比起語言文學敘述的間接性來，影像敘述對視覺經驗的直觀性再現了這一功能，將微觀凝視、窺視和解讀性等問題日益凸顯出來，影像再現限度的爭議也隨之呈現在對影像敘述的討論中。影像敘述所涉及的不僅是新媒介技術與藝術美學論域，也涉及關於不可再現、難以再現之物的倫理學視域。王藝涵著的《影像敘述與社會記憶》試圖通過對影像敘述的美學視域與倫理學視域之間的界面及張力關繫的討論，揭示作為社會自我表述的影像敘述和社會記憶、社會認知之間的多重關聯，探析社會記憶的建構過程中影像敘述的生成作用及其所面臨的問題。

對於已發生的歷史事件，什麼是它的見證物和社 會記憶的可靠載體？對於歷史學家而言，是檔案館裡 密封的文獻；對於公眾而言，是博物館內的陳列物。 歷史留下的是事件發生的原始場所和事件的親歷者及 幸存者的記憶，但所有的歷史場所都面臨荒漠化與廢 墟化，所有的親歷者及幸存者都將會離去。王藝涵著 的《影像敘述與社會記憶》旨在通過富有範例意義的 影像敘事作品，探究影像與話語、圖像與故事的講述 、記錄與影像中的音畫關繫、歷史的再現與虛構、藝 術表現和證詞記憶之間的張力，以及影像的美學效果 與影像再現的倫理限度，揭示作為社會自我表述的影 像敘述與社會記憶、自我重塑和身份認同等問題之間 的多重關聯。

緒論
第一節　一個沉默的問題
第二節　一種記憶或一種虛構
第三節　一種提問的方式
第四節　本書研究方法
第一章　社會記憶：荒漠與廢墟——紀錄片中的“空場”與話語
第一節　紀錄片中的話語與空場
第二節　作為社會記憶索引的空場和廢墟
第三節　“緊縮”的空間：創傷記憶的表達
第四節　記憶話語的可視性轉化
第二章　可見的與可說的——從新聞圖像到電影虛構
第一節　靜止的攝影圖像：拒*藝術表現的見證
第二節　影像敘述的情節化再現
第三節　情節劇敘述與歷史敘事之間的斷裂
第四節　圖像與聲音的多重關聯與相互轉換
第三章　聲音的見證——非虛構影像的音樂生成
第一節　音畫關繫：圖像的音樂生成
第二節　“聽到別處”：聲音和不可見物的關聯
第三節　聲音和歷史場景的關聯
第四節　差異和對比：歌聲的見證
第五節　“幸存”的歌聲：記憶的另一種維度
第六節　聲音與影像的對位關繫
第七節　音樂：影像意義的生成
第四章　影像與語言——藝術再現的倫理限度
第一節　奧斯維辛難題：影像再現的禁忌
第二節　社會記憶的倫理維度與影像再現的審美張力
第三節　“再現的禁令”：倫理和美學的爭議
第四節　面對知情者的沉默：語言表達的限度
第五節　消除記憶的沉默：對創傷經驗的言說
第五章　作為證詞記憶的《浩劫》——話語·聲音·面孔
第一節　《浩劫》：見證的影像
第二節　“可見性”之不同：記憶、身份與視角的差異
第三節　“化身”與“復活”般的影像視覺
第四節　探究細微之處的可見性：電影導演的見證
第五節　敘事、偏見和回憶：糾結的衝突與悖謬
第六節　記憶的碎片：拒*總體化和概念化的見證
第七節　重復與歸來：影像的自我發現或藝術的力量
第六章　社會記憶的喜劇化——原型、模仿與“大屠殺的笑聲”
第一節　歷史悲劇的“喜劇再現”
第二節　模仿、相像到變形的藝術再現機制
第三節　“被審查的”記憶：喜劇化再現的禁令
第四節　真實與虛幻：大屠殺喜劇化敘述方式的復雜化
第五節　喜劇影像的風格原型：自我諷刺意味的意第緒喜劇
第六節　歷史事件的原型在影像敘述中的重復與像征
第七章　“歷史天使”的視覺焦慮——社會記憶的兩副面孔
第一節　“倒霉的天使”：歷史作為災難性圖景的想像
第二節　“視覺的焦慮”：“觀看”的“翻轉”
第三節　視覺衝突後的身份認同焦慮
第四節　“被毀滅的博物館學”：災難性歷史圖景的可見性
第五節　記憶的轉折：言說被壓抑的記憶
第六節　記憶的擴展：二戰後德國式英雄的敘事
第七節　“講述禁忌”：《蟹行》中的德國受害者記憶
第八節　社會記憶的不同面孔：自我認同的重塑
結語
參考文獻