瀋從文不僅是位極具個性和內涵的文學家，而且是位人生與社會問題的思想家，他的作品體現的都是他對健康的世態、富有人情美和心靈美的人與人之間的關繫的向往，隱藏著宏闊的社會主題和悲憫人生的生命哲學，是他留給世界的精神財富，需要世人用心去挖掘。
《我的人生哲學(我對這個世界沒什麼好說的)》是瀋從文先生的作品集。

《我的人生哲學(我對這個世界沒什麼好說的)》 是瀋從文先生的作品集。作為二十世紀著名的作家， 人生與社會問題的思想家，瀋從文在他一生的追求和 探索中，對人生問題進行了長期深入的思考，形成了 獨特的觀點。 《我的人生哲學(我對這個世界沒什麼好說的)》 收錄了《霧清軒雜記》；《致一個讀書人的公開信我 的人生哲學》等作品。

第一章 人生有何意義
一封未曾付郵的信
(生的欲望，是一件美麗的東西。)
流光
(也許生活的結束纔是歸宿)
甲辰閑話
(我所羨慕的兩種生活)
時間
(一個人活下來真正的意義同價值，不過是占有幾十個年頭的時間罷了。)
昆明鼕景
(“美”字筆畫並不多，可是似乎很不容易認識。“愛”字雖人人認識，可是真懂得他意義的人卻很少。)
談人
(人各有是非愛憎)
燭虛之二
(我們需要的是表現優美理想的人生哲學)
雲南看雲
(雲南的雲素樸，影響到人性情也應當摯厚而單純。)
水雲
(名譽，金錢，或愛情，什麼都沒有，那不算什麼。我有一顆能為一切現世光影而跳躍的心，就很夠了。)
一個傳奇的本事
(水的德性為兼容並包，教給我粘合卑微人生的平凡哀樂。)
抽像的抒情
(照我思索，能理解“我”。照我思索，可認識“人”。)
無從畢業的學校
(我的人生信念的形成)
第二章 一種態度
廢郵存底（一)
(愛一個正當*好年紀的人)
感想
(信你自己，比信別人好。)
給一個寫小說的
(寫作不基於別人的毀譽，而出於自己生活的基本信仰。)
廢郵存底（二)
(我羨慕平凡人的生活)
文學者的態度
(覺得事業的尊嚴，不因一般毀譽得失而限定自己的左右與進退。)
驢子故事
(假若能倔強到底，人類的歷史也許就不至於那麼很平凡的寫下去了。)
知識階級與進步
(生活態度與觀念皆由於一個天生懶於思索容易被騙的弱點所控制)
給青年朋友
(先在生活態度上，建立一個標準，一種模範。)
歡迎林語堂先生
(當前中國做一個真正公民應該有素樸的態度)
一種新的文學觀
(我們需要的是一分信仰和九分從“試驗”取得“經驗”的勤勉)
關於寫作
(永遠不灰心，永遠充滿熱情去生活、讀書、寫作。)
青島遊記
(做人素樸不改和童心永在的生存態度)
第三章 一點精神
鳳凰
(遊俠者精神)
雜談
(中國人不善於“幽默”，卻有很多禮貌。)
中國人的病
(對一切事皆需有死裡逃生的精神)
真俗人與假道學
(社會要一群不折不扣的俗人來努力)
談保守
(對傳統懷疑，將保守與迷信分離。)
“五四”二十一年
(“五四”精神的特點是“天真”和“勇敢”)
談沉默
(中國人“沉默”式的忍受和期待)
應聲蟲
(多少人放棄頭腦不用，凡事人雲亦雲。)
政治與文學
(一個作家有權利在一種較客觀的立場上認識這個社會)
新廢郵存底：二五六
(不學知識分子從世故中貪小便宜，不阿諛諂佞。)
新廢郵存底：二六〇
(敢思索已成為當前人一種高貴的品德)
讀書人的賭博
(讀書人的沉默與幻想)
第四章 一些志趣
情緒的體操
(我的文章並無何等哲學，不過是一種情緒的體操罷了。)
致一個讀書人的公開信
(隻有硬朗結實的活下去纔有光明的明日可以希望)
青年運動
(一種求民族和個人的健康的運動)
怎樣從抗戰中訓練自己
(中國青年是能重造中國的)
給一個大學生
(征服自己一切弱點，正是一個人偉大的起始。)
美與愛
(我們實需要一種美和愛，來煽起*年青一輩做人的熱誠。)
找出路
(有了生活的出路，打量生命的出路。)
從開發頭腦說起
(接受傳統，淘深生命，作出新的創造。)
新廢郵存底二八一關於學習
(學習需要極長時間、極大耐心及無可比擬的熱忱，纔可得一點點成就。)
一種新希望
(喚醒有獨立公民資格的靈魂和人格)
霧清軒雜記
(暫時拋下書本，換個方式休息休息。)
“中國向何處去”
(希望於明天，還是青年的真正覺醒。)
後記：無從馴服的斑馬
附錄：瀋從文自訂年表

“我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝 過許多種類的酒，卻隻愛過一個正當*好年齡的人。
” ××： 你們想一定很快要放假了。我請過×到××來看 看你，我說，“×，你去為我看看××，等於我自己 見到了她，去時高興一點，因為哥哥是以見到××為 幸福的。”不知道×來過沒有？×大約秋天要到×× 女子大學學音樂，我預備秋天到××去。這兩個地方 都不像上海，你們將來有機會時，很可以到各處去看 看。
北平地方是**好的，歷**為保留下一些有意 義極美麗的東西，物質生活極低，人極和平，春天各 處可放風箏，夏天多花，秋天有雲，鼕天刮風落雪， 氣候使人嚴肅，同時也使人平靜。××畢了業若還要 讀幾年書，倒是來北平讀書好。
你的戲不知已演過了沒有？北平倒好，許多大教 授也演戲，還有從女大畢業的，到各處臺上去唱昆曲 ，也不為人笑話。使戲子身分提高，北平是和上海稍 稍不同的。
聽說××女士到過你們學校演講，不知說了些什 麼話。我是同她頂熟的一個人，我想她也一定同我初 次上臺差不多，除了紅臉不會有再好的印像留給學生 。這真是無辦法的，我即或寫了一百本書，把世界上 一切人的言語都能寫到文章上去，寫得極其生動，也 不會作一次體面的講話。說話一定有什麼天纔，×× ×是大家明白的一個人，說話嗓子洪亮，使人傾倒， 不管他說的是什麼空話廢話。天纔還是存在的。
我給你那本書，《××》同《丈夫》都是我自己 歡喜的，其中《丈夫》*保留到一個*好的記憶，因 為那時我正在吳淞，因愛你到要發狂的情形下，一面 給你寫信，一面卻在苦惱中寫了這樣一篇文章。我照 例是這樣子，做得出很傻的事，也寫得出很好的文章 ，一面糊塗處到使別人生氣，一面清明處，卻似乎比 平時*適宜於作我自己的事。××，這時我來同你說 這個，是當一個故事說到的，希望你不要因此感到難 受。這是過去的事情，這些過去的事， 等於我們那些死亡了*好的朋友，值得保留在記 憶裡，雖想到這些，使人也仍然十分惆悵，可是那已 經成為過去了。這些隨了歲月而消失的東西，都不能 再在同樣情形下再現了的。所以說，現在隻有那一篇 文章，代替我保留到一些生活的意義。這文章得到許 多好評，我反而十分難過，任什麼人皆不知道我為了 什麼原因，寫出一篇這樣文章，使一些下等人皆以一 個**的人格出現。
我近日來看到過一篇文章，說到似乎下面的話： “每人都有一種奴隸的德性，故世界上纔有首領這東 西出現，給人尊敬崇拜。
因這奴隸的德性，為每一人不可少的東西，所以 不崇拜首領的人，也總得選擇一種機會低頭到另一種 事上去。”××，我在你面前，這德性也顯然存在的 。為了尊敬你，使我看輕了我自己一切事業。
我先是不知道我為什麼這樣無用，所以還隻想自 己應當有用一點。到後看到那篇文章，纔明白，這奴 隸的德性，原來是先天的。我們若都相信崇拜首領是 一種人類自然行為，便不會再覺得崇拜女子有什麼稀 奇難懂了。
你注意一下，不要讓我這個話又傷害到你的心情 ，因為我不是在窘你做什麼你所做不到的事情，我隻 在告訴你，一個愛你的人，如何不能忘你的理由。我 希望說到這些時，我們都能夠快樂一點，如同讀一本 書一樣，仿佛與當前的你我都沒有多少關繫，卻同時 是一本很好的書。
我還要說，你那個奴隸，為了他自己，為了別人 起見，也努力想脫離羈絆過。當然這事作不到，因為 不是一件容易事情。為了使你感到窘迫，使你覺得負 疚，我以為很不好。我曾做過可笑的努力，極力去同 另外一些人要好，到別人崇拜我願意做我的奴隸時， 我纔明白，我不是一個首領，用不著別的女人用奴隸 的心來服侍我，卻願意自己作奴隸，獻上自己的心， 給我所愛的人。
我說我很頑固的愛你，這種話到現在還不能用別 的話來代替，就因為這是我的奴性。
××，我求你，以後許可我作我要作的事，凡是 我要向你說什麼時，你都能當我是一個比較愚蠢還並 不討厭的人，讓我有一種機會，說出一些有奴性的卑 屈的話，這點點是你容易辦到的。
你莫想，每一次我說到“我愛你”時你就覺得受 窘，你也不用說“我偏不愛你”，作為抗拒別人對你 的傾心。你那打算是小孩子的打算，到事實上卻毫無 用處的。有些人對天成日成夜說，“我贊美你，上帝 ！”有些人又成日成夜對人世的皇帝說，“我贊美你 ，有權力的人！”你聽到被稱贊的“天”同“皇帝” ，以及常常被稱贊的日頭同月亮，好的花，精致的藝 術回答說“我偏不贊美你”的話沒有？一切可稱贊的 ，使人傾心的，都像天生就是這個世界的主人，他們 管領一切，統治一切，都看得極其自然，毫不勉強。
一個好人當然也就有權力使人傾倒，使人移易哀樂， 變*性情，而自己卻生存到一個高高的王座上，不必 作任何聲明。
凡是能用自己各方面的美攫住別的人靈魂的，他 就有無限威權，處治這些東西，他可以永遠沉默，日 頭，雲，花，這些例舉不勝舉。除了一隻鶯，他被人 崇拜處，原是他的歌曲，不應當啞口外，其餘被稱贊 的，大都是沉默的。××，你並不是一隻鶯。一個皇 帝，喫任何闊氣東西他都覺得不夠，總得臣子恭維， 用恭維作為營養，他纔適意，因為恭維不甚得體，所 以他有時還發氣罵人，讓人充軍流血。××，你不會 像王帝。一個月亮可不是這樣的，一個月亮不拘聽到 任何人贊美，不拘這贊美如何不得體，如何不恰當， 它不拒*這些從心中湧出的呼喊。××，你是我的月 亮。你能聽一個並不十分聰明的人，用各樣聲音，各 樣言語，向你說出各樣的感想，而這感想卻因為你的 存在，如一個光明，照耀到我的生活裡而起的，你不 覺得這也是生存裡一件有趣味的事嗎？“人生”原是 一個寬泛的題目，但這上面說到的，也就是人生。
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