緒論
第一節 關於經學、儒學、理學等概念
第二節 本課題的研究意義、研究現狀與研究構想
第一章 中晚唐的經學新風
第一節 安史亂後的現狀與變革
第二節 中晚唐的經學新風
第二章 北宋慶歷以前的經學面貌
第一節 北宋慶歷以前的政風、士風與學風
第二節 北宋慶歷以前的經學面貌
第三章 慶歷、熙寧問的經學新變
第一節 慶歷、熙寧問的經學新變
一、“宋初三先生”與“明體達用
二、疑傳惑經與通經致用
第二節 歐陽修的經學
一、疑傳惑經以尊經崇道
二、棄章 句、重義理與推人情、重人事
第四章 熙寧、靖康間的經學勃興
第一節 黨爭、科舉與經學
一、熙寧、靖康間的經學實績
二、熙寧、靖康間的黨爭與經學
三、熙寧、靖康間的科舉與經學
第二節 荊公新學
一、經學主旨：經世致用與道德性命
二、經學特點：雜糅百家與解字通經
第三節 溫公朔學
一、《易》學：本數求義，切於日用
二、《禮》學：參酌古今，修身治國
三、《孝經》學：尊信經古文，補益先王道
四、《孟子》學：疑孟求是，有激而發
第四節 蘇氏蜀學
一、懷疑經傳與義理解經
二、以權變解經，兼融佛老
三、以人情解經
第五節 二程洛學
一、經學旨趣：治經以明道窮理
二、經學實績：《伊川易傳》《程氏經說》與“四書”學
三、經學特色：以“理”解經和“六經注我
結語
附錄一 北宋經學年表
附錄二 兩宋經學著述考錄
參考文獻
後記