許裕長編的《褚遂良雁塔聖教序孟法師碑》收錄褚遂良楷書作品《雁塔聖教序》《孟法師碑》。褚遂良（596—658），唐朝大政治家、大書法家，“初唐四家”之一，世稱“褚河南”。其書法精妙，尤擅小楷，筆法方圓兼備，瘦長俊逸，收放自如。《雁塔聖教序記》是褚遂良晚年書法傑作，*大特點是“提筆空、運筆靈”。《孟法師碑》既吸取了歐陽詢楷書剛健險勁的用筆，又融和了虞世南楷書典雅寬舒的結構，字形方正端麗，是褚遂良中年書法的代表作。

許裕長編的《褚遂良雁塔聖教序孟法師碑》講述 了：褚遂良（596-685或659），字登善，錢塘（今浙 江杭州）人，一說明翟（今河南禹州）人。封河南郡 公，故又世稱“褚河南”。唐朝大政治家、大書法家 。書法史上，褚遂良與虞世南、歐陽詢、薛稷並稱為 “初唐四家”。 褚遂良天賦出眾，書法精妙，尤精小楷，聲名卓 著，一時無匹。唐太宗李世民酷愛書法，賢臣魏徵慧 眼識纔，向李世民舉薦了褚遂良。太宗召見後大為欣 賞，先後封他為諫議大夫、中書令等職，讓他一方面 處理政務，另一方面與自己切磋書法。據傳，太宗曾 將內府所藏王羲之墨跡讓他鋻別真偽，他無一誤斷， 足見對王的書法研習之深。褚遂良不僅在書法上讓太 宗獲益良多，而且對太宗忠心耿耿，常忠言直諫，深 得太宗信任。貞觀二十三年（649），褚遂良與長孫無 忌同受太宗遺詔為顧命大臣，輔政新帝高宗。當唐高 宗李治欲立武則天為皇後時，他剛正不阿，從維護國 體的角度堅決反對，因此遭貶潭州（今湖南長沙）都 督，又轉桂州（今廣西桂林）都督，再貶愛州（今越 南清化）刺史。後死於任所。 綜觀褚遂良的一生，雖宦海沉浮，秉性剛直，而 真正讓他流芳百世的還是他出類撥萃的書法藝術。他 的書法和虞世南、歐陽詢一樣，均出於王羲之一流。 早期學王惟妙惟肖，後期將虞、歐筆法熔為一爐，又 加上自己的心得，筆法方圓兼備，結構飄逸瀟灑，章 法顧盼自如。他的書法線條充滿活力，將生命意識融 入結構之中。《唐人書評》中把褚遂良的字譽為“字 裡金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方”。北宋書 法大家米芾對唐代書法頗有微詞，對晉代書法頂禮膜 拜，然也贊頌褚遂良的書法為“九奏萬舞,鹓鷺充庭, 鏘玉鳴珰,窈窕合度”，足見褚遂良書法的超人魅力。 褚遂良的書法，最大的特色為“空靈”。清代學 者梁嗽在《評書帖》中雲．“褚書提筆‘空’，運筆 ‘靈’。瘦硬清挺，自是絕品。”可謂一語中的。歐 書、虞書都踐行“君子藏器”的美學觀念，所以他們 的作品中找不到明顯的運筆痕跡，把書寫的律動都隱 藏在不露聲色的行筆當中。褚遂良卻非如此，他要讓 胸中的激情完全釋放，要通過線條的變化展現自己豐 富的情感世界，因此在起伏、頓挫、正側、提按當中 形成一種動人心魄的魅力，就像孫過庭《書譜》中所 言的那樣“一畫之間，變起伏於鋒杪；一點之內，殊 切挫於毫芒”。運筆的靈動帶動了結構的創新，虞、 歐二家字體結構都非常嚴謹，特別是歐書被人稱為“ 楷書極則”，雖然規矩但是不免會流於刻板。褚遂良 飛揚著他的生命意識，在結構中也不例外，以瘦長俊 逸、收放自如、瀟灑不羈的結構風格帶給人強烈的飛 動之美。明代文學家袁中道曾說：“凡慧則流，流極 而趣生焉。天下之趣，未有不自慧生也，山之玲瓏而 多態，水之漣漪而多姿，花之生動而多致，此皆天地 間一種慧黠之氣所成，故倍為人所珍玩。” 由於年代久遠，書家傳世書跡較少，有《雁塔聖 教序》《大字陰符經》《枯樹賦》《孟法師碑》《太 宗哀冊》《摹王羲之蘭亭序》等。

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