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宋毅編寫的《鐵血文庫(3)》奉行給讀者帶來細節、新意和趣味為原則，用精美的圖文排編和優美的文字內容給讀者帶來閱讀快感和思想深度。
**歷史、軍事作家宋毅主編；追求**至上，內容為王。

宋毅編寫的《鐵血文庫(3)》講述了：埃及自古 占盡地利，一繫列天然的邊界保護著這片土地。尼羅 河橫貫埃及南部，全長近一千四百公裡的河道上分布 著六條瀑布，根本無人可以通行。憑借這些自然地理 邊界的庇護，埃及很早就產生了獨立發展的文明。所 以，古希臘歷史學家希羅多德將埃及稱作“尼羅河的 贈禮”。埃及人就在這片富饒的土地上，建立了一個 偉大的文明，《法老的士兵——古埃及中王國時期的 軍隊》就將帶讀者們了解公古埃及中王國時期的法老 們建立的軍隊。 古希臘，在這裡產生了西方文明的源頭，而古代 及近代戰爭中，西方軍隊最常用的步兵戰術——方陣 ，亦是由希臘而知名。從雅典到斯巴達，最終於亞歷 山大大帝臻於極盛，古希臘的方陣戰術讓他們的敵人 聞風喪膽。《方陣時代——古希臘世界步兵陣型》將 詳細解析這一經典步兵戰術的由來。 中世紀晚期，發生了一場扭轉步兵與騎兵戰場地 位的軍事變革。從14世紀開始，許多重大的會戰—— 1315年金馬刺會戰、1314年班諾克本、1315年的莫爾 加爾籐戰役，以及1356年普瓦捷會戰，開始由訓練有 素的步兵主導。形成這個結果的原因正如米歇爾·羅 伯特所提示那樣，決定性的導致重裝騎兵衰落是規模 龐大、組織嚴密的步兵方陣。這就是14世紀的步兵革 命，是步兵取代重裝騎兵重新成為西歐戰場上主宰的 過程。這一過程的詳細情況將在《戰場主宰——歐洲 近代早期的步兵演變》一文中可以得知。 現今挪威實際上的國歌取自該國近代作家比約恩 斯徹納的詩歌《是的，我們熱愛這個國家》，原作第 二段寫道：“以英勇之師，哈拉爾德統一國家；當埃 文德在吟唱，哈康保衛國家；奧拉夫用鮮血，給國家 繪上十字架，站在它的高度上，司威雷反對羅馬。” 其中提到的司威雷就是在挪威內戰時代篳路藍縷、開 創新朝、對抗教廷的挪威國王。《北國驚雷——挪威 百年內戰史》將結合大量原始史料，還原出這段驚心 動魄、高潮迭起的挪威內戰時期。 日俄戰爭距今已有110年之久，針對日俄戰爭， 國際史學界目前最流行的理論是“第零次世界大戰” ，即認為日俄戰爭與後世一戰、二戰關繫甚密，可以 看作兩場世界大戰的預演。《第零次世界大戰——日 俄陸戰奉天激鬥》與《國運之賭——大視野下的日俄 戰爭》兩篇文章一從日俄奉天陸戰的細節描寫，一從 戰略的大視野解讀，還原了百年前那場在中國東北發 生的慘烈戰爭。

法老的士兵——古埃及中國王時期的軍隊
移動的城牆——古希臘世界步兵方陣
戰場主宰——歐洲近代早期的步兵演變
北國驚雷——挪威百年內戰史
第零次世界大戰——日俄陸戰奉天激鬥
國運之賭——大視野下的日俄戰爭

一、為法老服役 入伍與訓練 實際上，古埃及士兵很少打仗。古埃及的戰爭機 器同樣也是一支後備勞動大軍。古埃及軍隊的角色跟 勞工並不衝突。在中王國時期的文獻資料中，全副武 裝赴他鄉索求財富的遠征隊跟“傳統意義上”的軍隊 也並無不同。軍隊的人力和組織正好用於和平目的， 比如**的工程修建。艾爾巴薩（el-Bersha）的傑 胡提霍特普（Djehutihotep）2號墓壁畫展現了這樣 的場景：172個人分作4列，正在運送一尊巨大的雕像 。與之相似，一段孟圖霍特普四世法老（Mentuhotep IV，公元前1992年—公元前1985年）時期的銘文記載 了他的軍隊是如何投身和平時期的工程修建：來自上 埃及的一萬大軍協助將大批石材從哈馬馬特干谷 （Wadi Hammamat）的雜砂岩和粉砂岩礦場中運出來 。這些石材是為法老修造石棺用的。運送的過程相當 順利，據孟圖霍特普四世的那段銘文記載，軍隊“毫 發無損”。還有那些遠征，字面上看起來是出兵征伐 ，其實根本踫不到敵人。
除了第十二王朝的法老采取過強硬的對外政策（ 主要是針對努比亞），*大部分時間，古埃及中王國 時期的軍隊都無仗可打，隻是在**參與修建各種工 程。阿蒙涅姆赫特三世法老（Amenemhat III，公元 前1842年—公元前1797年)修建了兩座金字塔，一座 在代赫舒爾（Dahshur），一座在哈瓦拉（Hawara） 。可以想像，阿蒙涅姆赫特三世沿襲孟圖霍特普四世 的舊例，將自己的軍隊用於了這些工程的修建。
古埃及軍政民政組織的基礎是省（另譯省州或州 ），即“諾姆”（Nome）。早先這些省皆是一個個自 治的部落地方，沿尼羅河兩岸的農業定居點分布。後 來，諸省逐漸統一，組成了上埃及和下埃及王國。來 自南方的國王美尼斯（Menes）是古埃及歷**** 位傳奇法老，他於公元前3000年左右統一上下埃及。
不過，早年上下埃及分立的痕跡一直有所殘留，法老 們皆頭戴雙王冠便是這一點的體現。與之類似，諸省 時代的地方政權架構依然保留。上埃及有22個省，下 埃及有20個省，每個省皆由本省地方長官（hatyaa， 意為“世襲貴族”）管轄。從預備兵員中征召來的年 輕士兵，被稱為“djamu”。“djamu”分為兩種，一 種是應征前來服役的壯丁（hewenu-nefru，意為“年 輕新兵”），另一種是世襲的職業士兵（ahautyu， 意為“戰士”），後者可能是從前諸省時代軍事組織 的殘留。這種軍事組織形式再與那些自願從軍、視當 兵打仗為終身職志的壯丁相結合，便形成了“djamu ”中的職業士兵。
新兵的培養和訓練由“練兵總監”（imy- erhewenu-nefru）負責，這一職務一般由各省長官親 任。中王國時期的阿蒙涅姆赫特一世法老 （Amenemhat I，公元前1985年—公元前1955年)即 位之初，就必須依靠各省長官們組織軍隊，與努比亞 作戰。整個中王國時期，各省一直保留著由本省民兵 組成的地方軍隊。效忠於辛努塞爾特法老的省長官圖 特霍特普（Thuthotep），曾記錄下自己是如何為法 老招兵的——他征召了“海耳省（Hare nome）西部 的年輕新兵”、“海耳省東部的年輕新兵”，以及“ 海耳省的年輕戰士”。此處的“年輕戰士”，意思很 可能是將年輕一代的職業士兵（即“戰士”， ahautyu）動員起來服役。
喫苦耐勞的農家子弟不到20歲便應征入伍，接受 訓練，在民兵部隊中服役，為職業軍隊擔負補充和輔 助任務。*大部分古埃及農民住的是泥磚房，一輩子 生活在尼羅河兩岸肥沃土地後方的小村莊裡。他們終 生從土裡刨食，不過能不能喫飽肚子很大程度上要取 決於法老陛下，或者附近的神廟。
民兵制度之下，每個古埃及農民都有臨時應征服 兵役的義務。征召來的農民服役期有限，一般為一到 兩年，在地方軍隊（niwt，即“城鎮民兵”）中服役 。與之形成鮮明對照的是，職業軍隊發展臻於成熟。
世襲制之下的戰士們父子相承，終生服役。“戰士” 這一名詞來源於古埃及語中的一個動詞形式——“以 之為生”（to live）。戰士的全部身家性命都仰賴 於法老陛下。法老們建立了常備軍，職業士兵對法老 統治的重要意義正體現在他們的名號中——在古埃及 的官方記錄裡，職業軍隊被稱作“**之眾”（crew of the ruler）。
當**有難時，法老一聲令下，各省長官即須派 遣軍隊為國出力。通常是各省長官親自領兵參戰。辛 努塞爾特一世時期（公元前1965年—公元前1920年） ，奧裡克斯省（Oryx nome）長官阿蒙涅姆赫特“率 領自吾軍中精選而出的四百名勇士，乘船南下”，參 加法老陛下深入努比亞腹地的遠征。他還親率從奧裡 克斯全省精兵中精選出的六百勇士，投身接下來的戰 役，隸屬法老的宰相（Vizier，又譯“維齊爾”）辛 努塞爾特（與法老同名）麾下。各省派出的軍隊，其 數量多少顯然由各省的人口規模決定。奧裡克斯省位 於上埃及中部，人口較多，可以動員起與孟菲斯 （Memphis）、底比斯（Thebes）以及耕地面積*廣 闊的尼羅河三角洲等省數量相近的軍隊。每年六月到 九月間，尼羅河各地洪水泛濫，一切農事暫停。直到 十月或十一月份，纔能耕種下一茬莊稼。所以，六到 九月的農閑期間人手*為充裕，正適合點兵入伍。當 然，大批入伍服役的古埃及農民不可能有絲毫的軍事 經驗。
新兵一入營，先要入籍造冊，登記姓名，再要將 頭發剃成統一樣式。如同古往今來各個時代各種文化 中的老百姓剛從軍入伍時那樣，古埃及農民入伍時可 能也要參加某種儀式。可惜，至今缺乏直接證據能證 明這一點。還有一種可能，就是新兵入伍時要正式宣 誓效忠法老陛下。
體能訓練，意義重大。因為大多數時間，古埃及 士兵需要背負全部給養和裝備，長途行軍奔赴戰場。
包括自己的主要**——戰斧和盾牌，弓與箭——全 得自己背著。因此，入伍新兵得接受嚴酷的身體訓練 ，與之伴隨而來的還有教官在身體上和口頭上的凌辱 虐待。世界上任何一支**的軍隊皆是如此，毫無分 別。位於貝尼哈桑（Beni Hasan）的第十二王朝早期 奧裡克斯省赫提（Khety）墓葬壁畫繪有這樣的內容 ：壯丁們正在接受上肢力量訓練。訓練器材主要是裝 滿沙子的沉重口袋，可見訓練之嚴酷。要是士兵們歷 經長途行軍終於抵達戰場，卻因筋疲力盡而無法戰鬥 ，那可就大禍臨頭。還有壁畫顯示，古埃及士兵圍在 一起，動作笨拙地進行武術和自衛術訓練，動作頗似 **的無器械格鬥術。這說明，摔跤早已是古埃及士 兵的訓練內容。現存於貝尼哈桑的墓穴壁畫，特別是 那些奧裡克斯省長官的墓穴壁畫，集中展現了士兵在 訓練中使用的**。在其中一幅壁畫上，我們能看到 一組士兵朝木頭靶子投擲匕首。雖然墓葬壁畫中沒有 反映，我們仍可猜測，箭術和使用戰斧也是訓練的一 部分。P8-12