劉建著的《無聲的言說(舞蹈身體語言解讀)》**、二章偏重理論闡述，第三章至第七章則偏重身體局部分析，將舞蹈人體解構成手、足、軀干、五官和頭、服飾道具五塊兒加以解讀。是福金所謂的“人應該從頭到腳都具有表現力”。為了避免純理論闡述的枯燥，一些理論問題分散到第三至第七章中，諸如“再現性造型與動勢”、“表現性造型與動勢”、“風格的形成”、“空間運行與綜合表現”、“舞蹈言說的媒介”、“文化信息的透露”等，它們都具有普遍性的意義。*後一章以中國古典舞和維吾爾族舞蹈為例，將解構的局部重構為一個有機的整體。

第一章 無聲世界的符號
第一節 身體即信息
一、從動物體語到舞蹈體語
二、從日常體語到舞蹈體語
第二節 符碼化的姿勢與動作
一、共時狀態的舞蹈姿勢
二、歷時狀態的舞蹈動作
第三節 舞蹈符號的整合與拆解
一、三級整合
二、拆解《天鵝湖》二幕
第二章 生存空間的身體占有形式
第一節 舞臺空間
一、從生存空間到舞臺空間
二、舞臺空間的形式劃分
三、四維空間藝術
第二節 舞蹈空間
一、舞臺空間與舞蹈空間
二、實地空間的切割
三、想像空間的求索
第三節 舞蹈空間的交往規則
一、“叢林規則”與“電梯規則”
二、假面具與接觸
三、模仿與禁忌
第三章 身體的第二張嘴——手舞
第一節 再現性造型與動勢
一、刻板再現
二、情感再現
第二節 表現性造型與動勢
一、手舞的表現
二、手舞的風格
第三節 接觸與分離
一、風格的形成
二、手所顯現的關繫
第四章 腳尖洩露的秘密——足蹈
第一節 直立叉立與彎曲交叉
一、直立與叉立
二、彎曲與交叉
第二節 踢踏拍打與顛跳搖擺
一、踢踏與拍打
二、顛跳與搖擺
第三節 滑步與旋轉
一、滑步
二、旋轉
第四節 空間運行與綜合表現
一、空間運行
二、綜合表現
第五章 身體中段——軀干動作
第一節 挺撥與直立
一、無畏與坦誠
二、從“開繃直”到“頂胯撥背”
第二節 蜷縮與彎曲
一、閉鎖的體語
二、從痛苦到謙恭
第三節 起伏與扭動
一、急促的呼吸
二、律動的曲線
第四節 接觸、向背與拍打
一、接觸
二、向背
三、拍打
第六章 微身體語言——五官和頭
第一節 “心靈的窗口”及其共振
一、眼睛的表情方式
二、眼睛的表情視角
三、眼睛表情的停留時間
第二節 頭部勢語
一、中立靜止與轉動搖晃
二、前伸與後仰
三、上揚與下垂
四、偏歪與側擰
第三節 舞蹈言說的媒介
一、“藝術之母”的身體
二、用身體言說的舞者
三、舞蹈體語的自然功能與文化限制
第七章 手絹椅子也說話——服飾道具
第一節 社會角色的辨認
一、群體角色的辨認
二、個體角色的辨認
三、角色關繫的辨認
第二節 肢體及情感意識的延伸
一、手臂之媒介
二、腿腳之媒介
三、軀干之媒介
四、五官與頭之媒介
第三節 文化信息的透露
一、經驗性信息
二、超驗性信息
三、傳播中的“同構”
第八章 重構手舞足蹈的身體
第一節 個案之一——中國古典舞八卦陰陽的整合
一、八卦“體態”
二、陰陽“體動”
三、陰陽八卦體語的文化內涵
第二節 個案之二——維吾爾族舞蹈萬花筒
一、多彩的舞蹈生態場
二、原始活力的跳蕩
三、從祆教到佛教的浸漫
四、多元滲透與伊斯蘭教的收束
後記