了得網藝術_仰望星空

如果站在**的角度去審視歷史，無論是鄭成功還是文天祥，他們頑強抗爭或舍生取義都已無法改變歷史發展的進程，他們僅僅是滾滾向前的歷史長河中的幾朵巨大的浪花，但即便如此，也壯麗無比，震撼人心。
皓月雄風在廈門鼓浪嶼的臨海處，有一尊高大英武的漢白玉石雕像格外引人注目，那就是鄭成功。他一身戎裝，手扶利劍，神色凝重地眺望著前方那片海域和島嶼。這座雕像所展示的畫面會不由自主地將人們的思緒帶到那個遙遠年代。
350年前，鄭成功率大軍就是從這裡出發，渡海東征，一舉從荷蘭人手中收復臺灣，從而使他成為永垂青史的民族英雄。
縱觀鄭成功短暫而波瀾壯闊的一生，其*大的歷史功績無疑是趕走了荷蘭侵略者，將臺灣收回到中國人手中。當後人談起鄭成功時，總是將他與臺灣聯繫在一起就是很自然的了。
然而，在鄭成功身上，*讓我敬佩和感動的卻是他面對清軍的入侵所表現出的不屈不撓、英勇抗爭的民族精神以及他那深明大義、追求人格**的崇高品質。
15世紀中葉，清軍已初定中原，並大舉進逼閩東南等沿海地區。鄭成功之父、當時東南沿海的霸主鄭芝龍迫於形勢壓力，勸說兒子一起降清，鄭成功哭諫不從，誓死不降。
鄭芝龍北上降清後，鄭成功收拾其父的舊部，擴充隊伍，以金門、廈門等島嶼為根據地，與清軍展開了頑強的鬥爭。他的部隊紀律嚴明，驍勇善戰，曾幾度北伐，攻城克地，一直打到南京城下，威震四方，讓清廷惶惶不安。
在這種情況下，鄭芝龍秉承清廷旨意多次給鄭成功寫信，勸其歸降，並許以高官厚祿。鄭成功不為所動，他在給其父的回信中義正詞嚴道：“您作為我的父親，平時不是教導我，一個人要有民族氣節嗎？我現在正是按照您所說的去做的啊！”鄭成功的回答讓其父無言以對，自感慚愧。
面對敵強我弱的形勢，在享受高官厚祿與勇赴民族危難之間，在盡孝與盡忠之間，鄭成功義無反顧地選擇了後者。
他的行為證明，他是一個具有崇高民族氣節的英雄，是一個深明大義、無所畏懼的鐵血男兒，在他身上所彰顯的是不屈不撓的民族精神。
鄭成功收復臺灣後的第二年，因水土不服，積勞成疾而過早辭世，終年39歲。
清康熙帝1699年2月下詔，讓鄭成功之孫將其祖父、父親等人遺骨移送大陸，安葬在自己的家鄉。在這裡，我們看到，即使競爭對手和戰場上的敵人也會為人類所共同景仰的一種精神所感動。
聯想到中國歷**另一個流傳千古的民族英雄文天祥，亦讓人感佩不已。文天祥所處的歷史背景和境況與鄭成功 **相似，他也具有鄭成功一樣的英雄風骨。
宋末元初，文天祥面對蒙古人的入侵，英勇抵抗，不幸被俘。元世祖忽必烈欽佩文天祥的品德和纔華，想為己所用，開始他讓已降元的南宋左丞相去現身說法，勸降文天祥，卻遭到文天祥怒目以對，慷慨斥之。忽必烈又授意已降的宋恭帝以君臣關繫勸說文天祥投降，文天祥依然不為所動，他隻說了一句“不必多說，聖駕請回”，宋恭帝隻好怏怏離去。無奈之下，忽必烈親自出馬勸降，並許以高官厚祿，文天祥仍凜然不動，他回答：“**滅亡了，我隻求速死，不當久生。” 面對生與死，文天祥選擇了舍生取義，慷慨赴死。他留下的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁詩句曾讓多少人為之熱血沸騰，連至高無上的元世祖也對文天祥的死惋惜之至，並深為他的氣節所折服。
從當時歷史發展大勢來看，無論是鄭成功還是文天祥，也許他們頑強抗爭或舍生取義的行為已無法改變歷史發展的進程，他們的抗爭甚至沒有多少實際意義。如果站在**的角度審視過去的歷史，他們僅是滾滾向前的歷史長河中的幾朵浪花，但即便如此，也壯麗無比，震撼人心。
透過歷史的局限，我們看到，在鄭成功和文天祥身上所寄托和昭示的那種精神，實質上就是偉大的中華民族精神。
它是民族認同、民族情感和民族鬥志的綜合體現。這種民族精神在鄭成功和文天祥身上體現得那樣壯美，那樣感人，已經升華為一種動人心魄的偉大力量，在中國大地上激蕩、升騰，並激勵起一代又一代中華兒女鞠躬盡瘁報效祖國和“甘灑熱血寫春秋”的壯志豪情。
如今，在鼓浪嶼的鄭成功雕像周邊已開闢了一個紀念鄭成功的公園，名為“皓月園”。“皓月園”門口一塊石碑上“皓月雄風”四個大字分外醒目，它似乎就是這個公園的點睛之筆，點出了其靈魂所在。
當人們在這個風景如畫的公園裡休閑漫步，領略山光海色的同時，自然也在接受一種高尚情操和偉大精神的熏陶。
一個民族需要一種精神的支撐。這種精神是一個民族文化長期積累沉澱後的精華，是一個民族的內生力量，它推動著這個民族的發展與進步，維繫著這個**的團結與統一，這種精神就是民族之魂。
——就像懸掛在萬裡太空的一輪皓月，將銀色的光輝灑遍山河大地，讓人仰望，讓人心馳神往； ——就像在遼闊海洋中萬裡雄風吹動著千帆競發，伴隨著民族之舟駛向理想的遠方。
2012年2月 P27-30

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