毛筆書法作為與實用密切相關的藝術門類，曾經擁有輝煌的歷史。科舉制度的廢除，極大地弱化了學習書法的動力；新式硬筆工具的普及，尤其是電腦的“入侵”，將書法這朵*能體現中華文化精神內涵的奇葩逼到了*為尷尬的境地。誠然，現在寫毛筆字的社會基礎沒有了，但是書法作為一門藝術將永存中華大地是不爭的事實。改革開放的**，**對書法提出了新的要求，***也制定了《書法等級標準》，隨著國學熱的到來以及一些思想“閑適”了的人民群眾對書法熱情的回歸，書法復興在望。
王紀儀所著的《書法之法》主要針對兩個問題而編寫，一是99％的知識分子不會寫毛筆字；二是寫毛筆字沒有一本關於筆法的書。

0 導言
0.1 筆法研究之緣起
0.2 對“用筆千古不易”的不同理解
0.3 喊冤的卻是新冤案的制造者一否定馮承素《蘭亭序》唐摹本是一場鬧劇
**部分 順著毛筆的筆性
1 古有筆法
1.1 李斯
1.2 四百年後李斯筆法被蔡邕發現
1.3 鍾繇掘韋誕墓
1.4 盜墓故事的真實性
2 魏晉筆法失傳的原因
2.1 唐末的戰亂及北宋的“靖康之變”
2.2 筆法傳承譜繫的中斷
2.3 東晉門閥士族對筆法的壟斷
2.4 印刷術的普遍使用
2.5 經卷抄寫日漸式微
2.6 不講唐法，何論魏晉
3 先秦筆法
3.1 何為“篆”
3.2 篆書筆法
3.3 錐畫沙
3.4 印印泥
3.5 隸變
4 魏晉筆法
4.1 社會大背景
4.2 奇怪的社會現像
5 細說魏晉筆法
5.1 “席地而坐”與以席為主的書寫方式
5.2 “踞胡床”與以床榻為主的書寫方式
5.3 “幾”的用途
5.4 晉代的紙
5.5 晉代的筆
5.6 單苞執筆法
5.7 對孫過庭《書譜》中一兩個觀點的理解
5.8 對周汝昌先生“芒角二說的理解
5.9 高桌高椅的出現既是魏晉筆法的終結者*是催生唐代筆法的穩婆
6 自然天成王羲之
6.1 “截拽”是王羲之結字的訣竅
6.2 “龍跳天門，虎臥鳳闕”是王羲之結字之天機
6.3 關於《草訣歌》
7 唐人筆法——撥燈法
7.1 “撥燈法”的含義
7.2 是撥“燈”還是撥“鐙”
7.3 內撅與外拓
7.4 新解五字與五指的對應關繫
8 永字八法
8.1 “八法”是點畫的名稱
8.2 八字是點畫的形態
8.3 “八法”是筆法
9 **種盛唐——楷書
9.1 初唐的楷書
9.2 筆法回顧
9.3 盛唐楷書
9.4 唐代書法繁盛的社會原因
10 第二種盛唐——狂草
10.1 “二王”筆法在唐代的*後一位守護神——孫過庭
10.2 唐代狂草的奠基者——張旭
10.3 唐代狂草的確立者——懷素
第二部分 “筆筆中鋒”論是皇帝的新衣
11 商榷近代“中鋒論”
11.1 “筆筆中鋒”論是我國書法無法前行的一塊絆腳石
11.2 書寫的實踐證實了“筆筆中鋒”論之偏頗
11.3 值得商榷的所謂的“運筆路線圖”
第三部分 尋找丟失的筆法
12 用筆千古不易
12.1 毛筆的運動方式——循著自然的規律
12.2 運用毛筆的方式——順著毛筆的筆性
12.3 運筆方式及隸書、唐楷的形成
12.4 轉腕成就了唐代狂草
12.5 形質與情性
13 書法中的“勢”
13.1 柳字失勢
13.2 什麼是勢？
13.3 書法創作中存在著兩大勢
14 中西方兩種迥然不同的藝術道路
14.1 寫實的西方藝術
14.2 寫意的中國書法
14.3 寫實藝術的理論基礎是科學
14.4 中國書畫是寫意的藝術
15 中華書法的理論基礎——道
15.1 盤古開天
15.2 伏羲畫卦
15.3 老子說“道”
15.4 “法地、法天”的“形而下”階段
15.5 “法道”的“形而上”階段
15.6 書寫使書法進入“法自然”的*高階段