磚雕是建築特有的一種雕塑工藝，以磚為基本材料，由陶藝、石雕等工藝發展而來，在中國傳統建築中廣泛應用。中國的磚雕藝術歷史悠久，其起源可追溯到春秋戰國時期，在其後的千年演變中，形成了具有民族風格的磚雕藝術。中國民間磚雕藝術在中國雕塑史中占有重要的地位。

《工藝美術技法繫列》叢書以品類分冊。各冊內容大致包括品類的歷史 沿革、工序和技術、藝術特色幾個部分。與以往所見的一些技法書相比，該 套叢書有較廣的視角和更深的力度。它將一個品類的形成和發展放在特定的 社合背景中考察，整理出這個品類產品發揮的社會職能、依據的技術條仵、 體現的藝術特色、發展的歷史條件。這樣，工藝美術品種的研究便被提升到 工藝文化的高度，將讀者引入深藏於產品背後的豐富的人文內容。因為在研 究的各個環節都揉進了作者自己在實跌中的體會，叢書的內容已遠遠超出了 又對器物一股性的外部描還，有了專業理論家難以探及的真切之談和帶有體 味性的精華。有些記述，非躬親實踐者是寫不出的。本書收集中國民間磚雕 藝術圖片上百幅，全書分為：照壁磚雕、門窗磚雕、檐牆磚雕、屋頂磚雕、 陶灰塑、琉璃等部分。

第一章 從穴居中走出——磚瓦溯源
第一節 磚的形成
一、居住的變遷——磚的雛形
二、土與火的歷練——磚的成形
第二節 瓦的使用
一、從陶器看到瓦
二、社會生活與瓦的聯繫
第三節 磚、瓦步入正堂
一、磚的發展及在建築中的地位
二、從建築規制與架構上看磚、瓦的使用
第二章 承載與傳播文化——磚雕的發展
第一節 豐富的承載內容
第二節 廣闊的分布地域
一、甘肅臨夏(古河州)
二、山西
三、北京
四、天津
五、徽州
六、江蘇、浙江
七、嶺南、雲貴
第三節 多樣的工藝形式
一、印模
二、浮雕
三、透雕
四、圓雕
五、堆磚
第三章 捏之可塑，擲地有聲——磚雕的制作工藝
第一節 制磚的工藝
一、選土
二、澄漿
三、練泥
四、成坯
五、陰干
六、燒制
第二節 窯前雕工藝
一、調和泥
二、塑造形
三、窯焙燒
第三節 窯後雕工藝
一、選料打坯
二、鋸、磨、刻、鑿、鑽
第四節 當代磚雕制作工藝
一、磚的制作工藝
二、窯後雕的制作流程
參考文獻
後記

磚瓦，在我們的日常生活中，是**普通的物件。但在大多情況下說到 磚瓦， 人們便會在自己的詞彙儲備中蹦出“秦磚漢瓦”。這難道是：磚自秦開始有 ，瓦則 從漢代起始?其實不然，磚瓦在秦漢之前就已開始使用。所謂秦磚，也並非 我們想 像中建造房屋時所用的磚，而多數指“壙磚”(砌造墓穴的用磚)。壙磚在秦 以前 就有，出土的磚從夏到周，都隻刻有紋樣或畫面，不帶有文字(圖1—1)。而 且那時 的磚質不佳，紋樣意義普通，在考古學上的意義也不大。之所以有秦磚之稱 謂，是 因為自秦開始，壙磚有了刻文字的形式。考古以文字為主要依據。秦以後的 中華文 字不僅統一易懂，且制於磚上的書法有優美瘦勁的古雅之風，因而具有相當 的收 藏價值。現如今秦磚極為難得，漢磚則相對留存得多 一些。從出土的文物上我們不難看出，秦漢和魏晉時 期的制磚工藝已相當成熟。圖1—2是秦代線刻龍鳳 紋空心磚(此磚1974年出土於秦咸陽宮一號宮殿建築遺址，長72釐米、寬39 釐 米、厚17釐米)。圖1—3是漢鳳凰樹畫像磚(1980年成陽塔爾坡堿灘出土，磚 長 137釐米、寬37釐米、厚21釐米)。圖1-4為西晉的周群墓磚。三國時期，壙 磚上 多注年月及富貴等頌揚文字，間或有墓志銘，記錄風氣一時盛行，故而此一 歷史時 期的出土磚相對較多。
漢瓦，據出土文物考證，在建築上的使用要略早於磚，也是鋻於其實際 價值而 言。自漢起的瓦(主要是瓦當)的制作工藝及紋樣*具代表意義。
在整個工藝美術史中，原始社會時期的石器、陶器，商周時期的青銅器 與制 玉，戰國秦漢時期的漆器、絲織及畫像磚石，魏晉南北朝時期的瓷器等。好 像未見 有秦磚漢瓦的地位。其實“秦磚漢瓦”之說，源於中國傳統藝術的金石之學 。
隨著時代的發展，磚瓦在中國傳統藝術的排位上就如同它們的母體建築 一 樣，沒有被編入座次。可能是帝王將相和土大夫們不屑顧盼這些由泥瓦匠們 所從 事的工作吧?但就是這些在勞動人民手中的“磚、瓦”構築起人們的安樂窩 ，並成 為世俗人們顯富耀榮的重要載體。
磚、瓦是附庸於建築母體的，因此說到磚、瓦，就不由得要從建築說起 。
一、居住的變遷——磚的雛形 中國是世界上歷史悠久，文化發展*早的**之一。考古學發現，距今 約50 萬年前的北京周口店遺址，中國猿人“北京人”所居住的天然山洞，就是眾 多發現 中的一處。除了天然洞穴以外，河南的安陽及開封、廣東的陽春等處，也都 發現有 舊石器時代晚期的半人工洞穴遺址。中國古代文獻中對此也有若干記載，如 《易· 繫辭》中提及“上古穴居而野處”；《禮記·禮運》中則說“昔者先王未有 宮室，鼕 則居營窟，夏則居槽巢”，記錄了人類處在原始時期，由於生產力低下，而 采取穴 居、巢居的生活方式。
從舊石器時代晚期到新石器時代，在中國遼闊的土地上，散布著許多大 小不 等的氏族部落，但他們的發展並不平衡。其中仰韶文化的氏族(殷商時期)， 處在 黃河中遊肥沃的黃土地帶，逐步形成為母繫氏族公社的繁榮階段。由於從事 農業 生產，生活定居下來，從而出現了房屋和聚落。圖1-5是半坡村仰韶文化住 宅形式 中的方形房屋樣式，房門朝南開，房子入口比較狹小，房子中間有一個燒火 的土炕 (圖1-6)。這說明此時的人開始處於比較固定的定居生活狀態中，火扮演了 極為 重要的角色，火的使用成為人類文明發達程度的重要標志。緊接著仰韶文化 的是 龍山文化(西周早期)的父繫氏族公社。隨著私有制的出現與發展，中國原始 社會 逐漸瓦解而進入奴隸社會。
據考古發現，處在仰韶文化與龍山文化之間的居住遺跡，其屋內部的柱 洞下， 已有奠基用的扁平礫石。洛陽王灣遺址的牆基結構，是先挖掘溝槽，在溝槽 底部填 燒紅的碎泥塊(類似碎磚的陶片)，或鋪一層平整的大塊礫石，在此基礎上再 做牆 體。這些細節說明，當時的建築處於不斷的改進中。半坡人居住的還有一種 圓形的 房子，其構造比方形房子復雜，多數是在平地上建築起來，牆壁以木柱子為 骨架， 門口開闊平坦，有支撐房頂的柱子。多立在房子中問或者兩旁，形狀酷似蒙 古包 (圖1—7)。與方形房子相比，圓形房子體現了原始建築藝術的發展變化，已 開始 嶄露中國建築中特有的木架結構雛形。
陝西長安縣客省莊西周居住遺跡，是自新石器時代以來中國古代的居住 遺 址。其中處處有半地下式窟穴，即“鑿地為穴”的居室。客省莊二期的居室 既有圓 形單室，也有前後兩室相連的布局(圖1-8)。學者認為陝西龍山文化(客省莊 二 期)是早期西周文化的祖先。這時期的地穴有深淺兩類，淺穴為長方形，深 穴為圓 形，坑壁即居室的“牆”，其牆根處和地面均用火燒硬。P3-7