紀伯倫的作品多以愛和美為主題，偉大的心靈以極為單純的面貌出現。紀伯倫用的字句都是很淺顯的，而進入了他的世界之後，就會跟隨他，開始一種溫柔而緩慢的蛻變。《紀伯倫散文詩全集(全譯典藏版)(精)》完整收錄紀伯倫的散文詩集，分別為《先知》、《先知園》、《沙與沫》、《瘋人》、《音樂短章》、《珍趣篇》、《暴風集(節選)》、《情與思》、《行列》、《大地之神》、《世紀的灰和永恆的火》。

　　《紀伯倫散文詩全集》是黎巴嫩現代文學作家紀 伯倫的經典散文詩集。本書收錄了《沙與沫》《先知 》《情與思》等。它們代表了紀伯倫不同時期的散文 詩的不同風格。他的詩大都是由一個個短小精悍的篇 章組成，但詠嘆式的抒情、蘊含的哲理卻讓人反復品 味。他用簡潔的寓言故事啟示深刻的哲理，用熱情洋 溢的情感來歌詠“愛”和“美”，用大膽的想像帶著 青少年讀者馳騁在理性的天空。

先知
船的來臨
愛
婚姻
孩子
施與
飲食
勞作
歡樂與憂愁
居室
衣服
買賣
罪與罰
法律
自 由
理性與熱情
痛苦
自 知
教育
友誼
言談
時間
善與惡
祈禱
享樂
美
宗教
死亡
告別
先知園
沙與沫
瘋人
我怎樣變為瘋人
主
我的朋友
稻草人
夢遊者
智犬
兩個隱士
施與與索取
七個自我
公正
狐狸
明智的國王
遠大理想
新的樂趣
另一種語言
石榴
兩隻籠子
三隻螞蟻
掘墓人
在聖殿的臺階上
神賜福的城市
善神與惡神
挫折
夜與瘋人
臉
*遼闊的大海
釘於十字架
星像學家
深切的渴望
草葉如是說
眼睛
兩位學者
當我的憂愁降生時
當我的歡樂降生時
**的世界
音樂短章
納哈溫德曲
伊斯法罕曲
薩巴曲
拉斯德曲
珍趣篇
皮殼與內核
我的心重負著累累果實
岸邊一捧沙
霧中船
七個階段
我的心靈告誡我
你們有你們的黎巴嫩，我有我的黎巴嫩
大地
昨日·**·明日
**
獨立與紅氈帽
大地啊!
*遼闊的海洋
在歷**從未有過的那一年
伊本·西那和他的詩歌
安薩裡
喬治·澤丹
阿拉伯語的前途
伊本·法利德
新時代
孤獨
有高柱的伊拉姆城
我的沉默是歌唱
致敵對者
心兒喲
朦矓中的祖國
老年的**
以上帝發誓，我的心
夜之歌
大海
□鳥
雄獅巨人
假如你們要編織
名望
昔 日
小溪說的話
暴風集(節選)
掘墓人
麻醉劑和解剖刀
節日之夜
情與思
行列
大地之神
世紀的灰和永恆的火
佚文及其他
附 錄
新婚的床
叛教徒哈利勒
國王與牧人
延伸閱讀
本書名言記憶

先知 導讀：偉大的先知將要離開奧法利斯城，乘船返 回自己出生的島嶼。臨行之前，先知對這座小城和小 城的人們充滿了不舍之情，小城的人們也都深情地挽 留著他，但先知不得不回去。於是一直追隨先知的女 預言家艾爾梅特拉請他在離開之前，為小城的人們言 說真理，告訴人們關於生與死之間的一切。
船的來臨 被選和被愛的艾勒一穆斯塔法，當代的曙光，已 在奧法利斯城等候了十二年，期待著他的航船前來迎 他返回自己出生的島嶼。
時值第十二載，“頤露”月（敘利亞歷中的十二 月，收獲之月，相當於公歷的九月）的第七日，他登 上沒有城牆阻隔的山崗，眺望大海；他看到他的航船 正從霧靄中駛來。
他的心胸豁然開朗，他的喜悅越過海面，流溢遠 方。他輕閉雙眸，在靈魂的靜默中祈禱。
當他步下山崗時，卻有一陣悲哀襲來。他心中默 想： 我怎能毫無愁緒、平靜地告別？不，我無法離開 這座城市而不負任何精神創傷。
在這城垣中，我度過了多少漫長的痛苦日子，又 經歷了多少漫長的孤寂夜晚；誰能夠毫無眷戀地離開 他的痛苦和孤寂？ 我曾將那麼多心靈碎片撒落於這大街小巷，我曾 有那麼多希望之子赤裸地穿行於這丘陵山崗，我不能 沒有負荷、沒有痛苦地棄之而去。
**，我不是脫去一件罩衣，而是用自己的手撕 裂一層肌膚。“。我留在身後的不是一種思緒，而是 一顆因饑渴而甜蜜的心。
但我卻無法再滯留。
那召喚一切的大海在召喚我，我必須登舟了。
因為盡管時光在夜晚燃燒，但留下卻意味著凍結 ，被禁錮於鑄模。
多麼希望將這裡的一切帶到身邊，但我怎麼能夠 ？ 聲音無法帶走賦予它翅翼的唇舌，它隻能獨自尋 找天空。
蒼鷹不攜巢禾，纔能獨自飛越太陽。
他行至山腳，再次面向大海，看到他的航船已駛 近港灣，船頭是來自故鄉的水手。
於是他的靈魂向他們發出呼喚，說道： 我古老母親的子孫，你們這弄潮的健兒， 多少次你們沉浮於我的夢境。如今你們駛入我的 清醒，也就是我*深的夢境。
我已整裝待發，我的希望與揚起的帆一起等待著 風起。
隻想再呼吸一口這寧靜的氣息，再回首投下深情 的一瞥。
然後我就會加入到你們的中間，宛如水手在水手 中間。
而你，浩渺的大海，不眠的母親， 江河溪流**的安寧與自由， 等這溪流再繞過一道彎，林中空地再傳來一陣潺 潺低語， 我就會投入你的慈懷，猶如無窮之水滴融入無窮 之大海。
行走間，他遠遠地看到男人們和婦女們離開了農 田與果園，紛紛湧向城門。
他聽到他們呼喚著自己的名字，在田野奔走相告 航船到達的消息。
他問自己： 莫非分別的一刻也是相聚的時分？ 難道我的夜晚實際是我的黎明？ 我能為那些放下耕田犁鏵（huá，安裝在犁的下 端，用來翻土的鐵器）、停下釀酒轉輪的人們奉獻什 麼？ 是以心靈為樹，采摘累累果實與他們分享？ 還是將渴望化作湧泉，傾滿他們的杯盞？ 是做一架強者之手可以彈撥的豎琴（弦樂器，在 直立的三角形架上安有四十八根弦），還是一管他們 呼吸可以穿過我身軀的長笛？ 我是個尋求寂寞的人，我在寂寞中究竟覓得了什 麼寶藏，使我得以自信地施與？ 如果**是收獲的日子，那麼我是在哪個被遺忘 的季節和哪片土地上播撒的種子？ 如果此刻的確是我舉起明燈的時候，那燈中燃燒 的並不是我點燃的焰火。
我舉起的燈空虛而晦暗， 夜的守護者將為它添上油，點起火。P3－5