施旭升、仲呈祥編寫的《情境與意像(藝術審美的本體思辨與文化闡釋)》是一本論文自選集，主要收錄了自20世紀90年代以來作者施旭升發表和未發表的學術論文。全書涉及三個主題：其一是藝術的本質問題追問；其二是關於戲曲藝術藝術原理及審美規律的探究；其三是對於包括戲劇影視在內的藝術文化的詮釋。全書共有四個部分：本體之思、戲曲之辯、文化闡述、學術短論。

自序
**編 本體之思
藝術：**意識形態和意像形態
意像三層：原型·心理·符號
意像的歷史發生：從原始表像到藝術意像
從古典到現代：中西藝術的意像演變
劇場藝術與戲劇意像
意像與鏡像
詩意棲居與城市意像
從意像消費到意義重構
——當代藝術文化的精神癥候解析
從地域到場域：藝術文化的現代性轉型
論當代藝術中文學意義的貧困化
第二編 戲曲之辯
論中國戲曲的樂本體
——兼評“劇詩”說
再論中國戲曲的樂本體
——兼答安葵先生
三論中國戲曲的樂本體
——兼評呂效平著《戲曲本質論》並答安葵先生
戲曲樂本體論：我的觀念與立場
中國戲曲：怎樣本體?如何生態?
——答“前海學派”諸批評者
作為古典民族民間的審美文化的中國戲曲
論戲曲藝術的譜繫化生存
京劇舞臺：線的節律與圓的境界
論梅蘭芳的“像”
——兼及梅蘭芳的意像主義
形式的意識形態：京劇《四郎探母》的文本分析
論京劇《貴妃醉酒》的經典化歷程
論昆曲“新編 ”的經典化
——以北昆新編 《紅樓夢》為例
論戲曲“新編 ”的文化矛盾
京劇“新編 ”的現代意識與古典精神
——以新編 京劇《金鎖記》《曙色紫禁城》為例
論戲曲的“經典化”與“去經典化”
論京劇藝術生態的文化建構
論京劇的體制
本體的堅守與文化的偏至
——百年來中國戲曲路向的回溯與反思
第三編 文化闡釋
戲劇：作為人類精神的對話
“觀一演”關繫：戲劇藝術的核心
從“劇場”到“在場”
——論戲劇傳播的媒介特性
論中國當代戲劇的文化場域
——從董健、胡星亮主編 《中國當代戲劇史稿》談起
“新潮演劇”：中國戲劇現代化的邏輯起點
“唱”與中國現代戲劇的發生
反思“戲劇性”：一段問題史
論曹禺戲劇的文化矛盾
民族身份與社會認同
——論香港話劇的文化矛盾
跨文化戲劇理論如何可能
戲劇批評：知識分子的在場與表演
作為當代大眾文化敘事的中國電視
廣播電視藝術傳播“傳一受”關繫論
論廣播電視的敘事話語
論電視情景喜劇的藝術模式
——兼談中國電視情景喜劇的發展態勢
第四編 學術短論
當代話劇：四種類型病
京劇：“現代化”與“經典化”
“玩”京劇
新編 京劇《陌上看花人》追記
陳年的味道
在新清華學堂聽舊戲之曼妙
歷史記憶與民族悲情
——田沁鑫導演話劇《四世同堂》觀後
紅與白的悲喜人生
——田沁鑫導演話劇《紅玫瑰與白玫瑰》印像
澳門觀劇
無言流年之《安德魯與多莉尼》
知識分子與喜劇傳統
——關於《蔣公的面子》的定位
生命倫理與舞臺美學
——話劇《生命密碼》觀後
“懸崖”邊上的人性拷問
——我看電視劇《懸崖》
“一分為三”的智慧
經典的尷尬：解構之後怎麼辦
後記