★ 《日本傳統色》，是首本引進**的日本傳統色彩美學書。本書在日本、臺灣**暢銷，繁體中文版已在大陸積累了很高人氣。與**市場的實用型色彩搭配書相比，本書*具美學價值、文化內涵，是細致解讀日本文化的華麗剖面，也是探究東方審美意識的經典著作。
★ 日本的色彩美學有源遠流長的歷史背景，凝練千年來對自然和日常生活的社會共鳴。它與中國傳統色遙相呼應，是反映古代中國對日本產生深刻影響的標本之一。熱愛東方美學及歷史文化的讀者不可錯過。 ★ 本書從千百種傳統色中遴選160種，按照自然四季劃分，每個季節介紹40種具有代表性的傳統色。糅合四季變遷、歲時景色與時代風情，美好而又滿含文化底蘊。日本傳統色是奠定日本設計的基石，*是我們東方人的珍貴美學總結。
★ 本書采用日本進口紙張及油墨，歷經數次校色、打樣，以匠人精神反復錘煉日本傳統色的真實視覺體驗。櫻色、山吹、真紅......嚴格還原各種顏色之間的細微差別。櫻花、櫻餅、鯛魚、牡丹，從極具日本特色的風物中感受大千世界的風采。

日本傳統色，脫胎於日本社會、傳統文化及日常生活，具有千百年的歷史。名稱典雅，意蘊非凡，凝結了日本對色彩的獨特感覺。從人們的衣食住行到祭祀禮儀，乃至藝術文學等方面，都有傳統色的身影。 日本傳統色約有1100種，傳統色研究專家長澤陽子從中精選了160種最具代表性的顏色，配以優美文字和精致手繪，成就了這本色彩美學賞鋻之作——《日本傳統色》。 茜色、東雲色、瓶窺、鈍色、赤朽色、萱草色、留紺色……這些典雅的色名與繽紛的顏色所塑造的世界，不僅透露出人與自然的相互關照、人對四季變換的細膩感知，更生動地描繪出古往今來人們的生活情趣和審美之心。

長澤陽子 Nagasawa Youko 日本傳統色研究專家，日本色彩檢定協會（AFT） 認證色彩講師，色彩教室Harmonia負責人，兼任專業院校和行政單位的色彩講師。初為日本的傳統色彩及色名吸引，故深入色彩行業，開始自己的獨立研究，將日本的四季和傳統色巧妙地結合起來。自2012年6月起，開始為專欄“色彩通信”撰稿。

春

櫻色●さくらいろ／
山吹色●やまぶきいろ／
紅色●べにいろ／
真紅●しんく／
水色●みずいろ／
牡丹色●ぼたんいろ／
珊瑚色●さんごいろ／
若草色●わかくさいろ／
菫色●すみれいろ／
躑躅色●つつじいろ／
萌木色●もえぎいろ／
柳色●やなぎいろ／
桃色●ももいろ／
玉子色●たまごいろ／
生成色●きなりいろ／
若竹色●わかたけいろ／
山葵色●わさびいろ／
鶯色●うぐいすいろ／
今樣色●いまよういろ／
蒲公英色●たんぽぽいろ／
油菜花色●なのはないろ／
籐色●ふじいろ／
勿忘草色●わすれなぐさいろ／
菖蒲色●あやめいろ／
樺色●かばいろ／
紅梅色●こうばいいろ／
紅籐色●べにふじいろ／
猩猩緋●しょうじょうひ／
練色●ねりいろ／
花葉色●はなばいろ／
東雲色●しののめいろ／
菜種油色●なたねあぶらいろ／
桑色●くわいろ／
本紫●ほんむらさき／
藍白●あいじろ／
鴇色●ときいろ／
新橋色●しんばしいろ
灰櫻●はいざくら／
一斤染●いっこんぞめ／
二藍色●ふたあいいろ



夏

藍色●あいいろ／
薔薇色●ばらいろ／
淺蔥色●あさぎいろ／
瑠璃色●るりいろ／
撫子色●なでしこいろ／
朱色●しゅいろ／
韓紅花●からくれない／
萌蔥色●もえぎいろ／
古代紫●こだいむらさき／
向日葵色●ひまわりいろ／
空色●そらいろ／
杜若色●かきつばたいろ／
裡葉色●うらはいろ／
青竹色●あおたけいろ／
柳煤竹●やなぎすすたけ／
苗色●なえいろ／
抹茶色●まっちゃいろ／
黃丹●おうに／
納戶色●なんどいろ／
縹色●はなだいろ／
綠青色●ろくしょういろ／
白綠●びゃくろく／
臙脂色●えんじいろ／
菖蒲色●しょうぶいろ／
半色●はしたいろ／
柑子色●こうじいろ／
露草色●つゆくさいろ／
夏蟲色●なつむしいろ／
若紫●わかむらさき／
茄子紺●なすこん／
萱草色●かんぞういろ／
卯花色●うのはないろ／
玉蜀黍色●とうもろこしいろ／
籐黃●とうおう／
白練●しろねり／
褐色●かちいろ／
瓶覗●かめのぞき／
水淺蔥●みずあさぎ／
花淺蔥●はなあさぎ／
木賊色●とくさいろ


秋

茜色●あかねいろ／
琥珀色●こはくいろ／
黃金色●こがねいろ／
葡萄色●えびいろ／
柿色●かきいろ／
郁金色●うこんいろ／
紫苑色●しおんいろ／
銀鼠●ぎんねず／
鈍色●にびいろ／
蘇芳色●すおういろ／
弁柄色●べんがらいろ／
丹色●にいろ／
中紅花●なかのくれない／
朽葉色●くちばいろ／
赤銅色●しゃくどういろ／
蒸栗色●むしぐりいろ／
江戶紫●えどむらさき／
赤朽葉●あかくちば／
龍膽色●りんどういろ／
黃朽葉●きくちば／
柿澀色●かきしぶいろ／
飴色●あめいろ／
枯草色●かれくさいろ／
承和色●そがいろ／
黃檗色●きはだいろ／
桔梗色●ききょういろ／
落栗色●おちぐりいろ／
藍鐵色●あいてついろ／
藍鼠●あいねず／
深緋●こきひ／
栗梅●くりうめ／
女郎花●おみなえし／
根岸色●ねぎしいろ／
洗朱●あらいしゅ／
胡桃色●くるみいろ／
青朽葉●あおくちば／
老竹色●おいたけいろ／
刈安色●かりやすいろ／
鉛白●えんぱく／
真珠色●しんじゅいろ


鼕

赤●あか／
鳶色●とびいろ／
狐色●きつねいろ／
薄紅梅●うすこうばい／
漆黑●しっこく／
利休鼠●りきょうねず／
濡羽色●ぬればいろ／
松葉色●まつばいろ／
小豆色●あずきいろ／
深綠●ふかみどり／
秘色●ひそく／
紅鳶●べにとび／
黃櫨染●こうろぜん／
雀茶●すずめちゃ／
羊羹色●ようかんいろ／
白群●びやくぐん／
淺縹●あさはなだ／
支子色●くちなしいろ／
苔色●こけいろ／
璃寬茶●りかんちゃ／
留紺●とまりこん／
鶸色●ひわいろ／
銀朱●ぎんしゅ／
鐵紺●てつこん／
舛花色●ますはないろ／
常盤色●ときわいろ／
青白橡●あおしろつるばみ／
團十郎茶●だんじゅうろうちゃ／
媚茶●こびちゃ／
海松色●みるいろ／
宍色●ししいろ／
香色●こういろ／
紅紫●こうし／
薄鈍色●うすにびいろ／
黑橡色●くろつるばみいろ
胡粉●ごふん／
山鳩色●やまばといろ／
木枯茶●こがれちゃ／
檳榔子黑●びんろうじくろ／
空五倍子色●うつぶしいろ

水色的由來 以形容大海、河川、湖泊等水的顏色而為人所知的水色，是平安時代就已經在用的古老顏色。無色透明的水，夾雜著海底、河底的成分，在晴空與日光的映照下，看起來是清澈的淡藍 色。也可以說，這是一個描述日本自然之美的色名。
○水色的植物——阿拉伯婆婆納 裝點在早春路旁與空地上的阿拉伯婆婆納，是車前科植物。它還有“天人唐草”“星之瞳”這樣爛漫的別稱。這小巧可愛的花壽命很短，有的**就凋謝了。也許人們會感到意外，阿拉伯婆婆納是外來品種，它在日本生根發芽的時間，相傳是在明治時代（1868—1912 年）。
○水色的寶石——海藍寶石 美麗的海藍寶石，正如它名字中的“海”那樣，有著清澈透明的水色，是三月的誕生石。在 日本，人們稱它“水寶玉”“藍玉”。在中世紀的歐洲，海藍寶石被水手們當成護身符，視為珍寶。另外，海藍寶石像征青春、喜悅和幸福的家庭，將它作為禮物送給即將結婚的人也很好。
○水色的風物詩——鯉魚旗與五月晴天 在四月中旬至五月五日端午節期間，日本各地會掛起鯉魚旗，以此來祈禱男孩身體健康和出人頭地，這是江戶時代就已形成的習俗。近來，人們還在河川及公園拉起繩子，舉辦掛起幾百面鯉魚旗的活動。鯉魚旗在水色的晴空下舒服地遊動，看起來那麼暢快。有“出世（出人頭地）魚”之稱的鯉魚，是吉兆的像征，人們希望借它討個吉利。
朱色的由來 朱，本來是中國古代用天然硫化汞制成的赤紅顏料的名字，後來被當成色名了，泛黃的鮮艷赤紅色是朱色的特征。
○朱色的風物詩——七夕的詩箋 七夕時，把願望寫在詩箋上並掛在竹子上做裝飾的習俗，是進入江戶時代纔有的。“朱、綠、黃、白、黑”的“五色詩箋”是根據中國的陰陽五行說設計的，朱色代表南方和夏季，是火的像征。
苗色的由來 夏風吹過，水田裡的秧苗如波浪般搖曳，葉子間傳出沙沙的聲響……這是能引發所有人鄉 愁的日本*純淨的風景。在風中搖曳的秧苗的顏色被稱為“苗色”。誕生於平安時代的苗色，隨著時代的變遷，給人的感覺也稍稍有了變化。初春剛插的秧苗的顏色被人們稱為“若苗色”，而過了梅雨季節，蓬勃生長的稻子的綠色就算是苗色了。
抹茶色的由來 安土桃山時代千利休設立的茶道，在江戶時代實現了進一步的發展。當茶水滲入民間，人人都知道抹茶時，“抹茶色”便誕生了。
○抹茶色的點心——抹茶甜點 抹茶甜點是將甘甜與微苦巧妙融合在一起的點心。不僅是和式點心，各式各樣的甜點都有抹茶口味。夏天感覺悶熱之時，抹茶湯圓、抹茶沙冰還是人們用來恢復元氣的點心呢。
胭脂色的由來 關於胭脂的“胭”的由來，有一種說法是，它出自中國古代燕國使用的紅色生色材料。當時的生色材料，有從介殼蟲等昆蟲中提取的動物成分，有以茜草為原料的植物成分，但並不 能保證一定會生出什麼樣的顏色。大約到了明治時代，人工染料的發達使制作鮮艷的紅色成為可能，新奇的顏色迅速流行，作為一般色名的胭脂色纔被固定下來。
○胭脂色的食物——梅干 要制作出好喫的梅干，“土用干”（三伏天晾曬）是少不了的步驟——將六月上旬腌漬的梅子在梅雨過後暴曬三天左右。在夏天強烈的日曬下，梅子變得色澤鮮艷，風味*佳。順便說下， “土用干”還有為了防止衣服、書籍生蟲發霉，而將其置於陰涼處晾干的意思。
○胭脂色的物品——高中棒球** 夏天是高中生打棒球的季節，從初夏開始的地方預選，到甲子園的決戰，振奮人心的棒球比賽一直備受矚目。各校**的顏色被稱為“校色”，是像征學校的顏色。胭脂色給人知性和品格良好的印像，很受歡迎。因此，很多高中學校的**都使用了胭脂色。
○胭脂色的點心——水無月 一年中位居中間的日子——六月三十日，是“夏越祓”（祛晦）的日子，為了祛除人們從元月以來所犯的罪孽、沾的晦氣，各地神社都會舉辦“矛輪潛”（鑽茅草圈）儀式。在京都，有在這**喫名叫“水無月”的點心的習俗。水無月是在白色的米粉糕上撒上水煮的甜豆，再切成三角形的點心。據說，這個形狀實際上代表的是驅趕暑氣的冰塊。