作者將人的遺傳密碼與道家的治身治病，放在一個人物的身上，發生在一個故事裡，將基因科學與道法自然，將世俗觀念與宗教信仰，將人的先天與後天，進行踫撞、剝離和融合。道家文化與中醫理論是什麼關繫？後天的生活方式真的能改變生命的劫難？《乾道坤道》作為小說，不可能給出**和**的答案。但為了寫作本書，作者趙德發親赴天臺山、嶗山等道教各門派，長期采訪和修煉，並與書中的原型全真南宗道長成為莫逆之交。這使得本書的每一個修煉細節和實踐體驗，都有生命的質感和啟示。閱讀者明顯會有撥雲見日的豁然感和通透感。

魯迅先生曾指出：“中國的根柢全在道教”。道家文化的精髓究竟在何 處？修煉道教能讓人修成不死之身嗎？能讓“男子不漏精”“女子不漏經” 嗎？ 作者趙德發在《乾道坤道》中，以主人公石高靜道長的生命歷程為核心 ，書寫了他海外傳教、臨危受命、歷盡曲折、重振南宗的經歷，他從“基因 研究”和“性命雙修”兩方面來研究自己“活不過五十”的家族命運，最終 憑借“我命在我不在天”的道門理念戰勝自我，重振瓊頂山道業。 《乾道坤道》由長江文藝出版社出版發行。

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
後記

石高靜將大師兄應高虛從機場接到邁阿密西郊的時候，並不知道在此 後三天之內，印州城隍廟住持江瑞篆道長的讖言要全部應驗。他後來纔明 白，其實大師兄一路上都在心裡念叨那四句讖言，所以當他指著大片住宅 中的一座獨棟屋說，那就是崇玄道院時，大師兄馬上念出了讖言的**句： “廟不像廟。” 他當時認為，師兄是說崇玄道院分明是一座民宅，如何能成為中國全 真道南宗祖庭的下院。他一邊停車一邊笑：“哈哈，師兄認為應該在這裡再 建一座逸仙宮對吧？你師弟建不起呵。再說，傳道不在形式而在內容。美 國有許多宗教場所，都是設在普通建築裡面的。” 應高虛點點頭，隨手提上她的藍布包下車。她站在那裡打量一下崇玄 道院，又瞧著一條紅布橫幅皺起了眉頭。那條橫幅扯在道院前面的兩棵棕 櫚樹之間，上面用中英兩種文字寫著“老子天下**”這句話，正被這裡 特有的溫暖海風吹得飄飄搖搖。她指著橫幅問師弟：“老子天下**？這個 ‘老子’指的是你？”石高靜笑道：“高靜豈敢自稱老子？指的是太上呀。
” 應高虛說：“太上講：‘不敢為天下先。’你怎麼敢這樣大吹大擂？”石高 靜 說：“太上那麼講，體現了他的虛懷若谷。可是，他的偉大思想，他對人類 的**貢獻，就是別人無法比擬的呀。”應高虛說：“別人無法比擬，咱也 不能這麼吹吧？你這麼做，太上肯定會怪罪下來的，快把它撤了。”石高靜 說：“師兄，這橫幅已經掛了好幾年了。我把這個口號打出去，也容易引起 西方人的注意。他們走到這裡一看，哦，天下**？真的假的？就有人進 來瞧，就有人成了道教徒。”應高虛說：“我不管你掛了幾年，也不管它起 了什麼作用，反正我不願看見它。”石高靜見師兄如此認真，隻好去房檐下 拿過一隻凳子，踩上去把繩子的一端解開。橫幅於是悠悠落地，斜躺到綠 草如茵的草坪上。
道院裡走出五六個人，有白有黑。石高靜向師兄介紹，平時經常有道 友來這裡學習、修煉，**這幾位是來打坐的。他用英語向道友們說：“應 道長到了，你們還不快來拜見！”道友們向應高虛拱手抱拳，用生硬的漢語 說了一句“道長慈悲”，就齊刷刷跪下磕頭。應高虛向他們還禮道：“慈 悲，慈悲。”做著手勢讓他們起來。
一個白人女孩起來後，給了應高虛一個結結實實的擁抱：“你是我見到 的**個中國女道士，我**太高興啦！” 石高靜把這話翻譯給師兄聽，並向她介紹，女孩叫露西，法名路嗣真， 學道已有三年。應高虛打量著露西說：“你的眼珠子怎麼這麼藍呀？像江道 長那頂莊子巾上的‘帽正’。”石高靜知道，江道長喜歡戴莊子巾，而莊子 巾的前面都綴有一顆玉石。他不便向露西講得太詳細，隻向她翻譯，應道 長說她的眼睛藍得像一顆寶石。露西立即瞪大雙眼，把藍色的瞳孑L展現到 *大限度，抬手指著自己的眼睛向道友們嚷嚷：“寶石，快看我的寶石！” 道友們個個都笑。
應高虛又問露西喜歡不喜歡道教。露西做個鬼臉說：“**喜歡！我想 成為莊子描述的那種神人，皮膚像冰雪一樣潔淨，神態像處女一樣端莊， 不喫糧食，當然，*不喫三明治、漢堡包，隻是把風當做食物，把露水當 做飲料，乘著彩色的雲，駕馭著中國龍，在天空到處遊玩……”她邊說邊 做手勢，極其誇張。
一位胖胖的黑人婦女結結巴巴講了一通。石高靜說，這位道友是危地 馬拉移民，叫艾蕾娜。她的意思是，她不想做神人，隻想求長生，如果能 像師父的師父那樣，活到一百歲就好了。
應高虛說：“艾蕾娜道友你知道嗎，中國有部古書叫做《黃帝內經》， 書上講，上古時候的人，都能活到一百歲左右。為什麼呢？因為他們懂得 乾坤大道，過一種淳樸自然的生活。後來的人，到了世上忙忙碌碌，爭名 爭利，甚至胡作非為，就減了壽數，不能盡其天年。所以，老子就教導人 們自然無為，柔弱不爭；過節儉的生活，控制自己的欲望。如果能夠做到 這些，加上修煉，就能實現長命百歲的願望。” 道友們聽了石高靜的翻譯，都點頭稱是。
露西和艾蕾娜對應高虛的道裝產生了興趣，圍上來看她頭上的混元巾， 看她的發式和簪子，看她的青布道袍和白布長襪，看她綴有白布條的鞋子。
她們問石高靜，中國道士為什麼要穿這樣的服裝。石高靜向她們介紹：這 是中國全真道士的服裝，不論乾道、坤道，也就是不論男道士、女道士， 都差不多。混元巾是道士帽子的一種，圓圓融融，比喻混元無極大道；上 身一件青布大褂，兩腿兩隻白布長襪，寓意“一清二白”；穿著每隻都有 十條白布的“十方鞋”，意思是“千裡訪明師，萬裡求真訣”，為了尋師學 道不畏艱辛。
聽罷解釋，艾蕾娜問：“師父為什麼不穿道士服裝？”石高靜將他胖胖 的腰身一挺：“哈哈，我是在家修行的道教居士，沒資格穿呀。” 露西看看應高虛那張尚顯紅潤的臉，向師父打聽她的年齡。石高靜說： “雖然道教內部有個規矩，叫做‘道不言壽’，就是不要向道士們打聽年 齡，但我可以向你透露一下，我想我師兄也不會介意的——她今年五十二 歲。”艾蕾娜說：“哦，比師父大四歲？看上去她並不老。”石高靜說：“ 南 宗丹法就是神奇嘛。你和露西要珍惜應道長來美國這個機緣，向她認真學 習女子丹功。”露西立即說：“對，我要向她好好學習，把那條紅色的龍盡 快殺死！”她揮起手掌，向自己的腹下做了個斬殺的動作。
石高靜從他那輛福特Taums的後備箱裡拎出師兄的箱子，讓一位男性 道友提進道院，他陪著師兄去看門邊的銅牌。見牌子上除了英文，還有 “崇玄道院”四個漢字，應高虛說：“你把咱師父的名字用在這裡，師父的 在天之靈肯定高興。”她走進門廳，見正面牆上寫著“仙道貴生，無量度 人”八個大字，又稱贊說：“寫這兩句話，*好。”石高靜說：“在國外傳 播道教，就是要從‘貴生’二字下手，因為道教對此生的重視，對延長生 命的追求與實踐，在世界宗教之林當中是**獨特的。”應高虛點頭道： “對，尤其是南宗，在‘貴生’方面*有特點，*見功效。” 說罷，她走進了右邊的“太清殿”。這是由客廳改成的殿堂，正面是 三尊坐像，像前放了中英文對照的牌子，正中是太上老君老子，兩邊是南 華真人莊子和紫陽真人張伯端。她在異國他鄉見到了祖師爺，熱淚盈眶， 倒頭就拜。石高靜和幾位洋弟子也陪她磕頭。
等師兄起身，石高靜指著東牆說：“咱師父在那裡。”應高虛一看，那 邊果然掛著師父翁崇玄的大幅照片。師父白須當胸，目光深邃，好像要向 他的弟子交代什麼。應高虛過去深深一揖，嗚咽著叫了一聲“師父”，三 禮三叩。拜畢起身，抬手擦去眼角的淚水。
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