王郁松主編的《異彩紛呈的天文發現》中“齊聚”了*為科學，*新的天文知識點，還“拉攏”了與其關繫“親密”的物理現像等。本套圖書“性情”隨和，不僅有你渴望學到的知識，還適合不同年齡段的讀者停下來翻閱。*可貴的是，它趣味性十足，而通俗性和故事性又可讓它驕傲地抬高“身份”，因為在讀故事的背後，讀者的文化素質與科學修養也會“默默”地“助漲”。

王郁松主編的《異彩紛呈的天文發現》每章節都沒忘了以別致的“專題 ”形式，讓宇宙奧秘和探索發現“嶄露頭角”，每節字數總是掌控在了1000 字左右。文字上的“小簡潔”和“小清新”，讓你讀起來，不僅愉悅輕松， 而且回味無窮，就連你的遐思都來不及“躲藏”了。在每節的後面，幾乎都 附加了“知識鏈接”，不光能讓你的好奇心和求知欲不再“拘謹”，變得“ 肆無忌憚”，還會讓你為“奇妙世界”之旅“叫絕”。從宇宙的浩瀚，到太 陽繫的深不可測，再到地球拼死撞擊……最後到跨越時空的外星文明，《異 彩紛呈的天文發現》活脫脫就是一位慈祥可親的老人，有大冒險的精神，有 豐富的閱歷，在“科學知識”的“舞臺”上，向你娓娓道來。那麼，你還在 等什麼呢？趕緊踏上這非凡的“宇宙之旅”吧！

一、天文史話
1．天文學的姍姍來遲
2．人們對於天文學產生的想像
3．太空實驗室和哈勃空間望遠鏡
4．現代天文學的發展
5．射電天文學的誕生
6．古代歷法
7．四季是怎麼一回事
二、天文景觀
1．地球是怎樣來的
2．讓我們來了解太陽
3．留一瞥關注給月亮
4．*接近太陽的水星
5．集“美”與“愛”於一身的金星
6．紅肜肜的火星
7．個子*大的木星
8．帶著美麗光環的土星
9．藍綠色的天王星
10．神秘的淡藍色星球——海王星
11．形如掃帚的彗星
12．美麗的流星雨
13．星雲的分類和組成
14．銀河繫的構造
15．歷數小行星
三、如何測星星間的距離
1．什麼是三角視差法
2．恆星在不同距離的發光特點
3．怎樣測定河外星繫距離
4．宇宙距離尺度的建立和解決
四、中外天文學家
1．張衡在天文學方面的成就
2．僧一行與子午線的測定
3．開普勒的**貢獻
4．哈雷的天文情結
5．拉普拉斯的**成就
6．伽利略與天文望遠鏡
五、有關天文學知識
1．天文與航海事業的關繫
2．陽歷、陰歷和陰陽歷
3．古人對彗星記載與認知
4．發現類星體
5．不隻土星纔帶光環

從17世紀末到19世紀上半葉，還誕生了天體力學，並且人們取得了輝煌 的成就。它使天文學不再隻是單純地描述天體的視位置和幾何關繫，而是進 入了研究天體之間的相互作用的階段，也就是說，從單純研究天體運動的狀 況發展到研究天體運動的原因的階段，使人類對天文學的研究不再僅僅停留 於各種各樣的假說，這是人類認識宇宙的一次重大飛躍。
2．人們對於天文學產生的想像 人類的發展離不開富有創造的想像力，對於天文學這樣一門深奧的學問 來說，*離不開人的想像力。
天體的運行，既是一個古老的話題，又是一個現實的課題。說它古老， 是因為自人類文明史以來，不知有多少人在漫長的歲月裡，進行過無數次的 觀察、思考。隨著人類社會文明的進步，人們斷斷續續地進行過許多研究， 終於找出了一些基本的規律，找出了一些天體運行中的相對變化，為人類的 生活和生產服務，對人類的社會發展起到了一定的作用；說它現實，是因為 人類發展到了**——科學技術飛速前進的高科技時代，人們仍在不停地致 力於對天體的演化、天體的運行進行*進一步的觀測、探索、掌握，以便* **地編制歷法、守法、預測和預報其變化，為人類的現代化生產和生活服 務。但是，到目前為止，人們還是不了解天體運行的動力機制是什麼，這一 難題從古到今始終困擾著人類。天體的運行和變化與人類的現實生活有著千 絲萬縷的聯繫，與人類的生存和發展有著密切的關聯，因此人們**比** 渴望能解開這一難題，進一步了解其中的奧秘。 大約在1萬年前，人類歷**的新石器時代開始了，人類活動開始從原 始的狩獵和采集經濟向原始的畜牧業和農業過渡，開始飼養家畜，種植農作 物。放牧需要水源和牧草，人們為了尋找水源和牧草，需要辨別方向；牧草 的生長和牲畜的繁殖有一定的規律性，要求人們了解季節的變化；農作物的 播種、生長、成熟、收割也與天氣、氣候、季節的變化密切相關，人們需要 了解農時。“日出而作，日落而息”，太陽的升起和落下使人們產生了“日 ”的概念。到了晚上，人們隻能依靠月光來照明，對月亮有規律的圓缺現像 的觀察使人們產生了“月”（朔望月）的概念。正如恩格斯所指出的那樣： “首先是天文學——遊牧民族和農業民族為了確定季節，就已經**需要它 了。”天文學，這門誕生得*早的科學，正是在新石器時代到來的時期，由 於原始的牧業和農業生產的需要而產生和發展起來的。
從公元前4000年到公元前3000年左右，在西亞的兩河流域（巴比倫）、 南亞的印度河流域（印度）、東亞的黃河流域（中國）以及非洲的尼羅河流 域（古埃及），先後出現了原始的農業定居點，天文學在這些地區誕生了。
當時，人們對天與地的認識來源於通過觀測到的現像所展開的豐富聯想。
古巴比倫人*早把天和地設想為浮在水上的兩個扁盤。後來，新巴比倫 的迦勒底人進一步設想大地是半球形的，周圍是海洋，正中是高山，河流從 正中發源，天是大地之上的一個*大的半球，天的東西兩側各有一根管子， 太陽每天從東邊的入口升起，到西邊的出口落下。古巴比倫人甚至已經能夠 把黃道（地球在一年中繞太陽運動所經過的路線）分為十二宮，產生了天、 小時、分鐘、秒鐘的時間概念和周天、度、分、秒等角度概念。人們還通過 對天體運動的觀察發現在恆星之間穿行的水星、金星、火星、木星、土星這 5顆行星。巴比倫人除了有年、月、日的概念外，還提出了另一個時間單位 ——星期，並用太陽、月亮和五大行星的名字來命名一個星期中的7天。
古埃及人認為世界是一隻長方形的盒子，地是盒底，天是盒蓋，四周是 高大的山頂，托起了天。為了計算尼羅河水的漲落期，產生了埃及的天文學 。早在公元前27世紀至公元前22世紀，埃及人已經能夠根據天狼星來預報尼 羅河的周期性（1年）泛濫，把一年分為365天，後來又逐漸認識到一年應該 是365．25天。人們把晝夜各分為12小時，由於白天和黑夜的長度是變化著 的，因此這是一種不等時的計時制度。到了公元前14世紀，埃及人有了計時 儀器——漏壺。埃及人發明了一種名叫“麥開特”的天文儀器，用來測定天 體的地平高度（天體和觀測位置的連線與地平面的夾角）。埃及的金字塔舉 世聞名，其定位**準確，要知道，當時並沒有指示方位的羅盤，人們隻能 用天文方法進行測量，可見當時埃及天文定位的精度已經**高了。
古印度人把大地想像為負在幾隻大像身上，而大像則站在巨大的龜背上 。公元前10世紀至公元前5世紀，印度人把赤道附近的恆星分為27或者28個 “納沙特拉”（星宿）。印度的天文學深深地受到巴比倫天文學和希臘天文 學的影響。P8-12