總序：感性與理性——藝術創造的兩翼 孫颙
序 俞利強
第一章 美術館理論
烏托邦與美術館
美術館為何被視為藝術“聖殿”
何為經驗，何為場域：哲學的應用及現代城市高階藝術
美術館社會屬性回歸
美術館如何在後殖民主義時代展現“藝術”
第二章 家族影響力與城市形像：佛羅倫薩烏菲齊美術館（1581）
第三章 收藏**的私人美術館
公民的**意識：大都會藝術博物館（1870）
異域文明政治化的私人性：吉美博物館（1879）
不是帝國的帝國史：泰特美術館（1897）
第四章 鍍金時代催生的財富家族與他們的社會回饋
弗裡克收藏（1935）：真人“蓋茨比”的*炫土豪風
摩根圖書館與博物館（1924）：銀行家的私人圖書館與**收藏
第五章 東方狂熱：中國藝術品的海外收藏家與他們的博物館
波士頓美術館（1876）：“波士頓婆羅門”向全美介紹東亞藝術
弗利爾美術館（1923）：君子收藏家與北美亞洲藝術**館
納爾遜—阿特金斯美術館（1933）：抗戰時期“空降”美國的中國文物
第六章 仰慕漢文化的東洋財閥：日本巨賈世家的中國文物收藏
靜嘉堂文庫——一項逆“脫亞入歐”而行的收藏工程（1892）
根津美術館（1941）：日式庭院與茶室環抱中的東亞藝術“愛藏”
關於現代性：新大陸的新女性與她們的美術館
現代藝術博物館（1929）：從“那些女士們”精英品位到文化創意經營模式
惠特尼美國藝術博物館（1931）：上流世家小姐開收藏美國藝術之先河
第八章 古根海姆（1959）：奠基康定斯基地位的**連鎖美術館
定義抽像藝術：古根海姆收藏康定斯基
**性連鎖：建築入主美術館品牌
中國藝術基金會：沒有中國的**化不完整
第九章 小眾與民族性：隻關注特定藝術史的美術館
山種美術館（1966）：將日本畫發展為一種整合美學方案
新藝廊（2001）：還原20 世紀二三十年代的德國與維也納文化語境
第十章 西方主義：“東方”視角中的西方
日本國立西洋美術館——“非歐美圈**國立西方藝術館
三菱一號美術館——日本“脫亞入歐”的典範
第十一章 當代私人美術館的公眾參與：科技與教育
弗利爾與賽克勒美術館：3D 大日如來與中國古代玉器在線圖錄
蓋蒂基金會：復制敦煌三洞，館藏**共享
舊金山亞洲藝術博物館：社區相關性
***斯收藏：學術交流與公眾參與
魯賓美術館：亞洲宗教的美國藝術化詮釋
第十二章 中國私人美術館的發展借鋻
宣傳戰略：明確收藏特點，突出鎮館之寶
收藏戰略：發現藝術史中的“藍海”
展覽教育戰略：提升社會性
學術研究：藝術與社會歷史
後記