王炳華編著的《原始思維化石--呼圖壁生殖崇拜岩刻(精)》內容介紹：在古代人類不能洞悉、也無能力控制子嗣繁衍時，追求強大生殖能力的生殖崇拜，曾是普遍信仰。植根在這一信仰土壤上，通過各種手段尋求非人間力量的佑助，實現孕育子孫的願望，就出現了相關的巫術行為。新疆呼圖壁天山深處康家石門子岩壁上，保留至今的一區大型岩刻畫，生動展現了當年新疆原始居民的這一樸素願望及巫術實踐。這是作者發現、曾報導過並引發世界關注的一處考古遺存。岩刻高懸峭壁，畫面距地表*高達14米，畫面面積120平方米，畫面人物高者過於真人，小者隻20釐米上下。畫面作男女媾合、女性環繞對馬舞蹈、男性人物胸膛中有小人、媾合後叢生的小兒群聚歡舞等畫面。岩刻下，有厚厚的火灰層。傍近，發掘過高達60釐米的兩性合體石雕。山體高聳，岩壁周圍溪水環繞，所在地點遠離居民區，至今少有人跡，未受後期人們的增刪、破壞。因而是分析、認識去今三千年前後古代先民原始思維、原始藝術、原始巫術、原始舞蹈的珍貴刻石，極富思想文化價值，也可約略窺見岩刻主人與周鄰地區古代民族文化的關聯。

第一章 呼圖壁生殖崇拜岩刻畫
一 刻石所在的呼圖壁／2
二 從呼圖壁縣城到康家石門子／8
三 特殊的岩畫刻鑿在特別的地點／13
四 初步參悟岩刻主題／19
第二章 生殖崇拜，是早期先民精神文化的重要核心
一 靈山秀水富含生命氣息／26
二 岩雕刻畫面面觀／34
三 兩性同體石雕像／60
四 其他岩刻畫／68
五 岩刻前的燒火遺跡及殉馬古墓／73
第三章 生殖崇拜——一個古老而神聖的信仰
一 新疆大地所見生殖崇拜遺痕／80
二 生殖崇拜——人類早期文化的核心／90
三 生殖崇拜——民俗文化覓蹤／99
第四章 康家石門子遺存原始思維面面觀
一 原始巫術的殿堂／110
二 丘陵為牡谿谷為牝／120
三 馬祖崇拜／124
第五章 畫裡畫外覓史蹤
一 岩畫時代／134
二 岩刻主人／138
三 子嗣繁育是早期人類頭號問題／142
四 兩性同體——一種婚姻形態記錄／148
五 藝術源自生活高於生活／155
後記／163