對於色彩的敏銳捕捉，使作者與原野融為一體，人物馬上有了生命，有了活力，有了動感。
路遠著的《色的狂想（原野）》這部小說集裡的人物大都是漢族人，但他們活動於荒原，便有了“野味兒”，有了鮮明的地域性，反倒成了另外一種“漢人”了。而作者所要塑造的，正是這另外一種“漢人”！ 這部小說集中的作品原載在**知名刊物上，如《小說月報》《中篇小說選刊》《當代》等。

路遠著的《色的狂想（原野）》是一部主要以原 野為背景的中短篇小說集。本書收錄的每部中短篇小 說均以顏色命名，包括《褐衣人》《青鹽垛》《黑樂 園》《紫太陽》等。這些作品語言風趣幽默，故事懸 念跌出、意趣橫生，具有很強的文學性，讀來耐人尋 味，引人入勝。

褐衣人
黑樂園
青鹽垛
紫太陽
後記

3 多倫淖爾是個蒙古地名，意思是七個湖泊，位於 灤河上遊，原本是蒙古草原上的一塊好牧場。從清朝 開始，多倫漸漸成為塞北草原的商業重鎮——清庚午 年秋，康熙帝北征得勝，於多倫召見蒙古草原上四十 九家王爺貴族，舉行盛宴，加封賜賞。因清廷懼怕蒙 古鐵騎入侵中原，閉關固守，斷*與蒙古高原的一切 交往，所以，當康熙帝以他的寬容和仁慈而加封了所 有的王爺貴族之後，這些貴族王爺便請求皇帝派商人 到草原上來，溝通草原與內地的經濟交流。不能設想 一個沒有商品貿易的民族會有發展，而蒙古的上層人 物已經認識到這一點。寬厚的康熙帝應允了他們的請 求，於是北京的鼎恆生、大利、聚長成等八大商號奉 旨來多倫經商。短短二十年的時間，商戶猛增，多倫 竟成為十分繁華的商城，稱為興化鎮。
據康熙三十五年所立的碑文載：“至今二十年矣 ，殿宇廊廡鐘臺鼓閣日完整，而居民鱗次櫛比，屋廬 望接，儼然大都會也。”可以想見，四方商賈雲集多 倫，各種能工巧匠隨之而來，當鋪、煙館、妓院、賭 館總彙、屠宰場、糧米店……鋪面沿街排開，熱鬧非 凡；而各種人物：掮客、騙子、大盜、娼優、戲子、 兵痞、乞丐等也應運而生，寄生在這個繁華商城。多 倫成了北方的商業中心，有“口外小北京”之稱，貨 物遠銷到大庫倫、西藏、俄羅斯，甚至地中海沿岸。
一條條驛道四通八達，駝隊、騾隊、馬幫、勒勒車隊 每天都在驛道上奔忙，將蒙古高原的皮毛、肉食、奶 酪、鹽堿、草藥、白蘑等土特產運往內地，又將內地 的綢布、磚茶、銅銀器皿、煙酒、馬靴等商品運到蒙 古草原。民國時，中山先生曾計劃以多倫為中心，向 外修築十大鐵路干線，形成以多倫為中心的商品經濟 網絡。
在蒙漢兩種文明的相互交流中，旅蒙商起了歷史 性的重要作用。
喬光盛就是那些人數眾多的旅蒙商中的一員。* 初到蒙古高原經商要冒極大的風險，盡管他們手持皇 帝簽發的龍票，連王爺也對他們敬讓三分，但是，草 原上惡劣的自然氣候——風暴、大雪、寒冷、迷路、 干渴或遇見狼群——且不說，單那土匪打劫就不知使 多少旅蒙商送了性命，暴尸荒野。
光緒十五年，喬光盛的祖父作為旅蒙商的代表， 攜帶三千二百兩銀子進京請龍票，十天後由理藩院請 得五十四張龍票，票面上記著商號、貨物、金額、車 數及保護旅蒙商的條文。正值那天龍顏大喜，還封了 祖父一頂官帽，憑這頂官帽就可以在草原上任何一個 地方經商，不僅暢通無阻，甚至有資格戴手銬腳鐐去 捕人再交王爺處治。這叫“奉旨經商”。
祖父自然欣喜若狂，日夜兼程地往回趕。然而， 福兮禍所伏，行至元上都遺址處時，遇上一股土匪。
土匪原以為他攜金帶銀，卻隻搜出一張龍票，一怒之 下殺了祖父，又將龍票撕碎而去。待另一支旅蒙商隊