唐宏峰編著的《從視覺思考中國(視覺文化與中
國電影研究)》以視覺文化為主題，包括視覺文化理
論、近代中國視覺文化研究和當代電影批評等幾方面
內容，核心都在視覺性問題。具體的討論對像包括通
俗圖像、繪畫、電影與文學等多種媒介，探求形式與
意義在圖像與影像世界的展開方式。本書的研究希望
能夠平衡以下兩方面，一方面是圖像形式與視覺性的
細密分析，另一方面則是觀看的政治，即這種視覺性
與觀看行為成為可能的社會歷史條件與其敘事的意義
效果。
視覺性是一個時代特定人群共享的觀看圖式，它
的形成與其特征從來都是這個時代文化的秘密表征。
所以本書定名為“從視覺思考中國”，視覺性作為晚
清以來中國現代性歷史進程的重要表現而被理解。本
書對當代眾多影片的評論也是如此，在電影藝術分析
與文化批評之間，尋找一條既是理解電影也是理解當
代中國的路徑。

第一章 視覺性與現代性
可見性與現代性
——視覺文化研究批判
視覺：文化、歷史與理論
——近年英語視覺文化研究著作過眼錄
藝術及其復制
——從本雅明到格羅伊斯
作為方法的竹內好
——以《何謂近代》和《近代的超克》為中心
第二章 視覺現代性的歷史脈絡
從幻燈到電影
——視覺現代性的脈絡
晚清圖像的機械復制與公共傳播
——以《點石齋畫報》插頁畫為中心
日常生活、視覺經驗與文學敘事
——近代文學中的新式交通工具
語言、視覺與風景
——探析風景描寫的發生
可見的主體
——近代視覺技術與國民性話題
第三章 影像的政治
後冷戰時代的“團圓”
——大陸電影中的臺灣故事
(未)歸來的“傷痕”
——張藝謀／嚴歌苓，還是謝晉／張賢亮？
不可能的比較？
——《少年派的奇幻漂流》與《一九四二》
《泰囧》中國：一部電影的文化政治分析
《*愛》：異托邦與魔術時代
葉問故事：被觀看與被化解的民族**
(2012))：**秩序與中國形像
第四章 迷影批評
文學的電影如何可能？
——作為文學史而非文學的《黃金時代》
懷舊的雙重時間
——評《匆匆那年》和80後青春懷舊片
風吹樹葉，自成波浪
——《刺客聶隱娘》的追求
夢幻舞臺與抽像觀念
——管曦的藝術
網絡時代的影評
——話語暴力、獨立精神與公共空間
迷影：網絡影評小史
網劇生態觀察
——概念、歷程與類型分析
後記