古典經濟學派之於馬克思主義及西方資本主義發
展具有重要意義。吳瑾菁編寫的《古典經濟學派經濟
倫理思想研究》選取古典經濟學派頗具代表性的經濟
倫理問題，對該問題在古典經濟學派內部的發展與演
變進行梳理與分析，歸納出古典經濟學派經濟倫理思
想的整體特征，闡發其對當代中國市場經濟發展的價
值與啟示。

第一章 導論
第一節 “古典經濟學派”和“經濟倫理”
一 “古典經濟學派”的劃分
二 “經濟倫理”的爭論
三 古典經濟學派的時代背景
第二節 自由市場的倫理困境及反思
一 自由主義的興起
二 自由主義的破產
三 自由主義的倫理困境與反思
第三節 研究的現狀、意義及思路
一 **外研究現狀
二 研究意義
三 研究思路
第二章 “經濟人”假說
第一節 斯密的“經濟人”思想
一 斯密人性學說的時代背景與思想淵源
二 “經濟人”思想的主要內容
三 斯密“經濟人”思想述評
第二節 斯密之後的“經濟人”假說
一 西尼爾的“經濟人”抽像
二 穆勒的“經濟人”抽像
三 馬歇爾的“經濟人”假設
第三節 “經濟人”思想演變的原因及影響
一 “經濟人”思想演變的原因
二 “經濟人”思想演變的影響
第三章 經濟自由主義價值觀
第一節 斯密的經濟自由主義價值觀
一 “看不見的手”中的自由主義價值觀
二 政府責任範圍劃定中有限度的自由主義價值觀
三 貿易上的有限度的自由主義價值觀
第二節 英國經濟自由主義傳統
一 李嘉圖的經濟自由主義價值觀
二 穆勒的經濟自由主義價值觀
三 馬歇爾的經濟自由主義價值觀
第三節 法國經濟自由主義價值觀傳統
一 重農學派的經濟自由主義價值觀
二 薩伊的經濟自由主義價值觀
三 巴師夏的經濟自由主義價值觀
第四章財富道德觀
第一節 古典經濟學派財富道德觀的源起
一 古希臘的財富道德觀
二 重商主義財富道德觀
第二節 古典經濟學派生產論者財富道德觀
一 斯密的財富道德觀
二 李嘉圖的財富道德觀
三 薩伊的財富道德觀
四 穆勒的財富道德觀
第三節 古典經濟學派消費論者的財富道德觀
一 西斯蒙第的財富道德觀
二 馬爾薩斯的財富道德觀
三 馬歇爾的財富道德觀
第五章 經濟公正論
第一節 主流古典經濟學派的經濟公正論
一 斯密的生產正義論
二 薩伊和李嘉圖的經濟公正觀
三 穆勒的作為分配的正義
第二節 異端古典經濟學派的經濟公正觀
一 西斯蒙第的社會正義論
二 馬爾薩斯的人口正義論
三 馬歇爾的福利正義論
第六章 社會發展價值觀
第一節 斯密的以經濟增長為中心的發展價值觀
一 經濟增長之於社會發展具有基礎性作用
二 三種社會狀態說
三 斯密社會發展價值觀述評
第二節 兩種論調各異的社會發展價值觀
一 李嘉圖的悲觀主義社會發展觀
二 穆勒的樂觀主義社會發展觀
第三節 馬歇爾的社會發展價值觀
一 進步是經濟的增長
二 進步是生活程度的提高
第七章 古典經濟學派經濟倫理思想的整體特征
第一節 經驗主義感覺論的哲學方法論
一 經驗主義感覺論的主要內容
二 古典經濟學派的經驗主義方法論
三 經驗主義方法論分析
第二節 個人主義的道德立場
一 西方個人主義源流及表現
二 古典經濟學派的個人主義
三 個人主義道德立場的倫理分析
第八章 結語：“古典經濟學派經濟倫理思想的現代價值”
第一節 對人的福利的關注
一 福利具有重要作用
二 福利實現依賴於公共政策
三 中國福利制度的發展與完善
第二節 公正對社會具有基礎性作用
一 公正的實現有賴於制度的安排
二 公正的核心是分配的公正
三 公正是社會的美德
第三節 經濟倫理是市場法則的有力補充
一 古典經濟學派對經濟倫理的珍視
二 中國市場經濟的倫理現狀
參考文獻