阿爾弗雷德·德布林(1878—1957)，生於德國什
切青域的一個猶太人家庭，在柏林和弗賴堡學過醫學
和心理學，表現主義雜志《風暴》的創辦人，開創了
德國表現主義流派；德國文學現代派的巨匠，對20世
紀德國小說藝術的發展有突出貢獻。
弗蘭茨同妻子發生口角失手致其喪命，被判四年
徒刑，出獄後白天在亞歷山大廣場賣報紙和小商品，
晚上去酒吧消遣。一天他認識了一個年輕的寡婦，得
到熱情的接待。弗蘭茨把他的艷遇講給一起做小買賣
的朋友聽，不料該朋友卻去那個寡婦家偷了東西。弗
蘭茨對此卑鄙行為極為憤慨，不再同他往來。不久他
又結識了一個叫賴因霍爾德的人，此人外表溫文爾雅
，實際上卻是個逼良為娼的流氓和盜竊集團的頭目。
他多次讓弗蘭茨將自己玩膩的女孩子處理掉，但都被
弗蘭茨拒絕了；這個流氓懷恨在心，以金錢為誘餌想
使弗蘭茨上鉤。弗蘭茨想擺脫他那個圈子，結果遭到
陷害，摔斷了一條胳膊。傷愈後弗蘭茨回到亞歷山大
廣場繼續做買賣，與妓女埃米莉邂逅，兩人互相幫助
，相處甚好。賴因霍爾德獲悉後，把埃米莉騙至樹林
，奸污了她，並將其殺害。弗蘭茨成了殺人嫌疑犯…
…
阿爾弗雷德·德布林著，羅煒譯的《柏林亞歷山
大廣場(精)/譯文經典》針砭了當年的社會時弊，是
德國文學史上第一部重要的大都市小說，作為現代小
說史中的一個裡程碑，躋身於世界文學之林，同喬伊
斯和多斯·帕索斯等人的偉大創作實踐並駕齊驅。小
說多次被改編成廣播劇、電影和電視連續劇；還相繼
被譯為英、法、俄、意大利、西班牙、丹麥、瑞典、
捷克、匈牙利等十幾種文字，僅袖珍本就再版了33次
。

阿爾弗雷德·德布林（1878.8-1957.7），德國文學現代派的巨匠，他開創了德國表現主義流派，對20世紀德國小說藝術的發展有突出貢獻。

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章

他此時呻吟起來，這讓他覺得十分舒服。在**次被隔離監禁的時候，他曾經一直這樣呻吟，並且還為聽見自己的聲音感到喜悅，總算還有點東西，並非什麼都完了。很多關在單間裡的犯人都這樣做，有的是開頭，有的則是後來感到孤獨的時候。他們於是開始這樣做，起碼還算有點人氣，這使他們得到安慰。這個男人現在站在走廊裡，街上可怕的喧囂聽不見了，叫人神經錯亂的房子也沒有了。他噘起嘴嘟噥著，以此給自己壯膽，雙手握拳插在口袋裡。他那裹在黃色夏裝裡的雙肩緊繃著，做好了防御的準備。
一個陌生人站到了這位出獄的囚犯身旁，拿眼打量著他。“您怎麼了，不好嗎，身子疼嗎？”來人問了好幾聲，他纔回過神來，於是趕緊停止了嘟噥。“您不舒服，您住在這房子裡？”這是一個長著紅色絡腮胡的猶太人，隻見他個子矮小，身著風衣，頭戴一頂絲絨帽，手裡拄著一根拐杖。“不，我不住這兒。”他必須離開這個走廊，這個走廊曾經很不錯。於是街景重現，門面，櫥窗，穿著褲子或淺色長筒襪的模特一閃而過，全是那麼迅速，那麼敏捷，轉瞬即變。由於他決心很大，所以他又來到了一幢房子的過道裡，那裡正好有人打開大門放車進去。他於是趕緊閃進鄰屋樓梯口的一條狹小的過道內。這裡沒有車能夠進來。他緊緊抓住欄杆柱子。他知道，在他握住它的時候，他想逃脫懲罰(哦，弗蘭茨，你想干什麼，你不會行的)，他肯定要干，他已經知道出路在哪裡。他又輕輕地哼起了他的音樂，嘟噥和咕嚕，我再也不到街上去了。那個紅胡子猶太人又進了屋，並未馬上發現欄杆處那另外的一個人。而後，他聽見了他的哼唱。“說說，您在這裡干什麼？你不好嗎？”他松開緊抓欄杆的手，向院子走去。他的手觸到門時，發現來人正是他在另一幢房子裡遇見過的那個猶太人。“您走開！您到底想要干什麼？”“什麼都不干，行了吧。您如此嘆息呻吟，問問您怎樣總該可以Ⅱ巴。”對面的門縫裡重又現出一幢幢房屋，雲集的人群，滑動的屋頂。這位獲釋出獄者拉開院門，猶太人跟在後面喊道：“好了，好了，該發生的事情不會有多嚴重的。您是不會變壞的。柏林大得很。成千上萬的人都能過的地方，哪還在乎增加個把人呢。” 這是一個高大陰暗的院子。他站在垃圾箱旁。突然，他對著牆響亮地唱了起來。他像手搖風琴的街頭藝人那樣從頭上取下帽子。聲音被牆反射回來。這很好。他的聲音灌滿了他的兩耳。監獄裡可是從來不許他用如此大的聲音唱歌的。而他所唱的居然還從牆上發出回音？“一聲吼叫如雷鳴。”戰士般的堅定和強勁。接下來唱的是：一首歌裡的“喲喂哇嘞啦嘞啦”。沒人注意他。那個猶太人在門口接待他：“您唱得很好。您真的唱得很好。您可以用您的嗓子賺到金子。”猶太人隨他來到街上，挽住他的胳臂，拉著他說個沒完，直到*後他們——猶太人和這個著夏裝的，五大三粗的，嘴巴緊閉、否則非吐出苦膽不可的家伙——一起拐進了葛爾曼大街。
始終還未到達 他把他帶進一間燒著鐵爐子的屋子裡，讓他坐到沙發上去：“好了，就這兒。隻管放心地坐下來吧。帽子隨您的便，可脫可不脫。隻是我要去叫個人來，您會喜歡他的。我本人並不住這兒。跟您一樣，不過是這裡的客人。好了，就這麼回事，隻要房間裡暖和，一個客人便會帶來另外一個客人。” 那出獄的人兒獨自坐著。一聲吼叫如雷鳴，如刀劍呼嘯，似波濤洶湧。他坐上電車，側臉往車外望去，紅色的大牆在綠樹叢中顯現，五彩的葉子紛紛落下。大牆佇立在他的眼前，他靠在沙發上凝視它，目不轉睛地凝視它。住在這樣的高牆之內是一種極大的幸福，你知道，日子就是這樣開始，這樣繼續。(弗蘭茨，你可別想藏起來，你已經藏了四年，拿出勇氣來吧，看看你周圍的人，老躲躲藏藏的也不是個長久的辦法。)嚴禁歌唱、吹口哨、喧嘩。早上的起床號一響，犯人們就必須馬上起來。鋪床、洗漱、梳頭、洗衣和穿衣。肥皂管夠。咚，一聲鐘響，起床，咚，五點三十，咚，六點三十，開門，咚咚，出去，領早飯，工作時間，自由活動，咚咚咚，中午，小子，別撇嘴，這裡是不會讓你長肉的，唱歌的人要報名，唱歌的人五點四十集合，我的嗓子啞了，六點關門，晚上好，我們的任務完成了。住在這樣的高牆之內是一種極大的幸福，他們把我往死裡整，我都快變成殺人犯了，其實隻是把人打死了而已，是毆打致死，沒有那麼嚴重，我成了一個大流氓，一個無賴，和流浪漢差不了多少。
一位身材高大的猶太老者已在他對面坐了很長時間，此人留著長發，頭上戴著一頂黑色小帽。從前，書珊城裡有個名叫末底改的男子，他撫育著他叔叔的女兒以斯帖，這姑娘身段美麗、容貌俊俏。老頭將眼睛從他身上移開，轉過頭來對紅胡子說：“您從哪兒弄來這麼個人？”“他從這家躥到那家，還跑進一個院子裡唱歌。唱歌？”“戰爭歌。”“他會凍著的。也許。”老頭凝視著他。非猶太人應當在**個節日舉行葬禮，以色列入也該在第二個節日，這對兩個元旦都有效。誰是下述拉巴南教義的作者：食用純潔之鳥腐尸的人，並非不純潔；但倘若他喫腸子和嗦囊，就不純潔了嗎？老頭拿他那黃黃的長手去觸摸出獄人放在夏裝上的手：“喂，您不想把大衣給脫了？這裡很熱。我們上年紀了，一年四季都怕冷，可您穿得也太多了。” 他坐在沙發上，低下頭瞟他的手，他想站起來，朝門口走去，想從一個院子走到另一個院子，穿過大街，得好好看看這世上都有些什麼東西，都在哪兒。他的雙眼在昏暗的空間裡搜尋門的位置。老頭把他按到沙發上：“好好獃著，您想干什麼呀。”他想出去。老頭卻抓住他的手腕，並不停地把他往下按：“看看誰的力氣大，是您還是我。我說話的時候，您要好好坐著別動。”老頭喊道：“好了，您這就會坐著不動的，您這就會聽我說話的，年輕人。振作點，壞蛋。”接著又對抓住此人肩膀的紅胡子說：“您走吧，離開這裡。我叫您來了嗎。我這就讓他服了我。” 這些人想對他干什麼。他想出去，他用勁站了起來，可老頭又把他按了下去。他於是叫道：“您要把我怎樣？”“隻管罵，還會罵得*多。”“您應該放開我。我必須出去。”“上街還是到院子裡去？”（P8-11）