許裕長編的《虞世南孔子廟堂碑破邪論序》收錄虞世南楷書作品《孔子廟堂碑》《破邪序論》。虞世南（558—638），初唐政治家、文學家、書法家，“初唐四大家”之一。於虞世南書學智永，繼承了“二王”書風，其書法英芒內斂，柔中帶剛，溫潤大方。時唐太宗酷愛書法，視虞世南為知音，可見其書法造詣之高。

許裕長編的《虞世南孔子廟堂碑破邪論序》講述 了：虞世南（558-638），字伯施，越州餘姚（今浙江 餘姚）人。初唐著名書法家、文學家，凌煙閣二十四 功臣之一，禮部尚書。虞世南一生歷經南朝、隋和唐 三個時代。陳文帝知虞世南博學，召為參軍。陳朝滅 亡，他與兄虞世基同入長安，任隋朝秘書郎，後遷起 居舍人。隋滅後，李世民慕虞世南之名，引為秦王府 參軍，與房玄齡同掌文翰，為“十八學士”之一。又 授著作郎，官至秘書監，封永興縣子，故世稱“虞永 興”。 虞世南自幼年起就敏思好學、博聞強記，曾與兄 長虞世基同拜當時著名學者顧野王為師，為日後在書 法上取得成就打下堅實的學術基礎。虞世南學書，拜 隋代書家智永和尚為師，精研書法。智永為王羲之七 世孫，虞世南因之繼承了“二王”的書風，並摻入己 意，形成獨立風格。其書法英芒內斂、柔中帶剛、溫 潤大方，與歐陽詢、褚遂良、薛稷並稱“初唐四大家 ”。唐太宗酷愛書法，可謂虞世南知音，君臣之間經 常切磋交流書法。相傳有一天，太宗書“戩”字，故 意讓虞世南補寫右邊的“戈”字。寫好後拿給宰相魏 徵看。魏徵不僅是個賢相，而且精於書法鋻賞。太宗 問：“朕學世南，以盡其法，卿看之。”魏徵看後說 ：“唯戩字戈法頗逼真。”君臣三人相顧大笑。虞世 南死後，太宗嘆息道：“虞世南死後，無人可以論書 。” 唐代學者李嗣真在《書後品》中列其書為上之下 品，評雲：“蕭散灑落，真草唯命，如羅綺嬌春，鹓 鴻戲沼，故當（蕭）子雲之上。”張懷瑾在《書斷》 中列其隸、行書為妙品，稱其書“得大令（王獻之） 之宏規，含五方之正色，姿榮秀出，智勇存焉。秀嶺 危峰，處處問起；行草之際，尤所偏工。及其暮齒， 加以道逸”。竇臮則在《述書賦》中雲：“永興超出 ，下筆如神，不落疏慢，無慚世珍。”《宣和書譜》 以為虞世南晚年正書可與王羲之之書相比，又以歐、 虞相論，日：一虞則內含剛柔，歐則外露筋骨，君子 藏器，以虞為優。”他的傳世書法有楷書碑刻《孔子 廟堂碑》《破邪論序》等。《孔子廟堂碑》原石早毀 ，傳世刻本著名者有《西廟堂》《東廟堂》，本書收 錄《東廟堂》本。

正文