《戲劇理論與批評》是一部全面探討戲劇藝術特征的著作，體現了作者賈志剛孜孜不倦地尋找戲曲乃至戲劇的本體，力求實現鉤深索隱、通幽洞微的目的。本書對戲曲本體的內涵與外延不僅追根究底，而且梳理和研究了它的演變進化，並指出戲曲本體具有著本義和引申義。

賈志剛著的《戲劇理論與批評》是一部全面探討 戲劇藝術特征的著作，包括話劇與戲曲以及第三種戲 劇“話劇加唱”，涵蓋了組成戲劇的劇本創作、表演 、導演、舞臺美術、舞臺樣式等諸多因素，其中戲劇 表演和導演是重點。論述中既對宏觀進行了探討又對 具體、微觀的特點實行了觀照，兩者相比，更重視微 觀的分析、闡釋。

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前言
**編 話劇理論篇
且慢創立“情境說”——與譚霈生商榷
現代主義戲劇的挑戰
探索性戲劇初析
一場糾纏不清的官司——略論戲劇排演過程中的導演中心
舞臺假設空間的可變性
論戲劇欣賞觀念之*新
論中西戲劇文化之區別
第二編 戲曲理論篇
“樂本體”是一個偽命題——與董健、施旭升商榷
一座戲曲改革的豐碑——論湘劇《琵琶記》的改編演出
近代戲曲關鍵問題的思考
俗中有雅 雅中有俗 大雅大俗 雅俗共賞
論戲曲電視劇的詩化原則
道德文章 卓爾不群
機能疲軟——論現代戲創作的癥結所在
胡祗遹和他的戲曲見解——讀《紫山大全集》有感
思維的民族化與模式化——論傳統戲曲大團圓結局的成因
戲曲的本質及其它——對當代戲曲改革的思考
論當代傳統劇目推陳出新的運行軌跡
推陳出新是對馬克思主義文藝理論的發展
戲曲用景的兩大發現
神鬼戲之我見
藝術價值 人性力量 美學意境
三種傳統的選擇——論當代戲曲的生存之道
京劇要實現兩個轉化
**，我們為什麼紀念梅蘭芳
第三編 表導演理論篇
實踐的總結理論的升華——讀李紫貴的兩部著作
論李玉茹的“傳情寫意”
破除凝固的思維模式
論阿甲的戲曲理論成就
論戲曲導演制的建立與發展——兼論建國後十七年導演藝術成就
論戲曲表演文學
論戲曲本體——兼論楊小青導演藝術
天纔程硯秋
想像力是塑造金子形像的關鍵
選擇傳統 貫通古今
古今接續 史論並重
塑造形像真的是戲曲表演的*高境界嗎？
戲曲導演的特殊功能
論戲曲導演
戲曲導演的創作觀探索
當代藝術視野中的袁慧琴
《鸞嘯小品》中的戲曲表導演理論刍議
一種獨特的精神回歸
現代意識與詩化原則
阿甲的成就與啟示
後記

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