歷書是人們生活、學習常用工具書。由陳俊峰和陳榮共同編著的這本書《新編實用萬年歷》不僅介紹了天文歷法和傳統節日民俗等知識，而且特別根據現代百姓生活需求編排了1980—2060年年歷。歷表形式新穎，以現代年歷方式呈現，比一般歷書*貼近百姓現代生活；歷表時限涵蓋1980—2060年，便於讀者查詢過去和未來數十年公歷、農歷、星期、干支、節氣、生肖等；歷表項目豐富、準確，具有保存價值。

前言
一、中國歷法知識
（一）歷法基本知識
1.什麼是“歷”和“歷法”
2.我國歷書的起源和改革
3.我國歷書的種類
4.我國現代使用的歷法
5.日、月、年的來歷
6.如何確定農歷閏年、閏月
7.如何計算陽歷閏年
（二）古代天文與歷法
1.古代是如何觀像授時的
2.星辰的分布及其作用
3.四季
4.二十四節氣
5.雜節氣
6.月相、日月食與月歷
（三）中國傳統歷法
1.歲、歲星紀年、太歲紀年
2.干支歷法
3.物候歷法
4.生肖紀年
5.八卦和《周易》
6.陰陽五行
7.老皇歷解讀
二、中華傳統節日習俗
（一）春節
1.春節的來歷
2.春節前的準備
3.春節的習俗
4.春節的禁忌
（二）元宵節
1.元宵節的來歷
2.元宵節的習俗
（三）清明節
1.寒食節
2.拜掃節
3.上巳節和踏青節
4.插柳節
5.風箏節
（四）端午節
1.端午節的來歷
2.端午節的習俗
（五）七夕節
1.七夕節的來歷
2.七夕節的習俗
（六）中秋節
1.中秋節的來歷
2.中秋節的習俗
（七）重陽節

（一）歷法基本知識 1.什麼是“歷"和“歷法" 所謂“歷”，是人們用來判別節日氣候、記載時 日、規定計算時間標準的一種準則和方法。《大戴禮 記·曾子天圓》稱：“慎守日月之數，以察星辰之行 ，以序四時之順逆，謂之歷。”太古時期，人們日出 而作、日落而息，以太陽的升落和星辰的運行規律作 為計算時間、判別節日、氣候的標準。後來，隨著人 類生產力水平的提高、科學的發展，需要有一種計量 時間的準繩，而這一準繩又必須是以一定的固有天像 為依據且為人們所共同認可的，於是，“歷”應運而 生。
歷法，是指推算年、月、日的長度和它們之間的 關繫，是制定時間順序的法則。
歷法同其他科學一樣，來源於人們的勞動生產實 踐和生活實踐。太陽、地球、月球自身及相互問的運 動，形成了人們對日、月、年的概念。人們根據地球 自轉產生的晝夜交替現像，形成了“日”的概念；根 據月球繞地球公轉產生的朔望現像，形成了“月”的 概念；又根據地球環繞太陽公轉產生的四季交替現像 ，形成了“年”的概念。這三個概念所依據的物質運 動是相互獨立的。據**測定，地球繞太陽公轉一周 的時間為365日5小時48分46秒，這叫一個回歸年或太 陽年。從一次新月到下一次新月形成的時間間隔為29 日12小時44分2.8秒，這叫一個朔望月。通俗地說， 以回歸年為單位，在一年中安排多少個整數月，在一 個月中又安排多少個整數天的方法和怎樣選取一年的 起算點的方法，就叫“歷法”。
由於回歸年和朔望月這兩個周期太零碎，它們與 “日”之間的關繫並不**吻合，而且，它們彼此之 間也不能通約，這就造成了歷法的復雜性。它總是顧 此失彼，難以同時協調兩個周期。因此，歷法一般分 為太陰歷、太陽歷和陰陽歷三類：側重協調朔望月和 歷月關繫的叫太陰歷，簡稱陰歷；側重協調回歸年和 歷年關繫的叫太陽歷，簡稱陽歷；兼顧朔望月和回歸 年、歷月和歷年關繫的叫陰陽歷。
無論哪種歷法，其主要內容都是協調歷日周期與 天文周期的關繫。其原則是，歷月應力求等於朔望月 ，歷年應力求等於回歸年。但因朔望月和回歸年都不 是整日數，所以歷月就有大月和小月之分，歷年就有 平年和閏年之分。通過大月和小月、平年和閏年的適 度搭配和安排，使平均歷月等於朔望月，平均歷年等 於回歸年。
歷書，就是排列年、月、日及節氣等供查考的工 具書，是人類創造的文化成果之一。
2.我國歷書的起源和改革 我國是個文明古國，歷法源遠流長。據史料記載 ，早在黃帝時代，就有了《黃帝歷》，以後相繼出現 了《顓頊歷》《夏歷》《殷歷》《周歷》和《魯歷》 ，這就是我們常說的“古六歷”。到了西漢太初元年