孫曉艷著的《美學新論--當代藝術實踐背景下
阿多諾論藝術與技術的辯證法/清華彙智文庫》是對
阿多諾關於藝術與技術及其關繫問題的研究，目標
是以此為主線對當代藝術實踐背景下阿多諾的美學
理論的基本性質和現實意義進行認定。通過對阿多
諾關於當代藝術與技術關繫的探討，本書所要研究
和揭示的核心問題是：作為批判理論的阿多諾的美
學理論對當代社會生活的自我批判，揭示了一種怎
樣的可能性和趨勢？
希望本書能為我國的西方馬克思主義美學理論
和馬克思主義哲學研究者提供借鋻。本書尚有一些
不足之處，懇請各界學者批評指正。

導論
第一章 阿多諾的精神姿態及其潛在的思想基礎
第一節 “天纔”還是“惡魔”：阿多諾的精神姿態
1.1.1 阿多諾對“精神連貫性”的“忠誠”
1.1.2 阿多諾與馬克思批判立場的精神契合
第二節 阿多諾美學理論潛在的思想基礎
1.2.1 馬克思美學思想要義
1.2.2 阿多諾對當代藝術分析的特征
第二章 從形而上學批判、社會批判到美學批判
第一節 對時代狀況的診斷——啟蒙辯證法
2.1.1 “世紀謊言”被揭穿：傳統啟蒙概念在20世紀的破產
2.1.2 “技術時代”的自我毀滅之路：《啟蒙辯證法》對時代狀況的診斷
第二節 對時代狀況之根源的揭示——否定的辯證法
2.2.1 “否定的辯證法”的實質
2.2.2 “否定的辯證法”的客觀價值與局限性
第三節 反思作為時代狀況及其根源之現實例證的藝術——美學理論
2.3.1 傳統美學在當代藝術實踐面前的危機
2.3.2 當代美學存在的可能性問題
2.3.3 反思作為時代狀況及其根源之現實例證的藝術
第三章 關於藝術和技術的本質追問
第一節 在模仿與理性之間——當代藝術的本質
3.1.1 阿多諾對當代藝術危機之診斷
3.1.2 模仿與理性的變異史
3.1.3 模仿與理性的辯證法
3.1.4 小結：藝術是真理發生的媒介與時代的真正自覺
第二節 阿多諾對技術本質的歷史唯物主義批判
3.2.1 阿多諾技術本質觀的思想基礎：馬克思的技術本質觀之要義
3.2.2 阿多諾在歷史唯物主義語境下對技術本質的批判
第四章 技術化——當代非實體化藝術的置根之地
第一節 由技術介入而引發的當代藝術非實體化現狀
4.1.1 古典藝術與現代藝術之鴻溝及其來歷：現代性
4.1.2 當代非實體化藝術的置根之地：技術化傾向
第二節 從當代藝術兩大類型看藝術與技術的辯證關繫
4.2.1 阿多諾探討藝術與技術關繫問題的思想高度
4.2.2 技術與大眾藝術批判
4.2.3 技術與現代主義藝術
4.2.4 與本雅明之爭：阿多諾論當代藝術與技術關繫的辯證意義
第五章 與技術結盟——當代藝術突破資本化生存的**之路
第一節 現代主義藝術與技術結盟之本質
5.1.1 技術化在現代藝術中的“合理化”根源
5.1.2 與技術結盟的當代藝術與歷史的本質契合
5.1.3 與技術結盟的當代藝術對“自然允諾的東西”的救贖
第二節 對馬爾庫塞藝術理論的潛在批判：當代藝術與技術結盟實現“和解”之可能性根基
5.2.1 阿多諾對馬爾庫塞藝術理論的潛在批判
5.2.2 當代藝術與技術結盟實現“和解”之可能性根基
第六章 對阿多諾美學理論的基本性質與現實意義之反思
第一節 阿多諾與馬克思：阿多諾美學理論的基本性質
6.1.1 馬克思學說的性質——作為現代性批判的真正的“批判理論”
6.1.2 阿多諾的美學理論——馬克思批判理論的邏輯延伸
第二節 阿多諾美學理論的現實意義與局限性