石頭任何功能的實現都離不開對其本身的雕刻。作為古代文明的一個縮影，我國的石雕藝術歷史悠久，體現了精湛的技藝，具有很高的藝術價值和歷史人文價值。由顏培金和王樂編著的這本《青少年應該知道的石雕》將以圖文並茂的形式，帶領廣大青少年去學習、了解石雕文化。全書共分八章，內容包括：石雕藝術概述，石雕的工藝技法，遍布全國的石雕之鄉，古代岩畫，漢畫像石，石窟藝術，建築石雕，陵墓石刻等。

中華民族在漫長的發展歷程中，依靠勤勞的素質和智慧的力量，創造了 燦爛的文化，從文學到藝術，從技藝到科學，創造出數不盡的文明成果。國 粹具有鮮明的民族特色，顯示出中華民族獨特的藝術淵源以及技藝發展軌跡 ，這些都是民族智慧的結晶。《閱讀中華國粹》叢書囊括占今，泛攬百科， 不僅有相當的學術資料含量，而且有吸引人的藝術創作風味，是中華傳統文 化的經典之作。顏培金和王樂編著的這本《青少年應該知道的石雕》就是其 中一冊。 《青少年應該知道的石雕》共分八章，內容包括：石雕藝術概述，石雕 的工藝技法，遍布全國的石雕之鄉，古代岩畫，漢畫像石，石窟藝術，建築 石雕，陵墓石刻等。

第一章 石雕藝術概述
第一節 石雕的歷史起源
一、舊石器時代
二、中石器時代
三、新石器時代
第二節 石雕的發展歷程
一、藝術之始
二、商周石雕
三、秦漢石雕
四、魏晉石雕
五、隋唐石雕
六、宋代石雕
七、元代石雕
八、明清石雕
第三節 石雕的石材
一、我國石材特點
二、主要石材介紹
第四節 石雕的基本類型
一、浮雕
二、圓雕
三、沉雕
四、影雕
五、鏤雕
六、透雕
第二章 石雕的工藝技法
第一節 傳統石雕的工藝流程
一、選料布局
二、打坯戳坯
三、放洞鏤雕
四、精刻修光
五、配墊裝墊
六、打光上蠟
第二節 石雕的基本技法
一、圓雕的要領
二、鏤雕的要領
三、浮雕的要領
四、影雕的要領
五、鏈雕的要領
第三節 石雕的特殊技法
一、微雕
二、鈕雕
三、鑲嵌
四、薄意
五、篆刻
第三章 遍布全國的石雕之鄉
第一節 河北曲陽石雕
一、自然資源
二、歷史發展
三、工藝特點
第二節 浙江青田石雕
一、自然資源
二、歷史發展
三、工藝特點
第三節 浙江溫嶺石雕
一、自然資源
二、歷史發展
三、工藝特點
第四節 山東嘉祥石雕
一、自然資源
二、歷史發展
三、工藝特點
第五節 福建惠安石雕
一、自然資源
二、歷史發展
三、工藝特點
第六節 福建壽山石雕
一、自然資源
二、歷史發展
三、工藝特點
第七節 其他地區石雕
一、雲南大理石雕
二、甘肅黃河卵石雕
三、遼寧太子河石雕
四、內蒙巴林石雕
五、山東掖縣石雕
六、湖南菊花石雕
第四章 探究歷史之書——古代岩畫
第一節 古代岩畫的類型
一、動物圖像
二、行獵放牧圖
三、車輛出行圖
四、征戰圖
五、舞蹈圖
六、生殖岩畫
第二節 古代岩畫的功能
一、傳授知識
二、傳達宗教感情
三、寄托生活理想
四、宣洩娛樂情緒
第三節 內蒙古陰山岩畫
一、歷史發現
二、分布範圍
三、文化內涵
第四節 連雲港將軍崖岩畫
一、歷史發現
二、內容分布
第五節 甘肅賀蘭山岩畫
一、歷史發現
二、分布範圍
三、岩畫內容
第六節 嘉峪關黑山岩畫
一、歷史發現
二、分布範圍
三、岩畫內容
第五章 探究歷史之書——漢畫像石
第一節 畫像石的表現內容
一、豐富多采的現實生活
二、垂教後世的歷史故事
三、雄奇瑰麗的神仙世界
第二節 畫像石的工藝技法
一、雕刻技法
二、構圖方法
三、裝飾花紋
第三節 河南南陽畫像石
一、歷史源流
二、內容題材
三、藝術特色
第四節 山東嘉祥武氏祠畫像石
一、歷史源流
二、內容題材
三、藝術特色
第五節 江蘇徐州畫像石
一、歷史源流
二、內容題材
三、藝術特色
第六節 四川新津、合江畫像石
一、歷史源流
二、內容題材
三、藝術特色
第七節 陝北綏德、米脂畫像石
一、歷史源流
二、內容題材
三、藝術特色
第六章 佛的精神永存——石窟藝術
第一節 石窟宗教造像的藝術精髓
一、兼具人、神精神
二、與環境相得益彰
三、追求威嚴的氣勢
第二節 石窟藝術的早期代表一雲岡石窟
一、藝術概說
二、分窟介紹
第三節 石窟藝術的中期代表一龍門石窟
一、藝術概說
二、重點介紹
第四節 石窟藝術的晚期代表一大足石刻
一、藝術概說
二、重點介紹
第五節 石窟藝術中的其他**作品
一、藝術概說
二、重點介紹
第七章 彰顯尊榮華貴——建築石雕
第一節 宮廷建築中的石雕藝術
一、藝術概說
二、經典介紹
第二節 民間建築中的石雕藝術
一、藝術概說
二、廣泛應用
三、潮州叢熙公祠
四、山西王家大院
第八章 為了永恆的紀念——陵墓石刻
第一節 中國古代喪葬習俗與石雕的關繫
一、我國古代喪葬習俗
二、石雕用於墓葬的歷史演變
三、歷代墓前石供規制
第二節 霍去病墓前石雕
一、藝術概說
二、經典介紹
第三節 南朝墓前石刻
一、藝術概說
二、經典介紹
第四節 唐代墓前石刻
一、唐陵概說
二、獻陵石刻
三、昭陵石刻
四、乾陵石刻
五、橋陵石刻
第五節 北宋墓前石刻
一、宋陵概說
二、永昌陵與永熙陵石刻
三、永定陵石刻
四、永昭陵與永厚陵石刻
五、永裕陵與永泰陵石刻

第二節 石窟藝術的早期代表——雲岡石窟 一、藝術概說 雲岡石窟距今已有1500多年的 歷史，是我國*大的石窟之一，位 於山西省大同市以西16公裡處的武 周山南麓，依山而鑿，東西綿延約 1公裡，氣勢恢弘，內容豐富。雲 岡石窟代表了北魏前期石雕藝術的 風格。也是這個時期開鑿的*為重 要的石窟群之一。現存主要洞窟45 個，大小窟龕252個。造像5.1萬 尊。代表了5～6世紀時中國傑出的 佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟， 布局設計嚴謹統一，是中國佛教藝 術**個**時期的經典傑作。
雲岡石窟，氣魄宏大，外觀莊 嚴，雕工細膩，主題突出。整個石 窟雕塑的各種宗教人物形像神態各 異。在雕造技法上，繼承和發展了 我國秦漢時期藝術的優良傳統。又 吸收了犍陀羅藝術的有益成分。創 建出雲岡獨特的藝術風格，對研究 雕刻、建築、音樂及宗教都是極為 珍貴的寶貴資料。
二、分窟介紹 雲岡石窟分為東區、中區和西 區。**窟、第二窟，位於石窟群 的東端，這裡風化比較嚴重，隻有 **窟東壁後下部故事浮雕仍保存 較完整。
第三窟。是雲岡*大的石窟， 前面斷崖高25米，中上部鑿12個 長方形石孔。這裡分為前後兩室， 後室內有一佛二菩薩雕像。這些雕 像體態自然，衣飾流暢，面容豐滿， 是隋唐時期的衣冠服飾和造像風格， 為北魏以後加刻的作品。
第四窟，窟前有四層木構清代 建造的樓閣，頂飾琉璃，頗為華麗。
窟內，中央端坐佛像一座，高達17 米。是雲岡石窟*大的雕像。這尊 佛像。膝上可站立120人，一隻腳 上站立12人。大佛周圍。小佛圍 繞，互相映襯，甚為壯觀。
第五窟，雲岡幾十個洞窟中以 曇曜五窟開鑿*早，氣魄*為宏偉。
五窟六窟毗連成一組雙窟，此窟規 模宏偉，雕飾瑰麗，技法熟練，為 雲岡藝術之精華。第五窟內中央坐 佛高17米，為眾佛之*，外貌經唐 代泥塑重裝。
第六窟，中央是連接窟頂的兩 層高達15米的塔柱。每層四面雕有 塑像。周壁雕滿佛、菩薩、羅漢、 飛天的造像。窟頂刻有33天神像和 各種騎乘。壁上和塔柱四面，雕刻 有釋迦牟尼從誕生到成佛的故事。
第七窟，窟前建有三層木構窟 檐。窟內分為前後兩室。後室正壁 上層中刻有菩薩坐於獅子座上的雕 像。東、西、南三面壁上，布滿雕 刻的佛龕造像，形像優美逼真。窟 頂。浮雕飛天，生動活潑，各以蓮 花為中心，盤旋飛舞，舞姿輕爽動 人，感染力很強。
第八窟，與第七窟相似，窟內 西側刻有五頭六臂乘孔雀的鳩摩羅 天。東側刻有三頭八臂騎牛的摩首 羅天。這在雲岡洞窟中是極為罕見 的。
第九窟，有前後兩室，前室門 拱兩柱為八角形，室壁上刻有佛龕、 樂伎、舞伎，造像生動，飛天、樂 舞伎動作優美，造型別致，衣飾流 暢，動感強。
第十窟，前室有飛天，體態優 美，比例協調。十窟明窗上部，石 雕群佛精巧，是遊人比較注目的地 方。
十一窟，窟中央雕有直達窟頂 的方形塔柱，柱四面有佛像。正面 菩薩像保存完好，其他壁上也滿刻 佛龕造像。
十二窟，正壁上端刻有伎樂天 人，手執弦、管、打擊樂器，神情 迥異。形像生動。他們手中的排蕭、 箜篌等古典樂器十分珍貴，是研究 我國音樂史的重要史料。
十三窟，正中端坐交腳彌勒佛， 像高12米，右壁與腿之間雕有一托 壁力士像。這是雲岡石窟中僅有的 一例。南壁門拱上部有7佛雕像， 姿態飄逸，雕飾俊美，十分吸引人。
十四窟，風化嚴重，西壁上部， 尚存有部分造像及東側方形佛柱。
十五窟，有1萬餘尊小佛坐像， 人們稱之為萬佛洞。
十六窟，與第三窟同時開鑿， 為“曇曜五窟”之一。窟形橢圓， 中間巨佛立於蓮柱上。周壁雕有千 佛、佛龕。
十七窟，正中之交腳彌勒佛倚 於須彌座上，東西兩壁有佛龕，東 西是坐像。
十八窟，正中為釋迦立像，高 15米，右壁袒露，身披袈裟，刻畫 細膩，衣紋線條逼真，生動感人。
十九窟，正中是釋迦坐像，高 16，7米，是雲岡石窟第二大佛雕。
二十窟，在雲崗石窟中部西隅。
窟前立壁在遼代前塌毀，造像露天。
主像為釋迦坐像，高13.7米，胸以 上因石質堅硬，保存完好。兩肩寬 厚，袈裟右袒，面形豐圓，薄唇高 鼻，神情肅穆。背光的大焰紋和坐 佛、飛天等浮雕十分華美，把主佛 襯托得*加剛健雄渾，為雲岡石窟 中的代表作品。
第三節 石窟藝術的中期代表——龍門石窟 一、藝術概說 龍門石窟，位於洛陽城南12公 裡。這裡有一條伊水，河兩岸是香 山和龍門山。龍門石窟開鑿於北魏 孝文帝遷都洛陽前後，歷經東魏、 西魏、北齊、北周、隋、唐和北宋 諸朝。其中北魏和唐代興建規模* 大。現存窟龕共2100多個，佛塔 40餘座，碑刻題記3600多塊，全 山造像10萬餘尊。北魏時的古陽 洞、賓陽洞、蓮花洞是當時代表性 的洞窟。
龍門石窟是歷代皇室貴族發願 造像*集中的地方，是皇家意志和 行為的體現。龍門全山造像11萬餘 尊，*大的佛像盧舍那大佛，通高 17.14米，頭高4米，耳長1，9米； *小的佛像在蓮花洞中，每個隻有 2釐米。
北魏和唐代的造像反映出迥然 不同的時代風格。北魏造像在這裡 失去了雲崗石窟造像粗獷、威嚴、 雄健的特征，而生活氣息逐漸變濃。
趨向活潑、清秀、溫和。北魏時期 人們崇尚以瘦為美，所以，佛雕造 像也追求秀骨清像式的藝術風格， 臉部瘦長，雙肩瘦削，胸部平直， 衣紋的雕刻使用平直刀法，堅勁質 樸。而唐代人喜歡以胖為美，所以 唐代佛像的臉部渾圓。雙肩寬厚， 胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法， 自然流暢。龍門石窟的唐代造像繼 承了北魏的**傳統，又汲取了漢 民族的文化。創造了雄健生動而又 純樸自然的寫實作風，達到佛雕藝 術的**。
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