葉凱蒂編寫的《上海愛(名妓知識分子和娛樂文化1850-1910)》是一本西方學者寫中國的書，也是一項很有意思的研究。它考察了清朝末年上海娛樂業的興起，及其在社會變遷中所發揮的作用。作者有一個新穎的觀點，即是租界的名妓推動了現代性的產生，她們不是男人眼中“被動的接受者”，而是“行動者”，是學會了西方生意經的**代女商人。另外的一個主角，城市知識分子，是參與制造她們的人，他們搞排行榜，印海報，制造新聞，排花榜（也就是選秀），跟當下的娛樂產業也頗有相似之處。名妓、明星、娛樂業，還有老上海、現代性，再加上輕松流暢的表達方式和豐富多彩的插圖，一定會令讀者愛不釋手的。

葉凱蒂編寫的《上海愛(名妓知識分子和娛樂文 化1850-1910)的精彩解讀，和大量文字材料的細密梳 理，探尋了上海妓女、文人及城市現代性之間的相互 影響，細描了中國近代娛樂業的興起以及它在巨大的 時代變遷中所發揮的作用。這一切說明，是人與環境 的無心組合而非長官意志或行動，創造出了中國第一 個多文化的現代都市。

致謝
導言
1 秀摩登：19世紀末上海名妓的時尚、家具和舉止
2 上海，愛：新的遊戲規則
3 海上遊戲場：重演《紅樓夢》
4 形像打造者：洋場纔子和上海的娛樂出版業
5 城市的大眾之花和媒體明星
6 晚清繡像小說中上海名妓的形像
7 上海指南：城市身份形成過程中的娛樂業
8 結束語
注釋
參考書目

上海賽馬盛事每年分春秋兩季進行，1899年春賽 期間，《遊戲報》有 這麼一則報道： 昨日為賽馬第二日，遊人較**日為盛，而各校 書尤無不靚妝艷 服馳騁於洋場十裡間，足以遊目騁懷，洵足樂也。
計是日林黛玉藍緞珠邊衫，坐四輪黑馬車，馬夫 灰色縐紗短禊黑 邊草帽。陸蘭芬湖色珠邊衫，坐黑皮篷，馬夫竹布號 衣黑背心草帽。
金小寶白地黑蝶花衣，坐黃色紅輪馬車，馬夫湖色綢 號衣黑邊草帽。
張書玉藍珠邊衫，坐黑皮篷馬車，同坐者為顧屬，穿 月白珠邊衣，馬 夫各戴黑線涼帽穿鴨蛋色號衣。
這則報道詳細地描寫了前來看賽馬的海上名妓， 她們乘著寶馬香車， 在服飾和車騎上爭奇鬥艷，競相展示時髦與豪奢，連 她們的馬夫也穿戴整齊， 加入到了“秀場”之中。在19世紀末的上海，林黛玉 、陸蘭芬、金小寶和 張書玉是**流的名妓，她們的名字就是風尚和聲望 的像征。作為時尚風 向標和公眾人物，制造轟動就是她們的職責。
從很多方面來看，上面這個場景都非同一般。首 先，上海的名妓可以 十分高調地在租界招搖，再者，有關她們新發展起來 的娛樂業以及她們在 公共場所的一繫列活動，居然報道於那時剛剛興起的 娛樂小報上，報道的 口氣就好像她們是上海的頭面人物和主要風景。即使 從大的歷史層面來看， 她們出現在公眾前的姿態也的確令人驚訝。在大清帝 國的其他任何地方， 甚至帝都北京，女性幾乎**不準參與公共娛樂活動 ，妓女也不例外。所 有女性都被排斥在公共空間之外。相比之下，這些光 天化日之下乘馬車參 加時尚盛會的上海名妓就*不尋常了。
那麼，為什麼這些上海名妓可以隨心所欲地展示 她們的新行頭?這需 要什麼社會條件?作為在公眾場合拋頭露面的女性， 她們不但沒有招來輕 視，反而取代了後宮佳麗成為時尚先鋒，這一切是怎 麼做到的?以前在其 他城市裡，妓女對女性時尚和社會行為也產生過重大 影響，例如唐代的長 安(618—907)、明代的南京(1368一1644)、文藝復 興時期的威尼斯(1420— 1600)、幕府時期的江戶(1603—1867)以及第二帝國 時期的巴黎(1852— 1870)。但是，妓女在其他地方所具有的重大影響力 ，並不能解釋為何當時 上海名妓的曝光率如此之高，對大眾品位的影響力如 此之大，甚至震撼了 城裡的達官貴人。
自1870年代開始，上海的報紙作為一種新的大眾 傳播媒介慢慢從租 界發展起來，晚清的名妓們也借報紙之力，樹立了第 一代“現代職業婦女” 的形像，率先擺出了都會女性的姿態。她們的這些行 為，從很多方面影響 了後來民國時代上海市民的生活方式和生活習慣。
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