內容簡介

《中華博物通考：雕繪卷》內容簡介：《周禮·考工記序》曰：“坐而論道，謂優選者公；作而行之，謂之士大夫；審曲面執以飾五材、以辨民器，謂之百工。”何謂道？所謂道乃“先天地生，為天地法”，無形無像，無聲無色，無始無終，無可名狀，為“萬物之所然，萬理之所稽”者（《老子》、《韓非子·喻老》）。“坐而論道”，可以無所不論。朝政、國事、天下事，當然亦在所論之中。何謂器？器即宇宙間實有的萬物，包括了百工所辨之民器。在中國古代，論道與制器十分明確地區別、決定了人們的身份地位。“坐而論道”者貴為王公，親身制器者屬末流之百工（“審曲面執以飾五材、以辨民器”，謂觀察金、木、皮、玉、土之曲直、性狀，據以制造萬民所需之器物）。上述《考工記序》所記雖名為“考工”，實則是周代官制、禮制之反映，對芸芸眾生而言，此道器關繫之誘惑力當是難以抵御的。
而後世大家碩儒，亦是重道不重器，時或顛倒了道器關繫。唐代文學家韓愈有以......