了得網經濟_發現的時代(21世紀風險指南)

我們的時代處境要是米開朗琪羅（1475—1564）重生再世，身處現時代的一切社會亂像之中，他會不知所措還是同樣地鎮定自若？每年，數以百萬計的人湧入西斯廷教堂，好奇地端詳著米開朗琪羅的作品《創造亞當》，而*多觀眾則爭相膜拜達·芬奇的《蒙娜麗莎》。五個世紀以來，我們小心翼翼地保存著這些文藝復興時期的傑作，將它們視為美麗和靈感的代表而倍加珍惜。
但它們也對我們提出了挑戰。
500年前，創造了這些天纔之作的藝術家並非處於某種帶有普遍美感的神奇時代，而是生活在一個激蕩時刻——以歷史裡程碑和諸多發現為標志，但也伴隨著痛苦的動蕩，事實的確如此。他們的世界以前所未有的方式相互關聯，這多虧了谷登堡（約1395— 1468）在那不久前發明了印刷機（15世紀50年代），哥倫布對新大陸的發現（1492年），以及達·伽馬對通往亞洲財富之海上航路的發現（1497年）。並且，人類的命運也以某種深刻的方式發生著改變。黑死病逐漸消失，歐洲的人口正在恢復，公共的衛生、財富和教育的發展都呈上升態勢。
天纔在這種環境下層出不窮，從當時的藝術成就（特別從15世紀90年代到16世紀20年代這一時期），和哥白尼以太陽為中心的革命性宇宙理論（16世紀10 年代），以及從生物學、工程技術到航海和醫學等廣泛領域中的類似進展中可以得到證實。數世紀，甚至上千年都毋庸置疑的基本的、常識性“真理”正在受到侵蝕。地球並非靜止不動，太陽也不是繞著地球旋轉。“已知”的世界甚至不抵整個世界的一半。人的心髒並非靈魂的所在；而隻是一個血泵。在僅僅數十年間，印刷術使得書籍的年產出量從數百本激增至了數百萬本，這些不可思議的事實和新觀念比以前任何時候都傳播得*為遙遠和迅速。
但風險也隨之增多。可怖的新疾病如野火燎原般迅速擴展至大西洋兩岸。奧斯曼土耳其人以**這種新式**，使伊斯蘭勢力征服了地中海東部地區一連串豐饒的土地，其海軍的勝利為整個歐洲都蒙上了威脅的陰霾。馬丁·路德（1483—1546）巧妙地利用了印刷術的力量擴散其對天主教教會的激烈責難，這點燃了整個歐洲大陸範圍內的宗教革命。而天主教會，這個曾在上千年的時間裡經受住了對其威望的每一次挑戰，進而成為歐洲人民生活中*為重要和普遍的***機構，也在重壓之下**分裂。
也正是在這一時期的1504年9月8日，米開朗琪羅在意大利佛羅倫薩的中央廣場為其“大衛”雕像揭幕。該雕像由精良卡拉拉大理石雕琢而成，高度超過5 米、重量超6噸。《大衛》的揭幕是佛羅倫薩的財富和雕塑家技巧的紀念性時刻。
《大衛和歌利亞》是西方人熟知的**故事，它講述了一個勇敢但裝備十分簡陋的年輕戰士，出人意料地在一次戰鬥中打敗了巨人歌利亞。米開朗琪羅用錘子和鑿子將古人未曾見證過的時刻定格在了大理石中，當然也給那些在揭幕式現場的人帶來了一些困惑。大衛的面部和頸部呈緊繃狀態，眉頭緊鎖，眼睛堅定地注視著遠方。他並非得意揚揚地立於他手下敗將的尸體之上（某種標準寫照），而是帶著難以和解的堅毅，對下一個結局未知的行動做好了準備。接著，人們清楚地看出了藝術家的意圖：米開朗琪羅刻畫了處於命運決定時刻的大衛，他正處於決定和行動、意識到自己必須做之事和鼓起勇氣去做的狀態之中。
人們熟知這樣的時刻。他們正當其時。
過去作為序幕我們也恰逢其時。
目前的時代是一場競賽：它發生在**緊密聯繫和人類發展之好壞後果之間；在包容和排斥的各種力量之間；在繁榮的精神和盛世背後的風險之間。我們每個人是不知所措還是鎮定自若，21世紀在未來的歷史著作中是人類*好還是*壞的時代，這都取決於我們所有人為提高這場競賽所帶來的可能性和抑制其風險所采取的行動。
賭注已然不能再高了。我們每個人都有危險的運氣降生在某個歷史性時刻——某個決定性時刻——此時，我們自己一生中的事件和選擇將決定未來之人生活環境的方方面面。
的確，每一代人都自負地這麼認為，但這一次是真的。長久存在的史實比我們的自以為是*為雄辯有力。人類向城市遷徙，始於我們約一萬年前新石器時代的祖先，而在我們自己的一生中，這一進程已然過半。我們是城市紀元（urban epoch）的**代居民。如今，因碳污染排入大氣而聚集的溫室氣體濃度是自新石器時代以來都未曾見過的；我們氣候記錄中的 15個*熱年份，有14個出現在21世紀。歷**頭一遭，世界上貧困人口數量大幅下降（自1990年以來，超過10億人脫貧），而人口總數也在同一時期膨脹（約增長了20億人）。目前還健在的科學家人數超過了 1980年以前故去的所有科學家人數的總和，並且部分也歸功於科學家們——人類平均預期壽命在過去50年中的增幅超過了過去的一千年。
從短期看，歷史也正在被書寫。20年前基本上不存在的互聯網到2005年的時候已經將10億人相互連接，這一數字到2010年是20億，2015年則是30億。目前，**超過半數的人口都在使用互聯網。中國從自給自足狀態一躍成為世界上*大的出口國和經濟體之一。印度緊隨其後。柏林牆已經崩塌，左右20世紀後半葉的意識形態之爭也隨之消失。這一切似乎與新千年之交以來的各種頭條之間扞格不入： “9·11”事件、毀滅性的海嘯和颶風、令世界上收入*高的人群瞠目結舌的**金融危機、日本發生的核洩漏事故、巴黎市中心發生的自殺式**事件、不平等引發的暴動，以及令人*加樂觀的事情，比如傳媒和社交媒體的激增、人類基因組的解碼、3D打印技術的出現、對比如**戀婚姻等長期禁忌的破除、引力波探測及對圍繞臨近恆星旋轉的類地行星的發現，等等。
似乎我們每天都從某種震驚中醒來。並且，震驚本身便是這個不同凡響的時代*有說服力的證據，因為令人驚奇的訊息來自時代自身。而震驚則是歷史變遷在我們個人身上的明證——現實與期望在內心踫撞 ——它已成為我們所有人生活中永不休止的主題，我們為之振奮和鼓舞，各種令人驚奇的事件也將持續產生影響。眼下，我們並不會過多談論地球工程、有機能源、**智能機器、經過生物工程改造的瘟疫、納米工廠或者人造的人類染色體，但在不久的將來—— 啊哈！——似乎我們也沒多少別的事情可談論了。
P1-5

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