《是(一個藝術家的狂想)(精)》收集了西班牙**畫家薩爾瓦多·達利近50年間的思想、藝術筆記，其中有大部分寫於1929年以前，分為兩個部分：偏執—批語之革命；科學的大天使主義。每部分包含四十多篇短文，是達利對各種藝術形式、藝術概念、藝術家的批評。

20世紀超現實主義繪畫大師達利近50年間重要文 章的彙編，展示了一個天纔近乎瘋狂古怪、不合常理 的非凡纔能和想像力。 薩爾瓦多·達利與畢加索、馬蒂斯一起被譽為20 世紀最有代表性的三位畫家，他也寫詩，寫小說，寫 評論，寫電影劇本，寫戲劇。 達利的一生幾乎實驗了弗洛伊德所揭示的個人夢 境與幻覺的處境——將個人因恐懼或謹慎而被壓抑的 內心赤裸裸地攤在陽光下，讓這個世界看到了一個天 纔近乎瘋狂古怪、不合常理的非凡纔能和想像力。 達利用那雙目空一切的眼睛，無時無刻不在憂郁 地體察著這個世界。《是(一個藝術家的狂想)(精)》 是他僅存的文字，這些謎語一般的文字是達利愛與恨 、靈魂與肉體、現實與幻想、直觀與變形之間搏鬥的 產物。

前言/（羅伯特·德夏耐）
偏執狂—批評革命
聖塞巴斯蒂安
偶思
費德列科·加西亞·羅卡
攝影：靈魂的純創造
我的秋季沙龍展
時事：靠左靠右
兩篇短文
藝術電影，反藝術之線
繪畫的新界限
詩
標準化使用的詩
反藝術宣言
為司特切斯會議而寫
胡安·米羅
小玩意之詩
被葡萄追趕的魚
秋季沙龍展上的發言
現實與超現實
我否認了，也許？
攝影的見證
陽光之中
回顧反藝術潮流
在那刻
……永遠，**音樂，哈裡·蘭登
一之六號
手指的解放
一個年輕男子……
路易·布魯埃爾
一根羽毛
紀錄：巴黎1929（一）
紀錄：巴黎1929（二）
紀錄：巴黎1929（三）
紀錄：巴黎1929（四）
紀錄：巴黎1929（五）
紀錄：巴黎1929（六）
安達盧之犬
超現實主義的道德處境
腐爛的驢子
偉大的手淫者
尤其是，裝飾藝術
超現實物體
白日夢
心理環境變形物體
科學大天使主義
從超現實主義視角對偏執現像機制的全面重新思考
給安德烈·布勒東的信
現代風格建築的驚人且可食之美
狂喜的現像
**幻覺的新色彩
1934年夏季*流行的知識激蕩
紐約記者吹風會
“生物物體”的空氣動力式出現
一張照片非歐幾裡得式的心理學
非理性的征服
畢加索的拖鞋
薩爾瓦多·達利很榮幸……
向物體致敬！
穿孔的小手冊，平裝
拉斐爾前派女神的光譜超現實主義
柔軟結構中毛發形態學**定律
那喀索斯的變形
達利，達利！
想像的獨立宣言和瘋狂的人權宣言
薩爾瓦多·達利*新丑聞
全面戰爭的全面偽裝
畢加索與我
**之魔術
從現像學看偏執狂—批評手法的表述
反物質宣言
被**迅速穿過的國王與王後
價格公道（倫勃朗是否瞎了？）
為什麼要攻擊《蒙娜麗莎》
歷史和繪畫史簡述
向梅索尼埃致敬
我的文化革命
德·庫寧30億周年紀念
高迪的視野
季馬的圓柱形君主政體
鎮壓自由之贊同
基因的帝國主義之不朽
馬拉美的置物櫃之十四行詩
有什麼新消息啊？委拉斯凱茲
T
阨瑞卡
花環與鳥巢之律法

聖塞巴斯蒂安 獻給費德列科·加西亞·羅卡 。諷刺 在德米修斯輯錄的一篇文章裡，赫拉克利特曾說 ，大自然性喜神秘。沙維奴則指出，這種與自己捉迷 藏的現像是出於謹慎。推究原因，我們可說這整件事 的重點在於倫理，因為謹慎是人與大自然之間關繫的 產物。於是人發現了孕育諷刺的*初的因。
翁西蓋特是卡達蓋斯的漁民，曾用他自己的話對 我說過一模一樣的概念。有天他看到我一幅描繪大海 的畫，就說：“和真的海一樣，但是畫布上的*好， 因為連浪頭有幾個都數得出來。” 如果翁西蓋特從實體再進一步延伸到形而上的層 面，這種偏好可說是諷刺的起點。
猶如我說過的，諷刺好比裸露。諷刺是躲在聖塞 巴斯蒂安之痛苦背後的運動員。聖塞巴斯蒂安之所以 痛苦，也是因為我們有東西可以數。
。耐心 翁西蓋特劃槳時有一種耐心，傳達出一種靜止的 智能，但也有另一種耐心，其本質是熱情：好比維梅 爾成熟的畫風中所散發出的那種謙卑的耐心；果實在 成熟過程中，有的也是同一種耐心。
還有另外一種，連結著靜止與熱情，連結著翁西 蓋特的槳與維梅爾的筆，那即是一種優雅的風格。我 說的是聖塞巴斯蒂安那淋漓盡致的痛苦。
。聖塞巴斯蒂安形體描述 踏上一階階黑自相間的大理石階梯，置身於意大 利的感覺煞然襲來。拾級而上至*高處，聖塞巴斯蒂 安被綁在一根古老的櫻桃樹干上，他腳底踏著一塊柱 頭殘塊；他的形體越看越引發我的興趣。我是說，仿 佛自己與他早已相識。早晨冷漠的光線清晰照亮*細 微的細節：那樣的純淨，阻隔我內心混亂的可能。
聖者的頭部由兩部分組成：一部分猶如水母，以 一圈打光的鎳環支撐；另一部分是半張臉，長相酷似 某個**有名的人物。由這部分延伸出來的，是用巴 黎那種白色石膏做的支撐，作為雕像的實際支柱。所 有的箭都有溫度標示，而鋼板上刻了一行小字：血凝 的邀請。身體局部的皮膚上青筋暴露，猶如帕蒂尼爾 畫筆下的暴風雨，顯出粉色肌膚上蜿蜒耽溺著的痛苦 。
目光轉向聖徒的肩頭，我們可以看到利箭刺破肌 體的痕跡，仿佛在感光板上印出來的一樣。
。信風與西風 稀薄的空氣觸及他的膝蓋時倏然而止。殉道者光 環的材質猶如水晶。在威士忌色的凝塊中，是一隻痛 苦得流著血的海星。
蓋滿了貝殼及雲母的沙堆上，形體不明的專門工 具，冰冷的光線透過其水晶與鋁的材質，投射出充滿 意涵的陰影。莫蘭迪塗鴉道：工具已蒸餾消毒。
。海風 每半分鐘就送來海的氣味，飽滿明晰，一如螃蟹 肉色的紋理。
我吸了一口氣，還感覺不出什麼神秘的地方。聖 塞巴斯蒂安的氣味，由客觀的美學來看，是純粹的。
我叉吸一了口氣，這回閉上眼，不是為了探索神秘， 也不是出於柏拉圖式的默想——審視內在自我——隻 是為了動動眼瞼，體驗感觀的動作。
這樣之後。我繼續看著那些器具的名稱及其詳細 嚴謹的使用說明。每句話都開啟了一連串精神饗宴， 散落各處的常規因而確切地在此得以聯結。
言盡於此，我感應到每個器具的使用方法以及在 它們的充分**之中被壓抑的愉悅。
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