蒙太奇學派要用蒙太奇把人們引向充滿理性光芒的意義世界；寫實主義者則認為電影可以幫助我們在越來越抽像的現代世界中回歸到具體的經驗現實。
作者論問題顯示了電影這門後來藝術與傳統**藝術之間的曖昧關繫。推動討論的是幾千年來鐫刻在“藝術家”頭銜上的神奇光環，還有工業化的電影生產流程所導致的反向推力。
結構主義者對文本生產過程中個人創造性的忽略有效突出了支配性的敘事語法的作用。電影符號學希望在電影中找到類似於語言的深層結構。當這種探索超出文本的界限，它就被理解為一個顯現意識形態運作和男權主義蹤跡的場所。

導論
一、柏拉圖的幽靈
二、電影觀念及其根源
三、研究背景介紹
第一章 理念
第一節 蒙太奇觀念誕生的歷史語境
一、蘇聯電影的誕生語境
二、先鋒藝術運動與社會革命的合流
三、破除舞臺幻覺和對“**藝術”的反撥
第二節 形式主義和蒙太奇觀念的誕生
一、形式主義者的電影思考
二、蒙太奇作為電影的基本屬性：電影領域的形式主義思考
第三節 蒙太奇與理念
一、雜耍蒙太奇：碎片的狂歡
二、理念的回歸與深化
小結
第二章 表像
第一節 寫實主義電影理論的歷史語境
一、蒙太奇學派的真實觀
二、寫實主義電影理論的興起
第二節 作為人類存在復制者的寫實主義
一、安德烈·巴贊的理論淵源
二、電影影像本體論
三、蒙太奇與顯現真實的電影語言
第三節 作為現代社會救贖者的寫實主義
一、現代世界日常存在的碎片化
二、作為現代社會救贖者的電影
小結
第三章 作者
第一節 作者問題的提出
一、作者的歷史
二、作者性問題
第二節 電影語境中的作者想像
一、電影作者問題的提出
二、作者理論的發展和回應
三、作者論的結構主義化
小結
第四章 文本
第一節 電影符號學
一、現代電影理論的背景
二、結構主義的電影化
第二節 電影與精神分析理論
一、精神分析理論
二、精神分析理論的電影化
第三節 電影與意識形態理論
一、西方馬克思主義者對意識形態的新認識
二、意識形態理論的電影化
第四節 電影與女性主義
一、女性主義理論的興起
二、女性主義電影理論
小結
結語
主要參考文獻
後記