部 風馬

繞登拿出干果片、蜂蜜、辣椒和石榴，裝進了一隻皮口袋。還把一 根皺兮兮有些髒黑的哈達揣進懷裡。
他要去找當地頭人多吉，請求一家人在他的轄地裡生活。
那時候，定曲河谷是一個相對封閉的小王國。大部分土地都屬於多 吉頭人和他的親屬們。沒有土地的窮人很多都當了他的佃農或佃牧，喫 住都在頭人家，頭人每年給予一定的報酬。頭人對他們當似家族一員， 他們的婚喪嫁娶也都由頭人做主，遇到械鬥仇殺之事則*要保障他們的 安全——打狗還要看主人呢。同時，對外，頭人還扮演整個河谷的保護 者和主人。在自己的轄區內，各種糾紛的裁決*終都由頭人主宰。有時， 心血來潮了，頭人還要為別人做媒。當然，那些家庭感到榮幸，一般都 會滿口應承。除此之外，頭人也管許多具體的事情。當大地回春，土地 濕潤得像個溫隋脈脈的女人，布谷鳥的啼聲悠然響起時，頭人就讓寺院 僧人根據歷書推算出*適宜播種的吉祥日子，然後，頭人派信差向村長 帶口信，發出播種的口令，村長又通知各農戶。那**，河谷兩岸開始 了忙碌的耕耘播種。在男人們的揮鞭之下，一對對耕牛喘著粗氣，掙著 肩膀前行，將那犁頭*深地掘進田地，翻騰出一浪浪油黑的泥瓣，灰雀 們也忙著啄食剛翻出的各種小蟲子。耕者的口哨聲，田間地頭砌水溝的 男人以及用長柄圓頭木槌搗碎土塊的佃民們的勞動號子，歡快地飄蕩在 天地之間；翻犁完畢，村中賢德的婦女開始揚撒種子，她把裝有種子的 竹籮，左手攥著沿口夾在腋下，右手抓起一把把種子，在踩著犁溝行走 間，揚手“刷刷”地飛撒出種子。一粒粒飽滿的種子喲，從婦人的手上 歡喜地飛出，在空中劃過各樣的弧形，飛揚著落到大地的懷抱，安適、 晶瑩，明亮著幽暗卻綠波湧溢的春意——眼前，突然的春光乍現，土地 的氣息濃郁起來了！人心也跟著變得莫名的蠢蠢欲動。接著，大家在 “田師”的帶領下，在合唱的勞動號子聲中，用木耙將田地攏成一壟壟 涇渭分明宜於澆灌的畫圖了。春播結束，很快挖蟲草的季節又來臨，這 時，如果沒有頭人的命令，誰也不敢擅自上山去挖蟲草。當然，寺院也 是在頭人的庇護之下，如果沒有頭人這個主要的施主，寺院的風光日子 也難以為繼。歷代頭人對寺院都恩寵有加。寺廟舉行大的佛事活動，頭 人都要親自參與和指揮，可謂殫精竭慮。這使他在民眾中贏得了*好的 聲譽。在關於村莊口耳相傳的歷史中，頭人和洞工寺之間的關繫如同血 與肉，難以割舍。頭人的世俗權力如日月齊天，但他在神佛的眼中，僅 是一介子民。當權力急劇膨脹後，人心的底層便長出另外的欲望，多吉 頭人想：我要“轉世”回來，下世要成為一個格西，然後逐漸成為活佛 一樣的傳承繫統。或許是因為這樣，他請僧人做法事很勤。
頭人也向轄區的農民收取“稅收”，幾十克(藏族傳統的計量，用 木鬥量)青稞或麥子，酥油，有時支差，抵作稅收。
有人認為這“化外之域”隻出現了頭人，而沒有土司。其實，這是 個誤解。我發現河谷隻是置於過不同土司的管轄，又因為偏僻和貧瘠， 土司們都無暇顧及罷了。事實上，頭人每年都在向土司交納貢賦，送厚 禮。隻是從未遠足過的河谷人未曾知曉河谷之外*大*廣的天地。
’ 繞登走進頭人富麗堂皇的房子時，卑微的心裡生出些敬畏。他搖響 巨大的銅質門鈴，院子裡拴在一根樺木樁上的藏獒發出不可一世的吼聲， 杵立的樺樹“嘩嘩”地搖晃不止，過了一陣，裙裾“啪啦啪啦”響起 來，傭人出來了，打開門，傭人問過姓名後說，你稍等一下，便進去通 報了。他看著藏獒的眼睛，內心有些惶惶然。人生際遇飄忽不定，時常 難以盡如人意，難測的命運揪得他又皺起了眉頭。藏獒似乎聞出某種習 慣的熟悉氣息後，它變得不那麼兇猛了。那女傭人再出來，面無表情地 說：“進來吧。”關上院門，就去逮狗。她一隻手攥緊藏獒的頸環，另一 隻手撩起裙裾，遮住狗的頭顱。他匆忙穿過院子，進屋門，登上梯子， 在樓梯口等待傭人引進正房。
繞登盤腿坐在靠近灶左側的一張卡墊上。口袋就放在座旁。頭人高 居在灶右面一根鋪著印度地毯的墊子上，肥胖的身子裹在藏袍裡。他目 光炯炯有神，透出一股高高在上的威嚴之氣。看得出是女主人的婦女殷 勤地請他喝茶。繞登喝過一口茶之後，從口袋裡拿出那些見面禮，再把 哈達放到禮品上——哈達枯皺得像一條枯干的蛇皮了，然後猛然麻利地 起身，抓起哈達，躬著腰，雙手呈到頭人面前。頭人瞥上一眼，並不去 接，就讓自己的女人拿走了。繞登知道，自己一定要做到有些卑微的恭 敬。想置於頭人的保護，寄人籬下，那你就得像蛇一樣機警而又狡猾。
你是？頭人問，我好像沒見過，然後停頓了一下：你喝茶吧。
啦嗦。繞登舉起碗，吞下一口茶，接著輕言細語地說：我叫繞登， 逃難到頭人這兒來了，請求你的保護和恩準。
噢，逃難？你一個人？ 繞登有些悲切地談起逃難的原因，*後，請求頭人讓他們一家在他 的轄地裡落腳。
多吉頭人一面好奇地聽著，一邊吸著鼻煙，不時在卡墊上扭動著身 子，大聲地擤鼻涕，清爽喉嚨，不時地為繞登家的命運唏噓，嘖嘖嘆氣。
既然到我轄地上來了，就是我的子民，我就不能不管，好吧，你們 住下來吧。頭人*後說。
繞登感動著，嘴裡流瀉出感激的話語。
你先打算怎樣？ 繞登也不知道。他沒有長遠的計劃，眼下隻是希望能找到一個落腳 處。他嚅動雙唇，半天說不出應答的話來。
頭人說：那你先到我妹妹拉措家去當佃農吧，也有個生計。
哦呀。繞登顫聲回答。P1-3