史少博編著的《周易的啟迪(基於現代抑制科技異化的研究)》分析了科技異化的內涵，列舉了科技異化導致的不良後果，闡釋了科技異化的根源，揭示了科技異化的根本原因，在於特定的社會經濟制度、社會關繫以及受社會關繫影響的人們對科技成果的濫用，在於人的工具理性的擴張，在於工具理性和價值理性的失衡，而科技價值觀上的功利主義是導致科技異化的重要原因。

史少博編著的《周易的啟迪(基於現代抑制科技 異化的研究)》講述了：分析科技異化，關鍵不是分 析科 技本身，而是從分析使用科技的人類 主體為契機，纔有可能真正認識科技 異化、分析科技異化、尋找科技異化 的根源及救冶方法。 《周易的啟迪(基於現代抑制科技異化的研究)》 分析了科技異化的內涵，列 舉了科技異化導致的不良後果，闡釋 了科技異化的根源，揭示了科技異化 的根本原因，在於特定的社會經濟制 度、社會關繫以及受社會關繫影響的 人們對科技成果的濫用，在於人的工 具理性的擴張，在於工具理性和價值 理性的失衡，而科技價值觀上的功利 主義是導致科技異化的重要原因。 《周易》所揭示的人與自然和諧、 人與人關繫和諧的思想，重視人文、 重視價值理性的思想，正是抑制“科 技異化”太過重工具理性之偏的良 藥，給工具理性與價值理性的整合以 啟迪。

引言
第一章科技異化的相關理論及界定
1．1“異化”概念的由來及演化5
1．2“異化”與“對像化”、“外化”“物化”的區別ll
1．2．1“異化”和“對像化”1l
1．2．2“異化”和“外化”12
1．2．3“異化”和“物化”15
1．3“異化”理論的哲學基礎17
1．3．1對於人的本質的理解17
1．3．2人與自然的統一19
1．3．3人與人(社會)的統一22
1．4“科技異化”與“科技負面效應”概念的區別24
1．5“科技異化”的內涵26
第二章現代“科技異化”導致的不良後果
2．1自然界對人類的報復28
2．2對人類倫理關繫的衝擊40
2．3自我失衡出現嚴重態勢46
第三章“科技異化”的根源
3．1“科技異化”根源於社會5l
3．2“科技異化”根源於工具理性的擴張56
3．3“科技異化”根源於工具理性與價值理性的失衡63
第四章“科技異化”救治的途徑
4．1整合工具理性和價值理性救治“科技異化”73
4．2科學發展觀對“科技異化”的克制80
4．3“和諧”思想引導走出“科技異化”網境84
4．3．1“物質”追求與“精神”追求的“和諧”84
4．3．2利益的“協調”87
4．3．3人與自然和諧、人與人和諧94
4．4汲取傳統文化對“科技異化”的救治95
4．4．1汲取傳統文化對救治“科技異化”的意義95
4．4．2《周易》在中國傳統文化中的地位96
4．4．3《周易》辯證思維與黑格爾辯證法之差異101
4．4．4李約瑟論《周易》與中國自然科學的關繫108
4．4．5《周易》是否阻礙科學發展的論爭111
4．4．6《周易》對救治“科技異化”的意義119
第五章《周易》的“和諧”思想及對科技發展的意義
5．1《周易》關於“和諧”的思想121
5．2構建“和諧社會”是當今中國的價值取向122
5．2．1“和諧社會”可能嗎?122
5．2．2構建“和諧社會”凸現主體性124
5．2．3構建“和諧社會”是當今中國的價值取向128
5．3《周易》為構建“和諧”社會指明方向130
第六章《周易》關注人與自然關繫對救治“科技異化”的啟迪“
6．1《周易》關注人與自然關繫的論述133
6．2《周易》環境觀的哲學蘊義143
6．2．1非環境決定論143
6．2．2非主體決定論144
6．2．3“天人合一”環境觀體現人與自然的和諧關繫145
6．3《周易》人與自然關繫思想對救治“科技異化”的啟迪146
第七章《周易》關注人與人之間關繫對救治“科技異化”的
啟迪
7．1《周易》關於人與人之間、人自身的論述150
7．1．1自強不息、發揮能動性151
7．1．2“崇德廣業”、遏制貪欲152
7．1．3人有“誠”纔立、求真務實155
7．1．4“正，終吉”157
7．1．5“不正，終兇”158
7．1．6謹慎從事、預計後果160
7．1．7見機而作、遵循規律163
7．2《周易》論人與人關繫對救治科技異化的啟迪165
第八章《周易》的憂患意識對抑制科技異化的啟示
8．1《周易》的憂患意識171
8．2對抑制科技異化的啟示172
結論
參考文獻
後記
附錄發表的相關論文．
技術發展衝擊社會“和諧”的對策183
《周易》對抑制“科技異化”的啟示194
抑制“科技異化”的途徑204
抑制科技發展對人類倫理關繫的衝擊213
功利主義與科技異化221
對人造危險的哲學反思228
論哲學視野下的“人造風險”237