《後巷說百物語》——妖怪小說**京極夏彥代表作！
榮獲直木獎！大受好評的“百物語”繫列第3部！
《後巷說百物語》將讀者帶往一個瑰麗奇*的物語世界，令人心馳神往、毛骨悚然。
日本江戶時代，怪力亂神流傳，世間鬼影綽約，但世間再沒有比人*可怕的魑魅魍魎！
**設計師制作雙層典雅封面，隨書贈送精美書簽！

《後巷說百物語》是妖怪小說之王京極夏彥的代 表作，獲第130屆直木獎，“巷說百物語”繫列的第3 部。 《後巷說百物語》講述：日本江戶時代，怪力亂 神流傳，世間鬼影綽約，但世間再沒有比人更可怕的 魑魅魍魎。“百物語”是日本江戶時代一種流行的遊 戲：夏季夜晚，人們身穿青衣在暗室聚集，點燃一百 支蠟燭，輪流講述駭人怪談，每講完一則便吹滅一支 蠟燭。相傳，蠟燭全部熄滅時，必有異像發生。 幾百年後，古老的怪談遊戲並沒有消失：東京警 視廳一等巡查矢作經常解決奇怪案件，名震一方，殊 不知他背後有三位友人和熱愛搜集奇聞異事的老者幫 忙。看似妖怪橫行的現像背後，其實都是人心的妖魔 作祟使然。

紅鰩魚
天火
負傷蛇
山男
五位光
風神

劍之進豪爽地笑了起來。
在幕府時代，劍之進曾於南町奉行所擔任見習同 心。不知他是如何度過 維新期間的紛紛擾擾，但目前已於甫成立不久的東京 警視廳擔任一等巡查。
至於與次郎，原為西國小藩北林藩派駐江戶的藩士， 目前於一家名叫加納商 事的貿易公司任職。劍之進擔任見習同心時，曾頻繁 出入北林藩邸。不記得 兩人當初是如何結識的，或許是年齡相近使然，從那 時便和與次郎相交甚篤， 兩人可說是一對臭味相投的好兄弟。
“瞧你怎沒我想像的開心？”劍之進皺著粗大的 雙眉說道，“喂，與次郎。
我可是好不容易纔找著這東西的，好歹你也該有點表 示吧。為了證明你那為 人訕笑的胡言亂語並非空穴來風，我可是用心良苦哪 。” 如何？這下大家應該都相信了吧？劍之進乘勢環 視著大家問道。
四名男子面對面地坐在十疊大小的客廳內。房內 沒有飯菜，也不見任何 酒器，絲毫不像一場正式酒席，但與會者個個一臉嚴 肅，還真是一場不可思 議的聚會。
“總而言之，若此書上的記載足以采信，災情似 乎頗為慘重。地震、山崩、 海嘯、洪水等天災地變造成龐大犧牲，其實並不稀奇 。” 這回發言的是倉田正馬。他父親是個旗本武士， 同時也是德川家的重臣。
正馬是家裡次子，曾留過洋，是個時髦大少爺。不過 ，他為人有點不拘小節， 感覺不出曾留過洋的聰敏，打扮也稱不上瀟灑。事實 上，他曾是與次郎的同 儕。他那曾任幕府重臣的父親，和與次郎如今的老板 過從甚密，因此，他也 曾赴與次郎的貿易公司任職。但他的個性實在不適合 干這種差事，不出三天 就辭職了。至今仍終日遊手好閑，是個標準的無業遊 民。
“若放眼**，必不乏規模*大的災害。想必不 費吹灰之力，便能找到 許多前所未見的慘禍記錄。”正馬繼續說道。但若發 生得如此頻繁，哪還稱 得上前所未見？澀谷惣兵衛笑道。
忽兵衛和與次郎同為北林藩出身，年幼時被人收 為養子，曾在山岡鐵舟 門下學習劍術，是個豪傑，維新後在猿樂町開設道場 。與次郎不知道惣兵衛 的劍術究竟如何，但他看起來的確像個高人。可如今 畢竟已是無法靠劍術糊 口的時代，因此道場門可羅雀，隻得偶爾上警局傳授 武藝，指導巡查習劍。
“正馬，所謂前所未見，不就是指從來沒有人見 過？哪怕過去有過一次 記載，就稱不上前所未見了。” “話是沒錯，但前所未見不過是個比喻，你就別 再抓著這個詞找碴了好 嗎？你們這些使劍的老古董就是這副德行，真是惹人 厭哪。聽好，我想說的 不過是，據說富士山噴起火來，情況可是要比方纔矢 作朗讀的嚴重得多呢。
放眼海外，整座山在一夕之間消失無蹤，或整座村子 遭到掩埋這種事，根本 毫不稀奇。” “此言的確不假，”惣兵衛說道，“倘若起了大 地震，當然可能會導致山崩， 產生海嘯。淹沒一座島也不是不可能。天地變異展現 的威猛，極可能超乎世 人的想像，這在咱們北林可是無人不知的道理。與次 郎，你說是吧？在我們 故鄉，北林城後方曾矗立著一塊和山一樣大的巨岩。
這塊巨岩曾位於聳立其 後的一座金山的山腹。通常，誰也不會相信如此巨岩 竟然會墜落。我在孩提 時數次聽聞這故事，也總覺得無法置信。倘若如此龐 然大物都會崩落，那麼 島嶼沉沒應該也是可能的。” “一點也沒錯，”與次郎回道，“這的確稱不上 稀奇。但不稀奇又如何？” “所以呀，”正馬說道，“根據這記錄，反而是 本土的災情較為慘重，島 嶼沉沒後，不是有八成的島民獲救？雖然失去了土地 家財，損失金額的確龐 大，但想想整座島都沉了，隻有這點損失也屬萬幸。
總而言之，此等災害的 確可能發生過，對不對，巡查先生？真有可能發生過 嗎？” 管他是否發生過，問題並不在受害的規模吧？劍 之進心有不服地回道。
“從與次郎方纔朗讀的記錄中，不也聽到島民因 事前察覺不對，及時逃離， 悉數獲救了嗎？與次郎，你說是不是？” 是如此，沒錯，與次郎回答。
真是如此？正馬一臉納悶地質疑道。
“還有什麼好懷疑的？這文字中記載的島，正是 與次郎聽聞的傳說中的 那座島呀。”劍之進悵悵然說道。
“與次郎，真是如此嗎？你聽聞的傳說中那座沉 沒的島嶼，果真就是豐 後國的瓜生島？” 沒錯，與次郎回答。的確就是那座島。“這份循 線找到的記錄不也是這 麼寫的？在下認為這*非巧合。” “當然不會是巧合。”惣兵衛應和道，“既然地 點一致，至少也有點關聯吧。” “當然有關聯。據說該地一座名叫威德寺的寺院 裡有份文件叫作由來書， 其中也有同樣的記述。傳說當時漂來的一株松樹就被 種在威德寺裡，後來還 被譽為名松。此外，隻要查閱《豐國小志》一類的書 卷，似乎也記載著過去 曾發生過同樣的事。就連附近的其他島嶼，也有慶長 三年夏鶴見山崩毀導致 島嶼沉沒的記載。由此可見，與次郎聽到的這則瓜生 島隨惠比壽的臉孔轉紅 而隕滅的傳說，**真有其事。” 如此推論未免也太唐突了吧？正馬說道。
“為什麼？” “哪還要問為什麼？因為記錄裡並沒有提及惠比 壽呀。” “不，雖無記錄，但似乎真有這麼一座神社。根 據我的調查，這座蛭子 神社後來在瓜生島對岸一個叫勢家的地方再建，時至 **依然存在。由此看 來，這傳說*非空穴來風。” “不、不，劍之進，雖然你說的也有幾分道理… …”忽兵衛擺出調停的 架勢說道，“若是先聽到一則怪異的傳聞，循線追查 後找著了可資佐證的記錄， 或許我也會得出和你相同的結論。不過，劍之進，你 也得好好想想，這傳說 有沒有可能是在事後虛構的？” 傳說怎麼可能是事後虛構的？劍之進反駁道，臉 上的神情卻變得*為茫 然了。
“所有傳說，通常必是以事實為根據。傳說，就 是向後世傳述某件史實。
若無事實根據，則不可以稱作傳說，而是無稽謠傳或 惑眾妖言。” 不不，惣兵衛揮了揮手說道：“照您說的，傳說 的確都是在事後纔被捏 造出來的。不過，劍之進，我質疑的，並非與次郎聽 來的這則島嶼沉沒的傳 說，而是傳說故事中的傳說。” P4－6