中國問題，是《作為一種創作方法的直接電影》的“落幅”所在。美國“直接電影”來到中國，無意中與中國的傳統美學精神歧路相逢，產生了某種呼應和交彙——尤其與道家思想的“靜觀”之美產生了某種契應。仿佛是冥冥中的某種機緣，中國的紀錄片人比美國的紀錄片人*加喜歡采取一種相對中立、旁觀的姿態，*加尊重現實的曖昧性和多樣性。同時，本書將緊扣紀錄片的本體特征，分析“直接電影”方法給中國紀錄片創作帶來的啟示：作為一個“謙卑的在場者”，“直接電影”的制作人應該適當放棄自己的導演欲，尊重被攝主體，反對話語霸權。從這個角度出發，作者黎小鋒認為，需要張揚一種真誠、謙卑、堅韌、獨立的“紀錄精神”。

《作為一種創作方法的直接電影》由黎小鋒編著。 《作為一種創作方法的直接電影》在對美國及國內紀錄片人進行大量訪 談的基礎上，將“直接電影”放在 世界紀錄電影的歷史維度中，試圖探究20世紀60年代美國文化、實證主義哲 學 與這個流派之間的關繫；在分析“直接電影”“壁上觀世相”的總體美學特 征時， 緊扣“直接電影”在體現真實本性上得天獨厚的優勢，深入解讀“不介入、 不控 制”帶來的“不可預知之魅”，同時，指出隱喻在“直接電影”中的重要意 義。

總序
前言
引論：從一個流派到一種方法
第一節 “直接電影”作為一個流派
第二節 “直接電影”流派：在世界紀錄片史的維度中
第三節 “直接電影”作為一種工作方法
第一章 “直接電影”的美學特征
第一節 “真實”：“直接電影”得天獨厚的優勢所在
第二節 在靜觀中顯影：拍攝者的有限介入
第三節 不可預知：影像文本在非控制狀態中敞開
第四節 現實的隱喻：在曖昧的現實形態中開拓意義的空間
第二章 “直接電影”的敘事分析
第一節 有限視點與克制敘述
第二節 危機結構與重復結構
第三節 還原現場與展現過程：“直接電影”的敘事核心
第四節 敘事的中斷、縫合與跨時空延續
第五節 個案分析：“直接”理念與梅索斯兄弟的敘事策略
第三章 “直接電影”的倫理研究
第一節 知識分子（intellectual）身份與立場
第二節 展示多方觀點，消除話語霸權
第三節 在對人的關注中展現“中區行為”
第四節 信任策略與道德底線
第四章 “直接電影”的當代困境
第一節 建構真實：在後現代主義思潮的裹挾下
第二節 數字影像合成：“直接電影”面臨第三次技術浪潮衝擊
第三節 戴著鐐銬舞蹈：面對商業與政治的雙重**
第五章 “直接電影”在當代中國的衍變
第一節 “直接電影”與中國的關聯
第二節 美國“直接電影”方法與中國“神奇現實”的結合
第三節 “直接電影”方法與傳統美學思想的某種契應
第四節 “直接電影”帶給中國紀錄片的啟示：張揚一種“紀錄精神”
附錄一 艾伯特梅索斯訪談：“直接電影”還沒有發展到*成熟的地步
附錄二 梁碧波訪談：這一行，缺的是語言和結構
附錄三 黃文海訪談：對直覺的把握，對存在的觀照
附錄四 對話季丹：回到電影*本源的地方
附錄五 對談：從“直接電影”到私影像
附錄六 方法的焦慮——當代中國紀錄片的困頓與出路（會議綜述）
參考文獻
後記