阿諾爾德·豪澤爾編著的《藝術社會史(精)》分八部分進行闡述，分析了從原始社會至19世紀的各種藝術，包括繪畫、音樂、詩歌、戲劇、電影等。他在考證藝術品與藝術家之前，總是先考證時代的社會分層、階級關繫、經濟發展，然後在矛盾中尋找藝術變化的原因。豪澤爾在這本書中進行了藝術史轉向社會學解釋的嘗試，也梳理了當時比較新的藝術史研究成果，從受眾角度談論了藝術批評的問題。他還談論了藝術機構和藝術評論服務於商業利益這些方面，以及認識到了社會學闡釋的局限性。

阿諾爾德·豪澤爾編著的《藝術社會史(精)》是 一部重要的著作，一篇書評從能讓讀者管窺其博大精 深。上下五千年……這部作品的主要價值在於，豪澤 爾博覽並諳悉各種原始資料和專業文獻，在此基礎上 對藝術社會學、音樂社會學和文學社會學的成果作出 清晰且有說服力的總結與概括。該書不僅對豐富的、 不僅僅局限於社會學領域之內的單項研究進行分析， 還對歐美資產階級社會學的不同流派，如泰納、馬克 斯·朽伯、狄爾泰、特勒爾舒、齊美爾、桑巴特、凡 勃倫直至卡爾·曼海姆、許金等人的理論進行了辯證 批判的考察。除了這些資產階級研究者，豪澤爾還將 研究的筆觸伸向馬克思、恩格斯，梅林、考茨基、列 寧和盧卡奇，將他們的認識與自己的觀察相融合。這 證明了豪澤爾的思想灑脫。這本書不僅通過豐富的材 料和相關的閘釋給人以啟迪，還促使讀者帶著批判態 度共同思考；其冷靜客觀的論戰文風和清晰流暢的語 言風格也會給人帶來閱讀的享受。

第一章 史前時代
第一節 舊石器時代：巫術與自然主義
第二節 新石器時代：泛靈論與幾何圖形風格
第三節 作為魔術師和巫師的藝術家：作為職業和閑暇活動的藝術
第二章 古代東方的城市文化
第一節 古代東方藝術中的靜和動
第二節 埃及藝術家的地位和藝術組織工作
第三節 中帝國時期藝術的刻板化
第四節 埃赫那吞時代的自然主義
第五節 美索不達米亞
第六節 克裡特
第三章 古希臘羅馬
第一節 英雄傳說時代和荷馬時代
第二節 古風和僭主宮廷的藝術
第三節 古典主義和民主社會
第四節 希臘啟蒙時期
第五節 希臘化時期
第六節 帝政時期和希臘末期
第七節 古希臘和古羅馬的詩人和藝術家
第四章 中世紀
第一節 早期基督教藝術的唯靈論
第二節 拜占庭政教合一時期的藝術風格
第三節 破壞聖像運動的原因及後果
第四節 從民族大遷徙到加洛林文藝復興
……
第五章 文藝復興、風格主義和巴洛克
第六章 洛可可、古典主義和浪漫主義
第七章 自然主義和印像主義
第八章 電影的影響
注釋
人名對照
概念和術語對照