孫琪編著的這本《中國藝術精神：話題的提出及其轉換——臺港及海外新儒學的美學觀照》不僅是一個以“中國藝術精神闡釋”為中心的新儒家美學思想繫統，也力求使每章都能成為一個獨立的以“中國藝術精神闡釋”為中心的美學思想繫統，以問題組織繫統，以繫統詮釋問題。
全書的主體框架分為三個部分：“中國藝術精神”的提出、“中國藝術精神”研究的深入、話題的轉換。

緒論
第一章 話題的提出及其意義：唐君毅哲學視野中的中國藝術精神
一、中國藝術精神：話題何以提出？
二、中國藝術精神的多層面向
(一)貫注於中國文化中的藝術精神
(二)中國藝術精神的主體層面
(三)中國藝術所顯發的人的精神
(四)中國藝術精神之儒道二分
三、中國藝術精神闡釋的意義
(一)感通之德：“中國藝術精神”的中西比較視野
(二)虛靈明覺心：中國藝術精神主體之隱在呈現
四、中國藝術精神的闡釋理路與價值擔當
(一)生命存在與心靈境界：從哲學到藝術
(二)文化意識與道德理性：從本體到價值
第二章 中國藝術精神之儒、道主體：徐復觀研究的深入
一、《中國藝術精神》的寫作源起與美學方法
(一)話題重現：《中國藝術精神》的寫作源起
(二)方法意識：“中國藝術精神”走出直感
二、中國藝術精神之儒、道二分
(一)解放儒學：對儒家藝術精神的發現
(二)以西釋中：對莊子藝術精神的發現
三、儒、道藝術精神之會通
(一)人格修養
(二)工夫
(三)境界
(四)為人生而藝術
小結：“主體”之“心”
四、中國藝術精神的闡釋理路與價值詮釋
(一)心的文化：人性→藝術→人性
(二)生命的復歸和完成：一種價值詮釋
第三章 話題的轉換：海外新儒學的美學觀照
一、“中國藝術精神”的隱沒：話題中的悖論
(一)純粹之藝術精神何以純粹
(二)藝術精神與道德精神何以並列
(三)藝術在精神中湮沒
小結：由隱沒到轉換
二、話題的轉換：生態轉向與批評轉向
(一)生態轉向：孟子修身觀念的美學啟示——杜維明對儒家生態精神的發掘
(二)批評轉向：尋找“人性的光輝”——兼評劉述先的《文學欣賞的靈魂》
三、話題轉換背後：變通的選擇
(一)從“分離”到“融和”：儒道、古今與中西
(二)從“隔”到“不隔”：哲學與藝術
(三)“主體”與“價值”：海外新儒家的堅持
結語
主要參考文獻
附錄
附錄一 中國大陸現代新儒學研究博、碩士論文篇名輯錄
附錄二 中國大陸現代新儒學研究期刊論文篇名輯錄
附錄三 化：一個在當代美學研究中缺席的古典美學範疇
附錄四 中和：通向現代的中國古典美學範疇
附錄五 問題與出路——對近年**生態美學研究的反思
後記