阮榮春編著的《中國美術研究(**8輯)》遴選了兩篇文章。前者以紫極宮及其道教造像為例，闡釋了唐代供奉老子之祠完成了由“廟”至“觀”進而至“宮”的逐級發展，折射出皇權對藝術的影響。後文采用交叉學科的視野，將景頗織錦中的符號形紋飾與商周青銅器上紋飾的諸多相似之處展開論述，頗具新意。

[美術考古研究]
唐時長江流域紫極宮造像考
從景頗族的織錦紋飾看商周青銅器紋樣的含義
——以竊曲紋為中心
[佛教美術研究]
蒲江石窟觀音菩薩造像初探
論北涼石塔造像中的南方因素
異域聖地——西南印度早期佛教石窟考察報告
[古代美術史研究]
晚明畫家倪瑛生平及其《歸庵圖》考釋
《東丹王出行圖》作者考
鈴木敬中國北方山水畫派研究述評
《陳洪綬試論》(上)
[書法篆刻研究]
以墨跡文字為主的古文字演進研究方式
傳播方式革新助推新時期篆刻勃興
片頭書法與影片故事主旨關繫考論
從尺牘書風看中國古代的文人書寫
[現當代美術研究]
林風眠繪畫創作模式略論
談談對阮榮春工作室的認識和期待
回望遠思：個性、本土性、當代性漫談
小議中國當代藝術的困境
[藝術市場與文化遺產研究]
中國拍賣的“匡時”之路——北京匡時**拍賣有限
公司發展現狀調研
斯裡蘭卡中央文化基金**普山塔先生訪華工作簡報
[藝術書評]
為行業樹碑，為藝人立傳——評《百年京作——20世
紀北京傳統工藝美術的傳承與保護》
圖像的背後——評卜友常先生《漢代墓葬藝術考述》
讀李肜《歷代經典書論釋讀》
[美術名家館]
四川博物院藏張大干留蜀精品
《中國美術研究》啟事
論玻璃油畫《中國少婦像》的鋻藏
張大干作品選