天文學是我國古代*發達的自然科學之一，在華夏科學、文化史中是一個具有連貫性的組成部分。在《中國天文學史大繫》的全套書結構中，《中國古代歷法》、《中國古代天體測量學及天文儀器》、《中國古代星占學》、《中國古代天像記錄的研究與應用》、《中國古代天文學思想》、《中國古代天文機構與天文教育》、《中國古代天文學家》各立一卷，以概全面。完成這樣的一部書，可謂是從一個重要的側面來認識。華夏文化的源與流。
陳美東著的《中國古代天文學思想(精)》是該繫列之一，對中國古代的宇宙本原與演化、天地結構論、天論與天體論、天像論、地動說和潮汐倫、歷法思想等等天文學理論與思想，進行分門別類的深入探討，給予實事求是的評說。

緒論 中國古代天文學的功能與特征
一、觀像以授人時
二、觀像以見吉兇
三、官辦天文學的若干特征
第一章 宇宙本原與演化學說
第一節 宇宙本原與演化學說的早期論述
一、虛無創生說
二、元氣或水本原說
三、宇宙演化思想的早期論述
第二節 漢晉宇宙本原與演化說
一、《淮南子》等宇宙本原與演化說
二、《易緯·乾鑿度》等的元氣生成論
三、《靈憲》與魏晉宇宙本原及演化說
第三節 唐宋時期宇宙本原與演化說
一、《天對》、《元氣說》及其他
二、北宋初年各家之說
三、朱熹的宇宙本原與演化理論
第四節 元明清時期宇宙本原與演化說
一、傳統宇宙本原與演化說的餘緒
二、西方宇宙本原與演化說的傳入及其影響
第五節 宇宙循環論
一、儒道宇宙循環論
二、佛教宇宙循環論及其影響
第六節 宇宙神創論
第七節 宇宙膨脹說
第二章 天地結構學說
第一節 引言
一、論天家與論天學派概說
二、天地結構的神話傳說
第二節 蓋天說
一、周髀家蓋天說
二、《周髀算經》蓋天說
三、王充平天說
四、虞聳兄弟穹天論
五、佛家須彌山說及地輪-水輪-風輪-空輪說
六、蕭衍金剛山說
七、元明清時期的蓋天說
第三節 宣夜說
一、郗萌-黃憲宣夜說
二、虞喜安天說
三、宣夜說的源與流
第四節 渾天說
一、渾天說的緣起
二、揚雄難蓋天八事及其他
三、張衡渾天說
四、陸績、王蕃、葛洪等對於張衡渾天說的論證
五、姚信昕天說及劉智、姜岌等對張衡渾天說的改造
六、從何承天到一行對張衡渾天說的修正
七、邱光庭-朱熹新渾天說
八、新舊渾天說的論爭
九、傳統地圓說及西方地圓說的傳入
第三章 天論與天體論
第一節 天論
一、天地與宇宙
二、天地的大小
三、天或天體的層次論
四、日月五星左旋說與右旋說之爭
五、西方宇宙體繫的傳入
第二節 天體論
一、關於太陽和月亮
二、關於五星、恆星和銀河
三、關於彗星和妖星
四、關於流星雨和隕石
五、天體引力思想
第四章 天像論
第一節 月相論
一、月相生死說、佛家說及其他
二、月受日光說
第二節 月影說
第三節 日月食理論
一、日月食雜說
二、陰陽說與日月食
三、月掩日則日食
四、暗虛與月食
第四節 太陽黑子論
第五節 大氣消光等理論
第五章 地動說和潮汐論
第一節 地有四遊、升降說
一、《尚書緯·考靈曜》等的地動說
二、姜岌和孔穎達對地有四遊、升降說的修訂
三、宋代以後關於地有四遊、升降的論爭
第二節 地動思想的其他論述
一、天旋地轉說
二、地軸論
三、邱光庭大地升降說和張載地旋說及其論爭
第三節 潮汐論
一、潮汐生成的神話式解說和元氣運動說
二、日、月生成潮汐論
第六章 歷法思想
第一節 歷本說
一、合天為歷法之本
二、以律呂、大衍之數為歷本
三、以讖緯為歷本
四、歷元論
第二節 歷法改革論
一、改歷原因之考察
二、關於歷法之論爭二例
三、三正論與五德終始論
四、歷差理論
第三節 歷法檢驗論
一、氣朔之驗
二、交食之驗
三、五星之驗
四、綜合之驗
第四節 月令思想
一、月令思想的淵源
二、月令：治國方略之一
三、月令和月令思想的流變
第七章 星占思想、天人感應說及其影響
第一節 天人合一與天文學思想
第二節 天人感應說對天文學思想的基本影響
一、像的觀念下的天像觀
二、異常天像：符瑞與災異
三、天人感應說對異常天像的解釋
第三節 日月五星晷影失行說
一、日月失行說和日食的天人感應式解說
二、五星失行說
三、晷影失行說
第四節 星占思想
一、占星術與天文學
二、分野模式及其理論
三、天人感應思想與星占思想之同異
參考文獻
後記
總跋
補記