由姜萌所著、邵孟奇編繪的《科技史脫口秀》一 書是用脫口秀的形式，描述了從古希臘時期到現代科 學技術的發展歷史。它有別於學術性科學技術通史類 書籍或者著作，主要是選取了最為重要和最為典型的 科技史時間進行發揮和表演，降低了篇幅和理解的難 度。

姜萌，出生於中國最大的邊境城市，身高192cm（江湖人稱“筆杆多耳”）。早年西安交大工科出身，研究生在清華大學讀了科技史專業。畢業後成為了一名“有情懷”（好像不是什麼好詞兒）的理想主義教育工作者，奮力在全國各地開辦以生涯規劃和全人教育為主題的“萌叔學園”（同名微信公號：mengshuxueyuan 有彩蛋哦），致力於“讓學習有意思起來”，希望幫助中國的青年人體驗不一樣的成長過程。《科技史脫口秀》一書就是一次“有意思”的嘗試。作為純種理工男，寫作風格難免囿於邏輯，幸得好友“麥克學畫畫”纔華橫溢地藝術加盟，《科技史脫口秀》一書纔得以煥然一新。關於本書的任何想法，歡迎給我發郵件jianglaoshi@wholeedu.com，熱切希望與各界朋友交流。

1 四大文明古國
1.1 古代埃及：尼羅河的禮物
1.2 古代巴比倫：愛在西元前
1.3 古代印度：一切從“0”開始
1.4 古代中國：不能**世界*多
2 希臘、希臘化和羅馬時期
2.1 泰勒斯領銜的聖賢們
2.2 三代師徒成巨擘
2.3 沒事兒就集個大成
2.4 羅馬人：沒文化的暴發戶
3 中世紀：歐洲、阿拉伯和中國
3.1 歐洲的漫漫長夜
3.2 阿拉伯的科研大躍進
3.3 中國：祖上傲嬌、近代落伍
3.4 活著就是為了改變世界的“四大發明”
4 16、17世紀：**次科學革命
4.1 革命前夜的狠人狠事
4.2 大宇宙革命：地球圍著太陽轉
4.3 小宇宙革命：人體結構大揭秘
4.4 牛頓大哥一統江湖
5 18世紀的科學
5.1 數學物理大咖秀
5.2 化學革命家命被革
5.3 人類群星閃耀時
5.4 我變、我變、我變變變
6 18世紀的技術：**次技術革命
6.1 你紡紗來我織布，比翼雙飛煤和鋼
6.2 瓦特們：蒸汽機Debugers
6.3 奔跑吧，蒸汽機！
6.4 法國也來鬧革命
7 19世紀的科學
7.1 熱，到底是個什麼玩意兒？
7.2 電與磁的曖昧故事大曝光
7.3 原子分子論與元素家譜
7.4 看不見的細胞與能看見的猴子
8 19世紀的技術：第二次技術革命
8.1 燃燒吧，內燃機的小宇宙！
8.2 你是電，你是**的神話
8.3 愛迪生：電氣時代“電霸天”
8.4 通信簡史：一會兒有線一會兒無線
9 20世紀的科學：第二次科學革命
9.1 居裡夫人：一個無上榮光的女人
9.2 1905，愛因斯坦奇跡年
9.3 上帝難道真的在擲骰子？
9.4 好消息，人體密碼被破解
10 20世紀的技術：第三次技術革命
10.1 誕生於阿拉莫斯的怪獸
10.2 We believe we can fly
10.3 當電流開始單向流動
10.4 我們已經身處黑客帝國
11 後記：讓科技點亮全人教育的火種
編後記：幾個“意想不到”

16、17世紀：**次科學革命 天下大事，亮久必黑，黑久必亮。古希臘如此輝 煌，閃亮到讓人嫉妒和難受的程度，結果“木秀於林 ，風必摧之”，羅馬時代**騰，給折騰進黑暗的中 世紀了。漫長的中世紀持續了1000年，黑暗得也讓人 難以忍受，於是歐洲的“天”在人民不答應的呼聲和 知識分子的反抗中漸漸亮了。
天亮之前，歐洲的大學出現了。十字軍東征，跟 阿拉伯人玩了個2×100米接力，把中國的科技文化成 果傳到了歐洲。在四大發明的幫助下，城市資產階級 也蠢蠢欲動，準備給這強弩之末的黑暗致命一擊。
中世紀末期文藝復興運動逐漸興起，16世紀在歐 洲盛行。所謂文藝復興，究竟“復興”的是什麼？主 要是常年受到黑暗中世紀的壓抑，新興的資產階級和 知識分子通過對古希臘文化的再發現和再追隨，借古 諷今，世稱“文藝復興”。文藝復興代表著人民的呼 聲，向腐朽的基督教會發起文化的衝擊，這是直接的 挑戰。宗教改革則是同樣以上帝之名，通過城市平民 鬥爭和農民戰爭，建立*新型的屬於人民的教會，要 求羅馬教會交出一部分權力，能滾犢子就*好。
說白了，文藝復興已經在輿論上給足了教會差評 ，宗教的改革又飛起一腳，把教會踹下了神壇。*為 **的資產階級就此登場了。
資產階級之所以**，主要是敢於冒險和無利不 起早。雖說動機過於低俗，**處於馬斯洛需要層次 理論的*底層，但是馬斯洛也說了，越是底層的需要 動力越強勁，越是頂層那些自我實現的縹緲玩意兒越 動力不足。
資產階級就靠著這本能的動力，急切地渴望向整 個世界擴張，於是在葡萄牙和西班牙這兩顆“小虎牙 ”的王室的支持下，無窮無盡的航海冒險家前赴後繼 ，勇敢地向未知世界發起一輪又一輪的衝擊。其中* 大的成果則是哥倫布發現了美洲新大陸、麥哲倫及其 團隊完成了環球航行。
山雨欲來風滿樓，經歷了如此轟轟烈烈的準備工 作，科學革命終於爆發了。
科學革命幾乎在大宇宙和小宇宙兩個領域同時爆 發。在大宇宙方面，哥白尼提出了“日心說”，對托 勒密的“地心說”發起了挑戰。在小宇宙方面，維薩 留斯對人體結構進行了充分研究，向蓋倫發起了衝擊 。整個科學革命就是顛覆古代兩位集大成者的過程。
有趣的是，哥白尼和維薩留斯根本不是一個** 的人，之前也沒有微信聯繫過，可是卻在同一年發布 了自己的代表作。1543年，哥白尼出版了《天體運行 論》，而維薩留斯出版了《人體結構》。
心有靈犀，比翼雙飛。
科學革命的熱乎勁兒還沒消散，性格乖戾的牛頓 大哥出場了。他隨便劃拉了幾下，就完成了科學** **次偉大的綜合。但牛頓真的不是科學家。
牛頓定律的核心內容是F=ma。也就是說，一個物 體的運動狀態發生改變，是別的東西給它施加了力的 結果——小球能滾動，是因為貓推了它；貓能動，是 因為狗踹了它；狗能動，是因為人拿棍子捅了它…… 那麼問題來了，如此追問下去，這個本來應該靜 止的世界，是誰讓它動起來的呢？ 這神秘的“**推動”究竟是誰？ 上帝笑而不語，表情萌萌噠。
4.1 革命前夜的狠人狠事 列寧說，革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節日 。
這話說得一點沒錯，被中世紀黑暗時代壓迫了這 麼久的歐洲人民，也是要過過節了。不過革命也不是 一蹴而就的，需要提前做好一些準備。就像過春節， 怎麼也得先買個春聯福字，置辦點年貨啥的。在這個 過程中，出現了許多可歌可泣的狠人狠事。
這頭一件狠事就是文藝復興。
許多現代電影導演，沒事兒就翻拍個歷**的經 典片。名字都一模一樣，美其名曰向老導演“致敬” ，實際就是想借著大家耳熟能詳的老電影，再炒一把 冷飯，賺一筆票房。文藝復興，也是借著翻拍古希臘 文化，號稱向古代聖賢的學習精神致敬，來推廣自己 的人文精神。
中世紀的宗教禁錮，強調神權、蔑視人權，因此 文藝復興運動的主要目的就是為了強調人性和人權， 將腐朽的神權推下神壇。不過，在這個過程中難免矯 枉過正。歐洲**部現實主義巨著，薄伽丘的《十日 談》在**看來就是黃色短篇小說集錦，要不是出版 得早，是斷然不可能上市的，出版總署不可能給這個 面子。不過放在當時的歷史環境下，黃色小說也成了 扔向腐朽神權的投*和匕首，通過諷刺教會階層的荒 淫無恥和男盜女娼，倡導了人性，贊美了世俗生活。
《十日談》被稱為“人曲”，與但丁的《神曲》 比肩齊名。薄伽丘、但丁與另外一位被稱為“文藝復 興之父”的彼特拉克，並稱佛羅倫薩文學的“三顆***”。他們三人拉開了文藝復興的序幕，奠定了運動 的基本方向。
到了文藝復興鼎盛時期，誕生了一代全能巨匠達 ?芬奇。達?芬奇有點要跟亞裡士多德叫板的意思，他 雖然在理論研究方面不如亞裡士多德全面，但是在動 手方面的建樹卻令人稱奇。他首先是個畫家，名作沒 有眉毛的貴婦人《蒙娜麗莎》和描寫耶穌被出賣的油 畫《*後的晚餐》家喻戶曉。蒙娜麗莎姐姐的右手， 被認為是美術***美的一隻手。他還是個工程師， 為天主教堂修建過一部不用電的電梯，還設計過飛機 、坦克、潛水艇、降落傘，看來這是要重組洛克希德 馬丁公司的節奏。為了把人畫得*美，他還解剖過尸 體，對人體結構了如指掌，繪制了大量人體解剖圖， 江湖人稱“手工CT機”。
放在**看，狠人芬奇（不是芬達）**是跨界 全纔。
這第二件狠事就是宗教改革。
基督教本來隻是一個一般的宗教組織，結果到了 中世紀，羅馬教會到處插手，染指政治、經濟、文化 的方方面面；教會也成了一個集權組織，以神權禁錮 著人們的生活和思想，嚴禁人民發帖吐槽，搞得整個 社會噤若寒蟬、痛苦壓抑。（P84-88）