經典是人類精神世界的深沉積澱，是時代審美理想的集中表征，具有恆久的生命與價值。《民族藝術經典的生發－－以劉三姐與阿詩瑪為例》在龔麗娟的博士論文基礎上寫就。論文*初思路，緣起於讀博期間和室友溫習老電影《阿詩瑪》的一次經歷。影片老舊的聲像，樸素的青春與愛情，優美的神性與民族，讓我們深深沉醉，心緒的波濤淹沒了宿舍外一二一大街上車水馬龍的喧囂。阿詩瑪，穿過歲月厚重的風塵，仍散發出灼熱的精神光芒，釋放著恆久的藝術魅力。我忽然意識到，這就是經典的力量。

《民族藝術經典的生發－－以劉三姐與阿詩瑪為 例》的作者是龔麗娟。 經典是人類精神世界的深沉積澱，是時代審美 理想的集中表征。少數民族在長期的藝術活動中創 造的優秀藝術，囊括了民族精神追求與人類審美範 式，彰顯出獨特的藝術內涵與生態規律，終成民族藝 術經典。《民族藝術經典的生發－－以劉三姐與阿詩 瑪為例》通過對《劉三姐》與《阿詩瑪》的生態 關照及比較研究，探索了民族藝術經典文本的研究 生態、傳播生態，及其在不同生境與環境中，經由多 種發展形態的繫統生發路徑，界定了其自由理想、 和諧精神及自然境界的本質規定，揭示了其多重價 值的耦合整生規律，即復合式超循環整生規律，並 升華出一般藝術經典的形成規律。

序
緒論民族藝術經典的生態探索

**部分 民族藝術經典的生發路徑
第一章 文本與研究對生經典
第一節 從靜態搜集與闡釋走向生態研究與探索
第二節 依生——競生——共生
第三節 對生——原生——共生
第四節 文本促進研究，研究催生文本
第二章 超循環整生的經典
第一節 自然化與生命化的藝術
第二節 生命形態遞進發展，審美內涵螺旋提升
第三節 民間生發經典，詩性升華永恆
第四節 文本質態生發之比較
第三章 “境”中文本
第一節 由此境到彼境
第二節 文本與生境耦合並進
第三節 文本在“境”中繫統整生、立體環進
第四章 傳播聚生經典，經典與傳播共生
第一節 傳播中生成的經典
第二節 傳播對經典的聚形與分形
第三節 傳播與經典的對生與共生
第四節 文本傳播生態之比較

第二部分 民族藝術經典的本質規定
第五章 經典內涵的繫統生發
第一節 口傳文本孕生以自由、和諧與自然為核心的民族藝術理想
第二節 舞臺文本聚合以自由、和諧與自然為主體的
民族藝術內涵
第三節 經典文本升華以自由、和諧與自然為本質的
民族藝術精神
第四節 民族藝術經典內涵——自由、和諧與自然的超循環生態
第六章 優美地存在與崇高地**
第一節 自由理想的三個生態境界與文本邏輯的生態發展相統一
第二節 在自主自足的自由中實現生存與生活的和諧
第三節 在自律自覺的自由追求中創造愛情的崇高之美
第四節 在對自在自然的自由追求中實現生命與愛情的**
第五節 自由是人的*高目標，是藝術的天化境界
第七章 從生態中和到與自然大和
第一節 和諧與生態和諧
第二節 趨向生態中和
第三節 臻於自然大和
第八章 從自然天生走向天然天成
第一節 自然是藝術內在的審美追求
第二節 民族藝術自然天生的審美本質
第三節 民族藝術走向天然天成的生態路徑

第三部分 民族藝術經典的價值規律
第九章 走向自由和諧的生態美育
第一節 民族藝術生態美育的客體基礎
第二節 民族藝術活動生態化與全面美生主體的生成
第三節 民族藝術美育目標的實現
第十章 民族藝術經典的整生規律
第一節 民族藝術經典的生成基礎
第二節 經典文本的“以萬生一、以一生萬”
第三節 文本生態與相關生態立體耦合環進
主要參考文獻
後記