**蒙古文文學作品翻譯出版工程組委會編著的《中篇小說卷（上）》收入《白髻黑馬》《獵人阿爸和他的獵犬》《駿馬·蒼狼·故鄉》《山間草地》《戈壁之魂》等五篇小說。本書所收小說皆為精品，其中多篇獲全國少數民族文學創作駿馬獎、內蒙古自治區文學創作“索龍嘎”獎、孛兒隻斤蒙文文學獎等獎項，本書按照草原大地顯示給他們的生存方式遊牧而生的悠悠牧歌。

優秀蒙古文文學作品翻譯出版工程組委會編著的 《中篇小說卷（上）》收入《白髻黑馬》《獵人阿爸 和他的獵犬》《駿馬·蒼狼·故鄉》《山間草地》《 戈壁之魂》五個中篇。這些小說盡管寫於不同的年（ 時）代，盡管主題、情節各有所側重，但就創作手法 和語言風格而言，則以現實主義一以貫之，並因此而 表現出濃郁而獨特的蒙古族風貌情調，涉及馬、狗、 摔跤、狩獵等草原民族生活中的核心元素時尤為出彩 ，其質樸淳厚的性質，昭示著人與自然、人與人，以 及人與自我之間最直捷的交流路徑。 《中篇小說卷（上）》是一本中篇小說合集。

白鬐黑馬
莫·阿斯爾（已故） 著 趙文工 譯
獵人阿爸和他的獵犬
博·照日格圖 著 朵日娜 譯
駿馬·蒼狼·故鄉
滿都麥 著 鋼土牧爾 譯
山間草地
朝克畢力格 著 海泉 譯
戈壁之魂
巴·吉日木圖 著 春華 譯

一、年輕的牧馬人 傍晚，火燒雲籠罩了西邊的大地。登上高高的山 梁，隻見一片廣闊的草原沐浴在橙黃色的霞光中，向 四處遠眺，光芒耀眼。結了籽的白蒿、黃蒿散發著陣 陣襲人的香氣。
夕陽下，一群馬搖著尾巴緩緩而行。它們不時打 著響鼻，魚貫爬上了草木叢生的山梁。馬的鬃尾上像 撒上了一層金屑、銀屑，繁星般地閃爍著，又像是清 澈的湖水在柔風中泛起了層層漣漪。
一匹匹馬駒兒，一會兒離開了母親，在馬群周圍 調皮地嬉戲；一會兒跑到馬群旁邊，踏上了狹細的梁 頂。當它們看到西北面的一座廟宇時，猛地站住，剪 動著豎起的小耳朵，翹了翹小尾巴，甩出了幾顆小糞 蛋。
那些二歲馬駒兒，鬃和尾毛都是爹著的，前胸和 臀部都小小的，體態顯得很不豐滿勻稱，在馬群裡數 它們長得丑了。那些小小毛茸茸的鬃，禿禿的尾巴， 又細又長的腿和脖子，乍一看，它們長得臀高胸低， 體態也不勻稱，但仔細看去，那活蹦亂跳的樣子，煞 是喜人。
不知道是舍利廟頂的反光刺了它們的眼，還是廟 的陰影驚嚇了它們，小馬駒兒一下子飛奔著跑出了很 遠。這時，馬群後面發出“嗨”的一聲吆喝，山梁似 乎被回音震得微微顫動。群裡的馬都驚慌地回過頭站 住了。
馬群中，一匹神態高傲的棕紅色兒馬，長著拖到 膝蓋的長鬃，尾巴繞成一團，幾乎拖到了地面。它聽 到吆喝聲，回頭看了看主人，好像意識到自己的失職 ，於是將頭扎在地面，抿動著兩耳狂奔幾步，嚇得那 幾匹小馬駒兒趕緊跑回馬群中。
馬群頓時恢復了原來的隊形，繼續向著山梁下面 走去。
舍利廟的周圍是蘇民村，蘇美家族是這個村的大 戶人家，這群馬就是他家的。蘇美在旗裡任過協理， 據說，去年跟著日本人逃往東京去了。現在，他的兒 子德木其格少爺繼承了家業，主持著家事。
在馬群後面較遠的地方，年輕的馬倌用膝蓋磕了 一下毛色黑亮的坐騎，跑上了梁頂，一壓馬嚼，蹬起 鐙子，抬手遮住陽光。向村子眺望著。看上去，他真 有幾分古代軍事將領的氣質，那魁梧的身體，仿佛使 騎著的那匹黑馬變小了。
年輕的牧馬人，上身穿著褪了色的青布褂子，敞 著的大襟別在腰帶上，下身穿著黑粗布褲子，膝蓋上 打著兩塊青布補丁。腳上穿著一雙布靴子，靴尖上， 有仔線編織成的格紋和小牛皮補丁，猛一看，像個狸 貓頭似的。
他的穿著雖有些破舊，但也顯得**干淨利索。
棕紅色的臉上那一對大眼睛，透著聰明。兩條微動著 的濃眉上，掛滿了塵土，像個剛推過碾子的村婦。
他騎的那匹修整了鬃毛的黑馬，是在今年喫飽青 時纔戴上嚼子、鞴上鞍子的。馬的渾身黝黑發亮，身 上沒打印記。馬的鼻翼寬闊，後腿骨長長的，前蹄毛 厚厚的，兩隻晶瑩的眼睛像鏡子似的，一對靈敏的耳 朵頻頻剪動，若聽到一點兒動靜，兩耳尖便會與眾不 同地並在一起。
黑馬沒上漆的白鞍鞒上嵌著皮條，豬皮韂上縫合 的稜角已磨損。韂面上打著一個個桃形補丁。從馬韁 繩的接頭和馬肚帶編織的花樣上就能看出，坎坷的生 活，把黑馬主人已磨練得心靈手巧。
牧馬人叫朝克巴雅爾。他孤單單地在人世間跌撞 著，今年已二十三歲了。三歲時，他母親病故，後來 父親又被抓到海拉爾府去做了勞工，至今杳無音信， 死活不知。如今朝克巴雅爾身邊再沒有親人了，他把 這匹黑馬當成騎乘，喂養它，把它當成了自己的伙伴 ，並常常以馴出這樣一匹出色的牧馬而感到欣慰。
路上的塵霧剛消散，朝克巴雅爾已到了馬群旁邊 ，舍利廟的輪廓映入了他的眼簾。舍利廟不很大，由 三座殿組成。西邊的這座，用紅、綠、黃三種顏色的 琉璃瓦蓋頂，是蒙古式建築。廟的**，金光閃閃， 房檐呈四稜鱷魚舌狀，舌尖上弔著四個青銅大鐘，不 分春夏秋鼕，不管白天黑夜，不時發出**的響聲。
這是舍利廟的大雄寶殿。並列在東邊的這座，平平的 頂子用棕紅、橙黃的赭石鑲邊，是藏式的活佛殿，頂 上有兩頭青銅麒麟，夾著一個青銅**，相對而臥。
這兩座殿的後面，有一棟青瓦蓋頂的房子，是喇 嘛的經房。
在圍牆的東南角，還有一座四方形的廟宇，這是 **殿。西南角有一棟房子，是喇嘛的法會茶房。
對著廟的正門，有一座殿房，裡面立著四尊高大 又嚇人的金剛。
廟牆四周，長著許多一摟多粗的大樹，不僅把廟 宇裝點得別有生氣，而且使虔誠的佛教徒們一看便會 肅然起敬。
母親去世後，朝克巴雅爾剛懂事，阿爸想叫自己 的這根獨苗苗多交好運，便愈加信奉神靈。他常領著 朝克巴雅爾來廟裡轉殿，拜佛。但朝克巴雅爾從小就 是個調皮、有心計的孩子，對阿爸那套迷信的做法理 都不理，對佛教一無所知，休想讓他對佛有絲毫的敬 畏。真是，廟裡的哪棵樹他沒爬過？哪個鳥窩他沒掏 過？說起那四大金剛，就是上了歲數的人一看見也會 頓生幾分懼怕感，可朝克巴雅爾卻常常滿不在乎地在 四個金剛中間橫衝直撞。
童年的往事難以忘懷。在朝克巴雅爾剛記事時， 阿爸頭一次領他來廟裡，首先就進了金剛殿。阿爸是 想先讓這個剛懂事的孩子對佛教產生幾分畏懼心理， 然後再誘導他信奉佛教。
沒想到，朝克巴雅爾一看到那長著白茸茸胡子和 白胖大臉的金剛的手掌上放著一隻白鼠，就立即打起 了壞主意。他偷看阿爸一眼，見阿爸正合掌閉眼，站 在那裡默默祈禱，就悄悄走近金剛，伸手試著，想拿 下那隻白鼠，但沒能夠得著。這個不懂佛規的孩子， 不顧吉兇，爬上了金剛的胸脯，一把將白鼠拿了下來 。
“唉！朝克巴雅爾！”阿爸喊了一聲，掄起粗壯 的手掌，打了他後腦勺一下。朝克巴雅爾疼得火燒火 燎！他被阿爸拽了下來，手裡的白鼠摔在了地上。阿 爸趕忙拾起白鼠，翻過來掉過去看了大半天，想不到 白鼠真結實，竟沒被摔壞。阿爸用袖子細心地把它擦 了又擦，按原來的樣子，小心翼翼地放回白臉金剛的 手掌上，然後向朝克巴雅爾猛追了過去！ 朝克巴雅爾撒腿跑到白臉金剛身後，一看阿爸， 哎呀媽呀！隻見阿爸氣得臉煞白，眼睛瞪得溜圓，眉 毛都豎了起來，樣子真和這尊金剛一樣嚇人。朝克巴 雅爾知道自己闖了禍，心想此刻千萬不能讓阿爸抓住 自己。於是，他就在幾尊金剛的腰側下鑽跑。躲避著 阿爸的追捕。阿爸到底沒能抓住他，隻好求著哄著， 把他叫了出來。
父子倆又走進大雄寶殿，在門口叩拜了半天。走 出三座廟堂時，還得稍事轉殿。轉殿時，阿爸自言自 語地念叨著，或是七七四十九次，或是九九八十一次 ，總之都是些經文。P3－6