漢字書法之美，不僅在指腕之間，而且“是呼吸，是養生，是身體的運動，是性情的表達，是做人處事的學習，是安定保佑的力量”，*終成為“與自己相處*真實的一種儀式”。
蔣勛著的《漢字書法之美》是寫給每個中國人的書法美學，喚醒每個中國人的書寫記憶。作者以其獨特的美學情懷，述說動人的漢字書法故事。文字編織成畫面，我們走進了那古老卻又現代的漢字時間光廊，東方書寫的敬意與喜悅，就在你我的指間心中！

五千多年前，像征黎明曙光的第一個漢字出現了 ，文字在天地之間被創造出來，在動物骨骸、金屬、 石頭、竹簡、紙帛上被記錄下來，在各個朝代以或沉 重樸厚，或飛揚婉轉，或森嚴宏大，或肆意狂放的書 寫線條，完成了每個時代美學最集中的表現。到了現 代，漢字不曾消失、不肯遺忘，更將擁有悠長豐沛的 活力。 《漢字書法之美》作者蔣勛以其獨特的美學情懷 ，述說動人的漢字書法故事。文字編織成畫面，我們 走進了那古老卻又現代的漢字時間光廊，東方書寫的 敬意與喜悅，就在你我的指間心中！

自序“上”，“大”、“人”——*早*美的書寫
序篇 *初的漢字
漢字演變
結繩
繩結
倉頡
像形
毛筆
甲骨
金文
石鼓
李斯
由篆入隸
秦隸
簡冊
書法美學
波磔與飛檐：漢隸水平線條
即興與自在：王羲之《蘭亭序》
厚重與飄逸：碑與帖
平正與險*：行草到狂草
法度與莊嚴：唐楷
意境與個性：宋代書法
形式與表現：元明書法與文人畫
古樸與拙趣：走向民間的清代書法
感知教育
衛夫人《筆陣圖》
第一課：“點”，高峰墜石
第二課：“一”，千裡陣雲
第三課：“豎”，萬歲枯籐
第四課：“撇”，陸斷犀像
第五課“弋”，百鈞弩發
第六課：“力”，勁弩筋節
第七課：“辶”，崩浪雷奔
漢字與現代
建築上的漢字
墨：流動在光裡的煙
帖與生活
書法雲門：與身體對話
回到信仰的原點
回到九官格

結繩 據說，人類沒有文字以前，*早汜事是用打結的 方法，也就是教科書上說的“結繩記事”。
現代人很難想像“結繩”怎麼能夠“記事”。手 上拿一根繩子，發生了一件事情，害怕日久忘記了， 就打一個結，用來提醒自己，幫助記憶。
我很多職場上的朋友，身上都有一個筆記本，隨 時記事。我瞄過一眼，發現有的人**的記事，分成 很多細格。每一格是半小時——半小時早餐會報，半 小時見某位客戶，半小時瑜伽課，半小時下午茶與行 銷專員擬新企劃案，半小時如何如何——**的行程 記事，密密麻麻。
手寫的記事本這幾年被PDA取代，或直接放在手 機裡，成為數碼的記事。事件的分格也可以*細，細 到十分鐘、一刻鐘一個分格。
我看著這些密密麻麻的記事，忽然想到，在沒有 文字的年代，如果用上古人類結繩的方法，不知道一 天大大小小的事要打多少個結，而那些密密麻麻的“ 結”，年月久了，又將怎樣分辨事件繁復的內容? 大學上古史的課，課餘跟老師閑聊，聊到結繩記 事，年紀已經很大的趙鐵寒老師，搔著一頭白發，仿 佛很有感觸地說：“人的一生，其實也沒有那麼多大 事好記，真要打‘結’，幾個‘結’也就夠了。” 治學嚴謹的史學家似乎意識到自己的感觸有些不 夠學術，又補充了一句：“上古人類結繩記事，或許 隻記攸關生命的大事，例如大地震、日全食、星辰的 隕落……” 我想像著出土的一根繩子，上面打了一個“結” 。那個“結”，可能是三十萬年前一次山崩地裂的地 殼變異的記憶，幸存者環顧灰飛煙滅尸橫遍野的大地 ，驚魂甫定，拿起繩子，慎重地打了一個“結”。那 個“結”，是不能忘記的事件。那個“結”，就是歷 史。
事實上，繩子很難保存三十萬年，那些曾經使人 類驚動的記憶，那些上古初民觀察日食、月食，地震 、星辰移轉或隕落，充滿驚慌恐懼的“結”，早已經 隨時間歲月腐爛風化了。
在上古許多陶片上還可以看到“繩文”。繩索腐 爛了，但是一萬年前，初民用濕泥土捏了一個陶罐， 用繩索編的網狀織物包裹保護，放到火裡去燒。繩索 編織的紋理，繩索的“結”，都——拓印在沒有干透 的、濕軟的陶罐表面。經過火燒，繩文就永遠固定， 留在陶片表面上了。
我們叫做“繩紋陶”的時代，那些常常被認為是 為了“美麗”、“裝飾”而存在的“繩文”，或許就 是已經難以閱讀的遠古初民的“結繩記事”，是*初 人類的歷史，是*初人類的記事符號。我用手撫摸著 那些凹凸的繩結留在陶土上的痕跡，仿佛感覺著數十 萬年來人類的心事，裡面有後來者越來越讀不懂的驚 慌、恐懼、渴望，有後來者越來越讀不懂的祈求平安 的巨大祝禱。讀不懂，但是感覺得到“美麗”。
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