本書提出的問題是筆者多年間從事古建築研究所積累的。研究時，從兩方面入手：一是大量的文獻閱讀，學習前人的學術思想；二是長期對古建築實物進行考察，進行資料積累。
本書文字近30萬字，全書分為8個部分。文稿之中附有近200幅圖片，力求圖文並茂、深入淺出，*加適合閱讀和推廣。

本書主要介紹了中國具有代表性的古建築，分為古建築基本概念、寺 院·廟宇、塔、城池、長城、園林、民居、雜談八部分內容。書中配有近 200幅圖片，圖片資料都是作者親自到當地考察拍攝得來的，花費了作者幾 十年的心血。閱讀《中國古建築散記（彩印）》，讀者不僅可以獲得許多 建築方面的知識，也可以提高對古建築的欣賞水平。 《中國古建築散記（彩印）》適合於建築專業學生以及古建築愛好者 閱讀。

序
一、古建築基本概念
1. 試談建築學、建築史學與社會學的關繫 3
2. 古代標準設計的歷史 5
3. 我國古代建築對外的影響 8
4. 傳統建築與色彩學之關繫 12
5. 古建築的地方性及其地方風格 14
6. 古代建築中清代“官式建築”的地位 16
7. 傳統建築擴展空間的手法 18
8. 合院的產生對古代大型建築群的作用 20
9. 傳統建築布局中軸的概念 22
10. 古建築組群中軸線的變化 24
11. 古代房屋開間的來源與發展 26
12. 民居大宅主體房屋布局序列之源流 28
13. 古建築群裡“八”字形的殿閣布局方式 31
14. 古代建築為何壽命長？ 34
15. 古代建築組群的選址 36
16. 《生土建築研究》序言 38
17. 古代建築上的精華——鬥拱 40
18. 古代建築組群的傑作——閣道、斜廊與飛廊 43
19. “工字殿”與三殿制度 46
二、寺院·廟宇
1. 彌陀寺法王宮大額式梁架之特色 51
2. 北齊時期的一座佛殿 53
3. 中嶽現存十大寺院之一——會善寺考察簡記 55
4. 在介休廣濟寺所見魏唐建築形像 60
5. 慧能大師與南華寺之話舊 62
6. 扶風景福宮正殿傳統式梁架分析 67
7. 對莊公廟的梁架結構分析 69
8. 對韓城禹王廟元代建築的討論 73
9. 韓城文廟建築之特征 76
10. 煙臺天後行宮 78
11. 古廟入門前後的場景建築 82
三、塔
1. 應縣木塔是不會輕易倒塌的 87
2. 龜茲壁畫中的塔婆式塔 89
3. 我國寶篋印塔的發展及其式樣 91
4. 塔巷石塔 93
5. 陽城龍泉寺塔 95
四、城池
1. 春秋戰國築城施工的方法 99
2. 鎖陽城 101
3. 新發現的宋代城門樓 104
4. 城池裡的主要大街 108
5. 古代城鄉商肆與集市發展狀態 110
6. 在元大都和義門發現的戗柱與戗板 112
7. 紹興八字橋——我國古代的立交橋 114
8. 富平城臺 116
9. “大街小巷”的規劃方式應當繼承 117
10. 古城鎮裡的空場 120
11. 古城道路規劃的啟示 122
12. 對古城角樓的探索 124
13. 城鎮裡的騎樓 128
14. 古代城池裡的跨街樓 130
15. 古潼關城樓 133
16. 城池中心部位景觀建築 135
17. 北京乾隆演武廳 137
18. 城鎮裡水井的樣式 141
19. 古代 望建築 144
20. 古代開縣城的規劃與建築布局 146
21. 為寺院建城的探討 148
22. 簡談北京城五個海子 151
23. 古代縣城裡的五大建築 154
五、長城
1. 萬裡長城 159
2. 魏國長城、烽火臺遺跡現狀記 164
3. 西漢長城 166
4. 玉門關 169
5. 大方盤城 171
6. 平型關 174
7. 甘肅段明代長城 177
8. 黃崖關長城現狀 180
六、園林
1. 簡談圓明園 185
2. 北京的庭樹——住宅園林小記 187
3. 古代建築中生態環境學的運用 189
4. 古代居住房屋內部如何解決綠**境問題 192
5. 景點設計的成功之點———“十八盤七瞪眼” 193
七、民居
1. 我國*大的合院建築群——靈石縣王家大院 197
2. 我國大型合院一奇葩——龍崗圍屋簡談 201
3. 以火為中心的居住方式 204
4. 東北地區民居起源及其發展 206
5. “關東城三大怪，窗戶紙糊在外” 208
6. 北國窗庭 210
7. 阿勒泰地區井干式民居 212
8. 甘肅天水地區民居大門開的方位 216
9. 山西地區合院入門的“神龕” 217
10. 短樁基座的產生與流傳 220
11. 哈薩克族住房 222
八、雜談
1. 木工祖師——魯班 227
2. 驛館建築一瞥 230
3. 會館與書院 233
4. 古建築的圖碑 237
5. 古代中外**大宮殿——阿房宮 239
6. 我國古代土工技術的精華——土心工程的成就 241
7. 古建築圖裡蘊藏著當代新式繪圖法 243
8. 《泉州古建築石作圖錄》序言(節選) 245
9. 陝西合陽玄武青石殿 247
10. 我國古代高臺建築初探 250
11. “五城十二樓”今何在 258
12. 唐代以來在建築上采用的柵欄設施 260
13. 發現漢代帶榫卯的鬥拱 262
14. 新發現的金代鐵夯頭 265
15. 曇花一現的無梁殿建築 267
16. 遼代的門罩 270
17. 古代衡門的發展及其影響 272
18. 洞壁建築散論 274
19. 漢獻帝陵現狀調查記 278
跋 280
參考文獻 282

在當代的大規模建設之中，普遍應用標準設計，因此，產生了大量的 標準設計和標準構件。這種做法*主要的目的是解決施工速度問題，節省 設計單位的人力。
在我國古代建築**，自隋唐時代開始在建築上同樣采用標準設計。
當時的統治者雖然沒有那麼明確地提出，但實際上已運用了標準設計，進 行嚴格控制，防止濫用，以節省建築用材。
先民們自從在地面上開始建造房屋以來，都有一種共**，各地習以 為常，實質上這就存在一種標準。不論是穴居，還是半穴居，甚至發展到 地面上來蓋房子，都存在著一定的標準啟蒙。後來經過夏、商、周，逐漸 形成了一種禮制制度，遵循禮制，建立標準，如同不成文的法規，在人們 的思想中，實際上流傳開來。在城池建設中，推出了周禮王城圖，這種規 劃思想對於王城、宮城、廟社、市裡、道路等，提出一繫列的要求與規劃 方面的原則制度。這樣一個藍本與規定，它**左右了三千多年來我國城 池的發展及其規劃。從西周以來，凡是建造城池宮廷、廟宇衙署、閶裡道 路部有了標準。雖然它不是法定的標準，但是給後人提供了遵循的標準。
在古代，衙署的建設也有固定式樣，一般在城池裡的主要位置，不論 州衙、府衙、縣衙，都占據適中的地點，正面向南。古時，在民間流傳著 ：“衙門口向南開，打官司拿錢來”，一語道破了“衙門”的狀態。在衙 門的建設中成為標準設計的，一是“前堂”，這是縣衙門審理辦公的地方 ，應該叫“縣大堂”；二是“後寢”，在中軸線之北端，這是“縣太爺” 塚屬的住宅。這個設計各縣基本相同，其實也是一種標準設計。
合院建築，這是從民間到統治階級都使用的一種住房樣式，自商周以 來，流傳至今，合院房屋遍及全國各地。它的房屋間數有多有少，根據家 中人口來決定，本身靈活性很大，人多時可多建幾個院子，人口少則建成 一院。這些基本上都有一種標準設計，不過具體尺寸沒有當代建築標準設 計得那麼嚴格。
除此以外，隋朝時代隋文帝在全國建造舍利塔200多座，他預先在大興 城做好舍利塔的設計圖樣，派人送到各州，擇吉日，在各州同時開工興建 。正如《隋國立舍利塔詔》曰：“分送舍利，前往諸州起塔”、“所司造 樣，送往當州”。這純屬一項標準設計。
唐玄宗李隆基，在全國建造寺院、建塔。例如在開元年間唐玄宗敕天 下諸郡建設開元寺，就是同時在全國建立開元寺，保存至今的尚有潮州開 元寺、泉州開元寺、定州開元寺、鄭州開元寺、正定開元寺、易州開元寺 等。當時唐玄宗還敕天下諸郡大建龍興寺，例如正定龍興寺、湖州龍興寺 等，都是當時建造的。這些都是標準設計。
宋代崇寧年間，頒行《營造法式》作為宮廷、壇廟、官署、大府第等 建築設計、結構、用料、施工的標準，其中對大木作、小木作制度規定， 占有大量篇幅，規定用“材”作為總的標準、比例尺寸、基本標準模數， 根據它的規定來看，宋代建築的標準化、定型化達到了一定的水平。
清代的《工程做法》一書，是雍正十二年（公元1734年）刊行的，主 要內容是關於用料、做法、工程的條例和經費開支的建築法規，將房屋分 為大式、小式兩種，對建設間數、間架限制等作了規定，是建築方面的一 種標準化的專書，實際上就是一種建築設計的標準。
通過以上分析可知，無論是當代建築，還是古代建築，都實行了標準 規定或標準設計。但它的局限性在於限制了建築的想像力、表現力，新穎 的創造精神得不到體現。因此，它並不是一個**的方向。