讓·熱內1956年寫下的《陽臺》是荒誕派戲劇代表作品，與貝克特《等待戈多》、尤內斯庫《椅子》、品特《生日派對》等齊名。在倫敦、柏林、巴黎（戲劇大師彼得·布魯克導演）、法蘭克福、阿姆斯特丹、紐約（戲劇大師理查·謝克納導演）等世界各地頻繁上演，影響深遠。 這部作品很大程度上體現了熱內在創作方法和理念、創作主題類型、戲劇風格等方面的特色。
《陽臺》是一場*大規模的戲中戲，劇中人也在演一場戲。劇本描寫了在一家妓院裡，顧客可以隨心所欲地滿足自己的欲望，扮演各種自己希望成為的角色。這是一個鏡子般顛倒的世界，是一個赤裸裸地表現人類欲望的地方，勾畫出人類心底深處的貪婪無知和*陰暗的一面，然而熱內卻把這一切看似充滿肮髒和罪惡的演出變成了宗教儀式，參與者向惡獻祭，他們的虔誠與熱情與聖徒毫無二致。

《陽臺》內容概要
劇本正文
怎樣演《陽臺》
關於《陽臺》的書信
奇談怪論
譯後記

《陽臺》由長短不一的九場戲構成，可分為三大 部分，其中第六場即革命者的出場是樞紐。前五場表 現了戲劇化的人物和他們的雙重處境（妓院裡的角色 遊戲和妓院外的革命暴動）。後三場戲則表現了革命 暴動如何進入妓院之內以及權力如何進入角色遊戲。
**場 在怪誕的室內布景中，一個身著主教禮袍的男人 在一個看似妓女的年輕女子的配合下，沉思其宗教身 份的本質，試圖弄清他的存在與他的職責間的區別。
一個穿正裝的女人，伊爾瑪夫人，是這家名為“大陽 臺俱樂部”的場所的老板，她不時出現在舞臺上。於 是我們明白了主教隻是一位顧客，“大陽臺”是一家 滿足人們**／精神幻想的**妓院。舞臺深處不斷 響起機*掃射聲，妓院外正發生革命暴動，整個城市 陷入火海和血泊中。
第二場 同樣的遊戲，一個扮成法官的男人思考著自己權 力的本質。與**場戲不同的是，法官和女賊交換著 施虐和受虐的身份，一個扮成打手的男人配合著他們 的遊戲。這個人將在第五場中再次出現，他叫阿瑟， 是伊爾瑪夫人的小白臉。
第三場 類似的情景，一個靦腆的男人身著將軍的**， 體驗自己在戰鬥中如何英勇犧牲，如何被歌頌和安葬 。一位漂亮女郎幫他易裝，跪在地上扮演他的母馬。
女郎拖著帶輪子的沙發椅，在肖邦的《葬禮進行曲》 中，把將軍拖下場。
第四場 極為簡短而戲劇性的一幕：一個扮成乞丐的小老 頭，被一個十分漂亮的身著皮裝的紅頭發姑娘欺侮。
幾乎沒有臺詞，假發套、鮮花和馬鞭等道具帶有虐待 狂的快感和喜劇色彩。
第五場 在伊爾瑪的房間裡，室內裝飾與前幾場戲的布景 類似，伊爾瑪和卡門展開了一場長長的對話。卡門是 伊爾瑪*喜愛的姑娘，被提撥為“大陽臺”的會計。
她們談論著“大陽臺”的真正作用，伊爾瑪稱之為“ 幻覺宮殿”，它並非僅滿足“客人”們的性欲，而是 實現他們心目中的“秘戲”。卡門不想成為這個虛假 遊戲的受騙者，她渴望擁有一個真正的家，但她不由 自主地沉迷於自己扮演過的角色：盧爾德的聖母瑪麗 亞。伊爾瑪為尚達爾的失蹤感到憂慮。尚達爾原先也 是“大陽臺”的妓女，她從妓院逃跑，委身於革命者 。據警察局長喬治得到的消息，尚達爾已成為革命者 們的偶像。阿瑟扮演完打手，來到伊爾瑪面前邀寵， 伊爾瑪打發他立刻出門，穿過*林彈雨去找警察局長 喬治尋求保護。阿瑟剛一出門，警察局長就來到妓院 ，他要鎮壓暴動以鞏固自己的權力，而他真正的渴望 則是：看到自己的形像躋身於“大陽臺”的客人們所 扮演的人物譜中，就像“主教”和“法官”一樣。阿