《走進經濟學》是一本通過對各種具體的社會問題的分析來闡述經濟學道理的經濟學知識普及讀物。熊秉元教授從講故事來著手提煉出一個個有趣的且蘊含著經濟道理的問題。然後結合故事的情節用通俗易懂的文字來分析問題，循循善誘，將經濟學的道理清晰地展示在人們面前，*後再通過小結性質的文字作出畫龍點睛式的評論，以加深人們對經濟學道理的進一步理解。“故事——問題——分析——小結”這樣一種經濟學研究的方法和敘述的方式，是應該有助於本書的讀者在閱讀過程中*好地學習和理解經濟學的。

這是一本用家常話寫出來的經濟學入門書，是為非經濟繫的寧靜生和 一般讀者而寫，希望讀者能走進經濟學，體會到這門學科的趣味。更重要 的是，作者結合古今中外學說的精華，用經濟學的視角，剖析政治、法律 、社會等現像，使讀者不隻體會到經濟學的內涵，更可以活學活閑：戴上 經濟分析這副眼鏡，思考、解讀各種社會現像，以及面對生活裡的大小問 題。

**序 走進乎？走出乎？囝史晉川
自序
上篇 走進經濟學
第1章 你的房屋，我的房屋——導論
走近經濟學
主流經濟學
對理念的執著
門戶之見
故事書裡的故事
你的房屋，我的房屋
經濟思維體操
第2章 隻緣身在此山中？——初探體繫和理論
雙城記
體繫的樣貌
掀起體繫的面紗
理論的空間
什麼是好貓？
經濟學的體繫和理論
經濟思維體操
第3章 腦海裡的樂章——思考的藝術
尼采的話
**部曲：人之初
第二部曲：李天命
第三部曲：行為理論
三種樂章之比
經濟思維體操
第4章 經濟分析的思維——應用篇
用經濟學“說話”
事例一：SARS和薩達姆
事例二：特殊教育
事例三：三角關繫
面對問題一二三
經濟思維體操
第5章 鸚鵡學話——供給和需求
為什麼是供給和需求
市場無所不在
市場的短長
均衡
需求法則
經濟思維體操
第6章 大師的身影——經濟學家的纔情
走近經濟學家
傳教士史蒂格勒
哲學家布坎南
散文家科斯
三座參考坐標
經濟思維體操
第7章 經濟學的困窘
緣起
什麼是經濟學？
經濟學的困窘
生活裡的經濟學
畫地自限的正面意義
經濟思維體操
下篇 經濟學思維應用
第8章 大家來摸像——文化的經濟觀察之一
盍興乎來
像牙塔裡的文化
像牙塔外的文化
文化的經濟觀察
經濟思維體操
第9章 SARS和中華文化——文化的經濟觀察之二
瞎子摸像法
香港的SARS和臺灣的SARS
義和團現像
五倫之外
大像的容顏
經濟思維體操
**0章 司法女神的容顏——經濟學對法律的刻畫
加入對話
法學摸像
經濟分析
法學的智慧
經濟思維體操
**1章 知難行易的社會行為——社會學和經濟學的對話
猶如雞肋
為什麼是棄嬰？
是眾口鑠金嗎？
社會學的智慧
社會學的方法
揮灑寇爾門
經濟思維體操
**2章 政府於我何有哉？
政府存在的理由
政府真是僕人嗎？
政治過程和市場機能的差異
政治過程和市場機能的結合
經濟思維體操
代後記 小朋友眼中的世界？！
附錄 經濟思維體操答案

斯蒂格裡茨借著汽車和計算機的故事，來說明經濟學的內涵；海恩借 著尖峰時段塞車的故事，來闡釋經濟學的思維。不同的人，借著不同的故 事，傳遞某些特別的信息。“故事”是借著一本兒童圖畫書，來演繹一些 理念。
一方面，“故事”的信息很清楚，人們為了遮風避雨，會想出不同的 方法。原始的人猿，可能在大樹上結茅草篷為屋——這是有巢氏的由來。
蒙古人發展出活動式、可攜式的蒙古包；打魚為生的人，可能終年以船為 家，船就是房屋——英文裡稱為“屋船”(house boat)；愛斯基摩人，砌 冰塊為家，住在冰箱裡。可是，無論房屋的形式、結構、材料、大小如何 ，在本質上是相通的——房屋的出現，是人們為了解決某些問題；換一種 說法，人們為了達到某些目的，而發展出“房屋”這種工具，以發揮某些 特定的功能。因此，抽像地來看，房屋是一種工具(tool)，具有功能性的 內涵。
而且，不隻房屋是工具，人們發展出的其他對像，也是如此；部直接 間接、或多或少，含有工具的特質、有功能性的內涵。桌椅門窗、杯盤碗 筷、刀*棍棒固然是工具，語言文字、琴畫詩書，乃至於思想概念，都能 發揮某些作用：既然有功能性的內涵，當然就是“工具”的一種。由工具 和功能性的角度著眼，對於社會現像，往往可以有深刻**的描述，這本 書所說的故事裡，很多都含有這種特色。
另一方面，關於經濟活動和*廣泛的人類活動，如果是由功能性的觀 點來闡釋，這就表示：社會現像，並不是憑空出現，而是有意義的 (meaningful)，是可以解釋的(explainable)。原因很簡單，因為人類發明 (或發現)**、造紙術和指南針，都是為了要發揮某些功能，希望達到某 些目的。同樣的，人們借著語言文字、思想觀念來思索和溝通，也是希望 能產生某些效果，因此，以小見大，人類行為和社會現像，都是人們有意 識和無意識活動的結果，站在旁觀者的立場，經濟學可以試著解釋人類行 為和社會現像，即使提出來的解釋，未必**令人滿意；但是，至少有了 認知和評估上的起點。如果社會現像是“沒有道理”或“無從理解”，那 麼無論是基於參與者或旁觀者的立場，社會科學都失了存在的價值。
你的房屋，我的房屋 “你的房屋。我的房屋”，是本很有趣的故事書；這個書名，本身也 有很多層的含義。房屋，是肉體上遮風避雨的處所：房屋，當然也可以作 抽像解釋，是思維上安身立命的所在。也就是，“你的房屋，我的房屋” 是指：你的世界觀，我的世界觀：你的思維方式，我的思維方式。
這本書是關於經濟學的世界觀，是關於經濟學的思維方式；這表示， 除了經濟學的思維之外，還有社會學、政治學、法學以及其他社會科學， 乃至於自然科學的世界觀和思維方式。這本書希望闡釋經濟學的趣味，對 其他的學科也是一種邀請；希望它們也能呈現出它們學科的趣味、它們的 世界觀和思維方式。
另一方面，在經濟學家裡，對經濟學也有不同的見解：因此，“你的 房屋，我的房屋”，也是指你的經濟學和我的經濟學。前面曾經介紹，斯 蒂格裡茨的經濟學和海恩的經濟學：那麼，這本書裡所呈現出的經濟學， 又有哪一種外觀、材料、結構和內涵呢？具體而言，這本書的內容，有幾 項特點。
經濟活動和經濟思維 **，在題材上。“經濟活動”和“經濟思維”將有同樣的比重。經 濟活動，是正統、主流經濟學的重心，是斯蒂格裡茨的重心，也當然是這 本經濟學入門書的重心。這本書裡，不但將介紹傳統經濟學的核心問題， 而且會描述經濟學近年來的發展。
不過，在探討“經濟活動”的同時，這本書也會強調“經濟思維”。
經濟思維，是由具體的現像裡，提煉出較抽像的規律性；然後，再以這種 規律性，去觀察、描述和解讀其他的社會現像。經濟思維，就是經濟學的 世界觀、經濟學看事情的方法，是經濟學所搭建的“房屋”。
參與者和旁觀者 第二，在應用上，這本書希望具有相當的實用性。實用，不一定是指 考**書般的實用，而是有*廣泛的含義。讀了這本書，對經濟學有興趣 的人，可以進一步讀*深入專門的論著；但是，對許多非經濟繫的本科生 和一般讀者而言，這本書很可能是在他們一輩子裡，接觸過的**一本經 濟書籍，因此，這本書的設計，就是以滿足他們的需求為依歸。那麼，在 現代社會裡，一個公民又有哪些需要呢？ P15-17