在中國古代小說歷**，南朝宋文學家劉義慶的《世說新語》可以稱得上是一部具有裡程碑意義的著作，它以簡單雋永的傳神描寫為後世眾多仿效者難以企及。它是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小說。從這本書的內容上來看，全書沒有一個統一的思想，既有儒家思想，又有道家思想和佛家思想。閱讀《世說新語》將讓讀者重新回到那個瀟灑的年代，感受魏晉遺風，領略當時的人文風情，了解當時的人物和事件。

《世說新語》以其廣泛而豐富的內容含量和純熟 精美的語言藝術，被推崇為魏晉南北朝時期“志人” 軼事小說中當之無愧的佼佼者，同時也確立了它在中 國古代小說史上承先啟後、不可忽視的地位。它通過 記載士族階層的瑣聞軼事，再現了漢末至南朝宋初兩 百多年的政治、軍事、思想、文化、社會風尚以及文 人的精神風貌和纔情。《世說新語》對中國文學、審 美時尚、思想文化特別是對士人的精神產生過極為深 遠的影響。作者劉義慶是南朝宋人，招集文人學士著 書立說。

德行**
陳蕃尊重賢纔
周乘仰慕黃憲
黃憲器量難測
陳諶設喻答客問
難兄難弟
荀巨伯與友重義
割席斷義

言語第二
邊讓失次序
徐稚設譬答問
孔融小時了了
覆巢之下，焉有完卵
禰衡為鼓吏
坐中顏回
哀感中年
謝道韞詠雪
明鏡不疲屢照

政事第三
陳寔殺詐稱母病者
骨肉相殘甚於盜殺財主
周公孔子異世而出
王導晚年難得糊塗
何充埋頭文書

文學第四
馬融嘆禮樂皆東
服虔幸遇鄭玄
服虔匿名為雇工
鐘會擲書嵇宅
何晏激賞王弼注《老子》
王弼弱冠訪裴徽
裴徽善溝通義理
王衍獎掖後進
衛玠年少好學
庾敳讀《莊子》
謝安論《毛詩》佳句
曹植作《七步詩》
樂廣假文潘嶽
《意賦》在有意無意之間
阮孚論郭璞詩
謝安稱庾闡屋下架屋
習鑿齒史纔不常
五經鼓吹
張憑為母作誄
孫綽評潘、陸文章
顧愷之自評《箏賦》
殷仲文天纔宏贍

方正第五
陳寔與友期行
宗承存松柏之志
陳群不忘前朝故主
郭淮為妻請命
夏侯玄臨刑而色不變
殺賈充以謝天下
和嶠直言納諫
阮宣子論鬼神
諸葛恢嫁女
一樣兄弟，薄厚如此
周嵩疾惡如仇
何充直言斥王敦
伴君如伴虎
天下之志，唯懼王澄
王敦借罪莫須有
鐘雅忘死守成帝
庾亮臨去托鐘雅
孔坦拂袖棄群臣
陶侃知恩圖報
何充不貪擁立之功
丞相試棋贊江虨
庾冰探病遭數落
劉惔牽腳難桓溫
韓康伯拄杖嘆世風
桓溫嫁女王坦之

雅量第六
顧雍喪子
嵇康臨刑奏《廣陵散》
夏侯玄倚柱作書
王戎年少睿智
王戎觀虎
裴楷被收
王衍遇辱
裴遐雅量
以小人之心度君子之腹
以閑暢定勝負
許璪、顧和俱作丞相從事
庾亮大兒舉止雅重
不以物喜，不以己悲
郗鋻選婿
羊固擺宴
周嵩以火攻周顗
顧和捫虱而談
謝安探望戴逵
謝安與人圍棋
王獻之遇火
苻堅遊魂近境
王珣處變不驚
羊孚進食

識鋻第七
亂世之英雄
裴潛評劉備
傅嘏評時賢
山濤論兵法
王衍代父致辭
潘陽仲見王敦
石勒使人讀《漢書》
褚裒能知人而鋻
遠離塵世
劉惔慧眼識人
桓溫將伐蜀
與人同樂，亦與人同憂
郗超不以愛憎匿善
物以類聚，人以群分

賞譽第八
陳蕃評周乘
世人評李膺
公孫度評邴原
鐘會評二童
裴楷品評人物
璞玉渾金
山濤評阮咸
庾敳品評和嶠
王戎評王衍
撥萃國舉
謝安小露纔智
掇皮皆真
同命之人自相羨
王羲之評眾人
王述天真坦率
法汰為王洽所重
殷浩帶兵有違其纔
謝安評王坦之
劉惔評何充飲酒
謝尚評王修

品藻第九
三君之下，八俊之上
駑馬十駕，功在不舍
識時務者為俊傑
正始之論
總角成器
巧於用短，拙於用長
賢士自謙
謝鯤不驕不謙
王導論王述
溫嶠惶恐失色
王導評謝尚、何充
王導激右軍
王右軍贊傖奴
桓溫借機貶殷浩
桓溫寧作管仲
有識者不異人意
自相誇勝
王修倚床聽客言
劉惔自居於師
王坦之自愧不如
江虨被譏為鄉巴佬
金谷園大宴賓客
王胡之“攀安提萬”
孫綽、許詢各有可取之處
庾和自誇
袁羊有纔無德
清談之風漫品評
庾公自足沒林公
謝安慧眼識人
王獻之暗諷謝安
謝安知人論世
王楨之巧言解圍
名士風度，各有千秋

規箴第十
漢武帝乳母求救東方朔
漢元帝撫今追昔
陳紀披錦蒙上
陸凱論興衰
中心藏之，何日忘之
衛瓘醉諫晉武帝
一物降一物
叔嫂口角相爭
王忱語王珣
桑榆之光
桓玄好獵

捷悟第十一
聰明反被聰明誤
人啖一口
*妙好辭
曹操以竹為盾
王導跣足救溫嶠
嘉賓毀信陳情
王珣奕奕在前

夙慧第十二
忘炊竊聽
何晏畫地令方
司馬紹稚語警元帝
顧和家門有繼
韓康伯少年成器
“晝動夜靜”明義理
桓玄潸然訴心聲

豪爽第十三
王敦振袖擊鼓
王敦驅妾自保
王敦吟詠擊唾壺
明帝開鑿太子西池
祖逖瞋目斥王敦
庾翼三射三中
桓溫大宴李勢殿
桓石虔破敵救叔
陳逵望山而嘆
王胡之旁若無人
簫管遺音

容止第十四
曹操換位
朗如日月，頹如山傾
風姿特秀美嵇康
潘嶽妙有姿容
裴楷病困，目若閃電
嵇紹鶴立雞群
劉伶不修邊幅
珠玉在側，覺我形穢
支道林探病
企腳北窗奏琵琶
王洽雪中贊王濛
王珣帳外窺相王

自新第十五
周處改過自新
戴淵誠心悔過

企羨第十六
桓彝贊王導
王右軍甚有欣色
郗超大喜
孟昶贊王恭

傷逝第十七
王仲宣好驢鳴
王戎酒垆憶故人
孫楚學驢祭王濟
王戎動情萬子
張翰撫琴弔顧榮
庾亮念子，諸葛易嫁
何充弔唁庾亮
白發人送黑發人
支道林音容猶在
王珣弔唁釋前嫌
弦既不調，人將焉附

棲逸第十八
嘯詠之聲，百步可聞
嵇康遊遇孫登
嵇康修書斷山濤
李廞拒官笑王導
阮光祿寵辱無驚
孔愉少有遁意
桓衝厚遇劉驎之
道不同，不相為謀
孟嘉死而無憾
範宣車後趨下
郗超資財助隱居

賢媛第十九
陳母安貧樂道
王昭君志不苟求
丑妻新婚責許充
阮氏夫人鎮定救夫
許氏救子
王廣發妻比英豪
鐘氏郝氏，妯娌互敬
周浚納妾
陶侃少懷大志
陶母退魚責子
商女始知亡國恨
桓氏跣足救庾友
謝夫人婉言勸夫
郗夫人洞悉人情
千古名媛謝道韞
謝道韞慧語遏兄弟
巾幗之風，各有纔俊

術解第二十
荀勖善解音聲
江湖術語應羊祜
王濟解墊渡河
明帝喬裝觀風水
王導卜卦
郗愔痴道吞符箓

巧藝第二十一
客人彈棋勝文帝
文帝撐木陵雲臺
韋誕題匾染白頭
鐘會仿書騙劍
戴逵求學範宣
顧愷之畫裴添須
輕雲蔽日巧點睛

崇禮第二十二
元帝朝會引王導
袁宏參軍釋疑惑
髯參軍，短主簿
劉惔交好許詢
伏玄度自誇作父

任誕第二十三
竹林七賢
阮籍服喪飲酒
劉伶病酒
阮籍因酒調任
劉伶縱酒放達
阮籍探嫂
阮籍當垆酤酒
阮籍蒸豚葬
阮咸曬衣
阮籍弔母，各得其所
阮家相向大酌
阮渾效父
阮咸借驢追婢女
祖逖敢作敢言
孔群好飲酒
庾冰酬恩差以酒
殷羨沉函水中
王徽之夜訪戴逵
桓伊為王徽之吹笛
王忱犯桓玄家諱
名士不必須奇纔

簡傲第二十四
阮籍箕踞嘯歌
嵇康輕慢鐘會
呂安譏嵇喜
高坐和尚見卞壺而改容
謝萬輕慢嶽父
王徽之責桓衝
王徽之作桓衝參軍
謝萬北征
王徽之看竹不問主人
王獻之傲主人遭驅逐

排調第二十五
咄咄郎君
阮籍譏王戎為俗物
晉武帝調笑吳主
漱石枕流
鐘氏諧謔
荀隱、陸雲互戲
幾為傖鬼
劉惔譏王導說吳語
王導嘲周侯
王導父子下棋
王枕周顗之膝
許琛譏顧和
康僧淵目深鼻高
何充拜佛
謝安隱居東山
應變將略，非其所長
簸之揚之，糠秕在前
魏顗雅有體量
郗超譏範啟
天下自有利齒兒
前倨而後恭
咄咄逼人
顧名思義
祖參軍如從屋漏中來

輕詆第二十六
桓溫慨神州陸沉
高柔不為王濛、劉惔所知
何物真豬
王坦之與支道林不睦
孫綽為王濛作誄文
謝玄輕詆謝萬
王坦之作《沙門不得為高士論》
洛生詠
庾恆不推許殷敳
韓伯無風骨
支道林譏王氏兄弟說吳語
桓玄譏愚鈍者

假譎第二十七
曹操好為遊俠
望梅止渴
曹操使詐殺隨從
曹操假夢殺人
溫嶠續娶表妹
諸葛恢誑女改嫁
愍度道人立“心無義”說
孫綽使詐嫁惡女
謝玄少時好著香囊

黜免第二十八
諸葛厷遭流放
桓溫入蜀
咄咄怪事
桓溫敕令免官
殷浩怨恨簡文帝
鄧遐有愧叔達
桓溫廢太宰父子
殷仲文堂前嘆槐

儉嗇第二十九
和嶠性至儉
王戎儉吝送單衣
王戎燭下散籌
王不留行
庾亮務實
郗公大聚斂

汰侈第三十
此客必能作賊
王濟以人乳飲豬
王愷罰人
石崇與王愷爭豪
王濟為金溝
石崇對像嘆古人
王衍比箭賭牛
周顗割牛心敬右軍

忿狷第三十一
曹操殺歌伎
王藍田食雞子
王胡之牾逆王恬
袁彥道擲五木
王述性急容物
王獻之對坐習鑿齒
勢利之交
桓玄鬥鵝

讒險第三十二
王澄其人
袁悅能短長說
王雅薦王珣
王緒讒殷仲堪

尤悔第三十三
魏文帝忌弟
陸機臨刑聞鶴唳
周侯之死
簡文帝不識田稻

紕漏第三十四
王敦初尚主
蔡謨不識蟛蜞
謝據上屋熏鼠
孝武帝撫掌笑虞嘯父

惑溺第三十五
曹丕橫刀奪愛
荀粲夫妻至篤
敦氏酷妒殺奶娘
孫秀降晉
韓壽美姿容
王氏稱丈夫為卿

仇隙第三十六
石崇挺身救劉玙
殺父之仇
王羲之憤慨致終
王恭懸首朱雀橋

陳蕃尊重賢纔 【原文】 陳仲舉言為士則①，行為世範，登車攬轡②，有 澄清天下之志。為豫章太守③，至，便問徐孺子所在 ④，欲先看之。主簿曰⑤：“群情欲府君先入廨⑥。
”陳曰：“武王式商容之閭⑦，席不暇暖。吾之禮賢 ，有何不可！” 【注釋】 ①陳仲舉：即陳蕃，字仲舉，東漢時官至太傅， 後因與大將軍竇武合謀殺宦官未成，被害。
②登車攬轡(pèi)：古代受任的官員通常是乘車 去赴職，在此表示陳蕃初始為官。
③章：漢時郡名，今江西南昌。
④徐孺子：即徐稚，字孺子，終身隱居不仕。陳 蕃在豫章時，不接待賓客，隻為徐稚特設一塌，徐稚 坐過走後，就掛起不用。可見陳對徐之禮遇敬重。
⑤主簿：中央機構或地方官府屬官，掌管文書簿 籍。魏晉時期，為將帥重臣的幕僚長，地位甚重。
⑥廨(xiè)：官署，官吏辦公及居住的地方。多 見用於漢朝。
⑦武王：指周武王姬發，不滿商紂王殘暴統治而 率領天下諸侯伐紂滅商，建立周朝。
【譯文】 陳仲舉的言論和行為是讀書人的準則，是世人的 模範。他初次做官，就有志刷新**政治。出任豫章 太守時，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪 他。主簿稟報說：“大家的意思是希望府君**官署 視事。”陳仲舉說：“周武王剛戰勝殷，就表彰商容 ，當時連休息也顧不上。我尊敬賢人，不**官署， 又有什麼不可以呢！” 【評析】 周武王“式商容之閭”的典故出自《古文尚書· 武城篇》。周武王秉承的是“得民心者得天下”，而 陳蕃則以武王為榜樣，他也是懷著革新政治、澄清天 下的志向去做官，因為他知道賢人是群眾的民意代表 ，訪賢舉能，纔能顯出一個***的親民態度。而且 作為人民的父母官需要人民的愛戴與擁護，需要賢達 人士的輔佐。於是陳蕃在剛剛赴任，還沒有進入府署 前，就想先向隱居的徐稚表示慰問，也向別人明示自 己尊重賢纔的心意以及以天下為己任的豁達、偉岸的 胸襟。再往後，陳蕃對徐稚也一直彬彬有禮，並仿效 周武王為徐稚設置了一個坐榻，等徐稚走後就把坐榻 給掛起來。
周乘仰慕黃憲 【原文】 周子居常雲①：“吾時月不見黃叔度②，則鄙吝 之心已復生矣③。” 【注釋】 ①周子居：即周乘，字子居，東漢人，官至泰山 太守。
②黃叔度：即黃憲，字叔度，汝南慎揚人。出身 寒族，因有德行，受到當時名流推重。
③鄙吝：心胸狹窄淺薄。
【譯文】 周子居常說：“我過一段時間見不到黃叔度，庸 俗貪婪的想法就又滋長起來了！” 【評析】 黃憲出身寒微，卻有著和顏回一樣高尚的道德與 品行。黃憲和周乘兩人隻是有些日子不見，但卻會讓 周乘意識到自己“鄙吝之心已復生矣”。這是因為黃 憲讓周乘和他在一起的時候有一種如沐春風的感覺， 讓他進入到一種和別人在一起時從不曾感受到的崇高 境界，讓他的精神境界與自身價值得到提升。其實這 也從另一個方面見證了黃憲對別人所產生的影響，然 則道德墮落的人是意識不到什麼“鄙吝之心”的。而 黃憲到底具有什麼樣的能力呢？這是一種“獨善其身 ”的力量。就是以一種平和的姿態，有如和風細雨， 慢慢地把他的善，以及高尚的道德、品行滲入人心， 教化並感染身邊的人。P1-3