人們曾經爛熟的毛澤東詩詞，經由啟功先生當年的書寫，將生發出什麼樣的意義呢？莫非是，文化詩人啟功躲藏在革命詩人毛澤東宏闊、狂放修辭的背後，以謹慎婉轉的筆鋒展露其文化創造者的存在？又或許是，啟功書毛澤東詩詞，正是毛澤東時代電光石火孕育的一朵奇葩？啟功先生以毛澤東詩詞澆胸中塊壘，不妨將這種書寫看做精神禁錮年代的人格修行。
蘭容月、李可講編輯的《啟功書毛澤東詩詞(精)》搜集啟功先生的作品，幾乎包括了毛澤東所有的詩詞。這些書法作品代表啟功書法藝術成熟期的特征，具有較高的欣賞價值，可供廣大讀者臨摹、品鋻。

獨特時期與獨特心跡的啟功法書，不可重復。記 錄了中國書法一段極端歷程，從而具有了彪炳書史的 裡程碑地位。書法在文化斷裂年代的特殊延續，折射 一個文化傳承者的心路和筆路歷程。隻要依法書寫， 對中國書法就具有興滅繼絕之功，啟迪後世之義。 不理解困頓時代的精神苦痛，就很難理解文化隱 身時代作品蘊含的秘密。在毛澤東詩詞背後，有啟功 筆痕洩露的人性光澤，也有文化傳承的奧秘。 蘭容月、李可講編輯的《啟功書毛澤東詩詞(精) 》是將人們熟悉的毛澤東詩詞，由啟功先生再次書 寫，傳達新的含義。

七律·長征條幅（一九五一年春）
十六字令一首立幅（一九六五年）
七律·鼕雲 和柳亞子先生楷書集聯
七律·鼕雲 和柳亞子先生草書集聯（一九七二年春）
七律·到韶山 登廬山楷書集聯（一九七二年）
七律二首草書立幅（一九七二年）
沁園春·長沙楷書中堂
詞三首草書扇面
菩薩蠻·黃鶴樓草書小鬥方（一九七三年夏）
如夢令·元旦草書小鬥方
***詩楷書冊頁十一開
七*·為李進同志題所攝廬山仙人洞照草書立幅（一九七四年鼕）
七律·送瘟神二首楷書條幅（一九七四年夏）
七律·登廬山草書立幅（一九七四年三月）
詞四首草書扇面（一九七四年秋）
七律·到韶山草書冊頁五開
菩薩蠻·大柏地行草中堂
四條屏之章草漁家傲·反第二次大圍剿（一九七五年春）
四條屏之楷書蝶戀花·從汀州向長沙（一九七五年春）
四條屏之行書菩薩蠻·大柏地（一九七五年春）
四條屏之草書漁家傲·反**次大圍剿（一九七五年春）
七律·登廬山草書立幅（一九七五年春）
七律·和郭沫若同志行楷立幅（一九七五年）
七律·答友人草書立幅（一九七五年春）
***詩楷書冊頁十五開
十六字令三首行楷立幅（一九七五年）
七律·鼕雲行楷立幅（一九七五年）
七律·答友人草書立幅
七律·到韶山、登廬山楷書集聯
清平樂·會昌草書橫幅（一九七六年三月）
七律·登廬山草書冊頁五開
水調歌頭·重上井岡山行書條幅
蝶戀花·答李淑一行書橫幅（一九七六年）
十六字令三首草書條幅（一九七五年）
***詩詞冊頁十開
念奴嬌·鳥兒問答草書詩箋（一九七七年秋）
卜算子·詠梅草書條幅（一九七七年十月）
七律·長征條幅（一九七七年十月）
***詩楷書冊頁八開
十六字令三首草書橫幅（一九七七年鼕）
十六字令一首草書小鬥方
十六字令一首草書橫幅
七*·為女民兵題照 浪淘沙·北戴河行楷集聯（一九七八年五月）
十六字令一首草書立幅（一九九三年）
七律·答友人行草大橫幅（一九九四年）
七律·和柳亞子先生行草大橫幅（一九九四年）
【附錄】念奴嬌·昆侖（不完整）