美術館學在中國是新興的領域，無論是基礎理論研究還是文化戰略，乃至藝術功能的實踐研究，都亟須推動。王萌編著的《美術館作為文化發生場的啟示(一種新思維的提出)》將美術館的文化功能放在藝術世界的內在循環中去思考自身的藝術作為，提出聯繫藝術生態、創新美術館策展的功能方向，試圖開啟一種文化戰略的新思維。作者在之前的研究基礎上，結合近五年在中國美術館工作和科研中的“繼續思考”，補充了新的內容。

王萌編著的《美術館作為文化發生場的啟示(一 種新思維的提出)》的核心理念是提出美術館主動介 入並引導“藝術現像”的生成，這個理念從一個富有 啟迪性的視角出發，提出了“文化發生場”新思維。 從“新思維”這個啟示到“方法論”，這是一個“美 術館世界”裡的功能補充和方向突破。本書站在全球 視野，對美術館與當代藝術的“發生關繫”進行了類 型化的正反論證和抽像思考，提出“策展”的發動機 作用。有效的“策展”，可以使美術館從物理形態的 空間提升為“發生藝術”和“生產現像”的“文化場 域”。

導言
**部分：“現像描述”中的美術館行為
第一章 現像1：蓬皮杜現代藝術博物館與“文化多元主義”思潮
第一節 “大地魔術師”當代藝術**大展
第二節 文化效應：**藝術格局下的“文化多元主義”思潮興起
第二章 現像2：紐約現代藝術博物館與“抽像表現主義”畫派
第一節 MoMA“**展覽計劃”前未建成的“抽像表現主義”
第二節 文化效應：“抽像表現主義”的**化
第三章 現像3：上海美術館與“中國當代藝術”的“邊緣狀態”的終結
第一節 20世紀90年代處於“邊緣狀態”的中國當代藝術
第二節 文化效應：“上海雙年展”終結中國當代藝術的“ 邊緣狀態”
第二部分：“正反論證”中的“文化發生場”雛形
第四章 模型正論：美術館介入“藝術現像”的三種已知模型
第一節 正論1：“巴黎模型”，一個**視野下的“藝術思潮”
第二節 正論2：“紐約模型”，美國**個“現代主義”流派的本土建構及其**傳播
第三節 正論3：“上海模型”，改革開放時代的“新藝術”在本土藝術界的重大轉折
第四節 正論評估：三種已知的生效模型
第五章 問題反證：未達美術館的“亞形態”與“反美術館”動機下的激進改革
第一節 反證1：以“陳列館”或“展覽館”形態“被動”或“無意中”參與的不是現像的現像
第二節 反證2：以“反美術館”為動機發動的一次“藝術實驗室”激進改革
第三節 反證總結：解決“被動形態”與“過度形態”的兩種**現像的三個關鍵點—“意識”“能力”和“態度”
第三部分：美術館作為“文化發生場”的啟示——一種新思維的提出
結論：美術館作為“文化發生場”的設想
附錄
附錄一 探索在“發生場”來臨前（“實驗室”試驗一）
附錄二 探索在“發生場”來臨前（“研究室”試驗二）
附錄三 “新生代藝術”的生成與中央美術學院美術館成立前的學院“混合空間”的關繫
附錄四 策展是否存在“元功能”
參考文獻
後記