凌繼堯著的《中國藝術批評史》是從宏觀的角度來審視中國藝術批評，在分析、整理的基礎上尋繹其總體特征，分析其產生的原因，論述音樂批評、繪畫批評和書法批評等發展過程，指出藝術批評文本所使用的批評標準、批評概念、批評方式和批評手段，並在各門類藝術批評之間以及文學批評與藝術批評之間展開比較，對中國藝術批評的價值和意義給予總體上的評價。

緒論：中國藝術批評史的研究對像和研究方法
第一節 中國藝術批評史的研究對像
第二節 中國藝術批評史的研究方法
**編 先秦漢代藝術批評思想
第一章 孔子的藝術批評思想
第一節 禮和樂
第二節 “成於樂”與“遊於藝”
第三節 “盡美矣，又盡善也”
第四節 “聞《韶》，三月不知肉味”
第二章 老子的藝術批評思想
第一節 “道”、“氣”、“虛”、“實”、“妙”、“美”
第二節 “滌除玄覽”
第三節 “大音希聲”和“大巧若拙”
第三章 莊子的藝術批評思想
第一節 “樸素而天下莫與之爭美”
第二節 “所好者道也，進乎技矣”
第三節 “心齋”和“坐忘”
第四節 “德有所長，而形有所忘”
第四章 《周易》的藝術批評思想
第一節 “觀物取像”和“觀像制器”
第二節 “立像以盡意”
第三節 “一陰一陽之謂道”
第五章 《樂記》的藝術批評思想
第一節 《非樂》、《樂論》和《樂記》
第二節 “情動於中，故形於聲”
第三節 “樂者為同，禮者為異”
第四節 “倡和有應”， “以類相動”
第六章 兩漢藝術批評思想
第一節 《淮南子》的藝術批評思想
一 “禮樂未始有常”
二 “君形者”
三 “師曠之耳”
第二節 《論衡》的藝術批評思想
一 “疾虛妄”
二 “為世用”
第三節 東漢書論中的藝術批評思想
一 “書肇於自然”
二 “欲書先散懷抱”
第二編 魏晉南北朝藝術批評思想
第七章 魏晉南北朝藝術批評思想的社會文化背景
第一節 會心林水
第二節 人物品藻
第三節 談玄析理
第八章 魏晉南北朝樂論中的藝術批評思想
第一節 “自然之道，樂之所始”
一 阮籍其人
第九章 魏晉南北朝畫論中的藝術批評思想
第十章 魏晉南北朝書論中的藝術批評思想
第三編 唐宋藝術批評思想
第十一章 藝術批評思想的“唐宋變革”
第十二章 主體的關切：唐前期藝術批評思想中”人”的向度
第十三章 個體的人：唐前期藝術批評思想的感性維度
第十四章 禪心體悟：唐後期藝術批評思想中的反觀自省
第十五章 唐宋轉型：唐後期藝術批評史的現實轉向
第十六章 世俗傾向：北宋雅俗並舉下的藝術通俗論
第十七章 經世致用：南宋藝術批評思想的價值尺度
第四編 元明清藝術批評思想
第十八章 元代藝術批評思想
第十九章 明代復古思潮籠罩下的藝術批評思想
第二十章 明代浪漫主義藝術批評思想
第二十一章 《溪山琴況》的藝術批評思想
第二十二章 清代藝術批評思想誕生的背景：守成與變革
第二十三章 古典規式的認同
第二十四章 主體反叛的彰顯
第二十五章 劉熙載與晚清兩股藝術批評勢力的融通
第五編 近代藝術批評思想
第二十六章 審美、啟蒙之爭與藝術批評思想
第二十七章 啟蒙對審美的**與藝術批評思想