中國的京劇藝術教育，**東方文化傳承的特點。它的行徑、方式、方法，皆與西方的戲劇教育大相徑庭。由於東西方文化思維模式的差異，故而采取的方式、方法判然有別，所得的效應當然也就不同。竊以為，這是中國戲曲藝術的審美特性所至，代表著中國傳統文化***的民族特色。應當承認，在這方面，昔曩的戲曲教育，多在“活人教授活人”的成品教學上著力，以口傳心授為法，未曾梳理成繫統的、全面的教育理念與理論。這不能苛求先人去做，隻有在**具備了應有條件後，纔能彌補以往的不足。斯軼君這本書，即是彌補前缺的力作，值得充分肯定。其為此後*加深入、廣泛的研索，做出了開創性的前例。這是人們常常掛在口頭上的形容戲曲藝術“博大精深”中的一個“點”，諸多“點”會集成“面”，纔能充分體現真正的“博大精深”的內涵，積蓄中國文化的軟實力，爭衡於世界。姜斯軼著的《京劇**科班(富連成社研究)/民國戲劇文化研究叢書》這本書，將成為中國戲曲教育理念的實錄者和傳播者。

緒論
一、選題來源、意義和目的
二、相關的研究現狀及文獻綜述
三、本文的主要內容及研究方法
第一章 “前喜（富）連成社時代”的北京地區京劇教育機構概述
第一節 道咸同光諸科班（1900年以前）
一、諸科班基本情況概述
二、關於這一時期諸科班的分析
第二節 作為京劇教育機構的“私寓”
第三節 喜（富）連成社科班創立的藍本——小榮椿科班
一、小榮椿科班的藝術脈絡
二、小榮椿科班的市場運營和藝術特色
第二章 喜（富）連成社市場地位與藝術風格的確立
第一節 從草創到在市場立足：喜連成時期（1904—1912）
一、喜連成的創辦過程
二、喜連成所處的京劇市場環境
三、喜連成在市場競爭中的突圍
第二節 走向鼎盛：富連成時代的前半期（1912—1933）
一、1912—1933年的北京京劇市場概述
二、1912年到1933年富社自身運營概況
三、富社與其他科班的市場競爭
第三節 富社的危機、中興與解體（1934—1948）
一、富社1930年代初面臨的兩次危機及其影響
二、1934—1948年的北平京劇市場：商業化運營模式走向**
三、富社“中興”時期的市場運營與競爭
四、富社的衰落與解體
第四節 喜（富）連成社科班的市場競爭方式與藝術特色
一、富社的劇目優勢
二、富社的人纔優勢
三、富社的戲價和成本優勢
第三章 喜（富）連成社科班的教育模式
第一節 喜（富）連成的職業演員培養方式
一、入科：從“介紹”到“寫字兒”
二、學戲：從“練功”到歸行
三、頻繁而大量的演出實踐
四、作為學員行為準則的《梨園條例》
第二節 喜（富）連成的基本教育思想
一、以“培養教育梨園後一代，永續香煙”為**目的與使命
二、整體培養與重點培養相結合的職業教育方針
三、技藝、品行教育並重的思想
第三節 喜（富）連成教育模式的延續與擴展
一、富社教師團隊的建立與本社青年教師的培養
二、富社藝術脈絡的擴散與再傳播
第四章 喜（富）連成社科班向現代學校模式的貼近
第一節 富社改革的參照體——中華戲校
一、中華戲校的組織架構
二、中華戲校的師資力量與戲曲教學
三、中華戲校向現代藝術職業教育邁進的特征
第二節 富社的管理模式與改革
一、富社的組織架構
二、富社的改革措施
第三節 傳統戲曲教育向現代化轉型的現實壓力與趨勢
一、富社對於改革的保留態度
二、市場生存壓力對於改革實施的影響
三、新舊戲曲教育融合的趨勢
餘論
第一節 市場環境與京劇科班教育關繫的再討論
第二節 喜（富）連成社的歷史角色定位與科班模式得失
第三節 對“喜（富）連成社科班現像”形成原因的再討論
附錄一：葉氏藏本目錄表
附錄二：喜（富）連成各科人纔資料總表
參考文獻
後記